中國元素在西方角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

【摘要】中國文化源遠(yuǎn)流長且豐富多彩，“中國風(fēng)”現(xiàn)如今是各個領(lǐng)域的新“時尚”。動漫、游戲中的虛擬造型，以新鮮的視覺形象和多變的角色風(fēng)格頗受觀眾喜愛。中國元素更是成為角色造型設(shè)計(jì)中所熱衷的創(chuàng)作元素，本文將以“熊貓人”這個充滿中國特色的虛擬角色為例，淺析中國元素在西方國家角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】中國元素；角色設(shè)計(jì)；運(yùn)用

一、概述

隨著科技的發(fā)展，時代的變遷，動漫游戲產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，這無疑為娛樂業(yè)的發(fā)展注入了新鮮血液。動漫游戲的妙趣在于，不同于傳統(tǒng)的視覺呈現(xiàn)，它讓觀眾的觀感體驗(yàn)從現(xiàn)實(shí)世界走向虛擬世界，而這個虛擬世界是基于文化、生活的二次創(chuàng)作，讓觀眾在享受的同時又不會覺得繁亂無序。而虛擬角色造型設(shè)計(jì)，更是動漫游戲作品中的重中之重，是一部作品感情傳達(dá)的終端，是離觀眾最近，交流最直接的形象符號。

角色造型設(shè)計(jì)的成功，可以讓作品跨越語言的障礙，直達(dá)觀眾的內(nèi)心。自2008年“讓世界了解中國，讓中國走向世界”的口號在奧運(yùn)會高聲唱響，“中國元素”成為了國際大舞臺上的新焦點(diǎn)，為眾多影視娛樂作品所熱衷。《功夫熊貓》這部名聲大噪的動畫電影作品，其中的熊貓人造型魁梧高大，臉大腹圓，厚道搞笑又百折不撓，一出現(xiàn)就抓住了全球觀眾的眼球，尤其是中國觀眾。無獨(dú)有偶，暴雪娛樂在2012年推出的大型網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》的資料片《熊貓人之謎》，一上線就得到了廣大玩家的追捧。這次的資料片，最大的亮點(diǎn)是新加入的游戲角色設(shè)定——熊貓人，同樣以正宗的“中國特色”贏得了很高的贊譽(yù)，不僅僅讓中國玩家大呼過癮，同時也讓全球各國的玩家對于中國的文化贊嘆不已。

“熊貓人”這個角色造型的設(shè)定，無疑為《功夫熊貓》、《魔獸世界》兩部作品的成功做出了巨大貢獻(xiàn)，雖然“中式西用”的角色設(shè)計(jì)很早之前就出現(xiàn)在西方娛樂作品之中，但為何“熊貓人”卻取得了之前的角色都無法比擬的成功呢？

二、“熊貓人”角色的成功

1、西方人的中國觀

中華文明五千年，源遠(yuǎn)流長，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。地大物博，物產(chǎn)豐盛，商貿(mào)興隆，君權(quán)與宗教都十分穩(wěn)定昌盛的東方大國，是西方人對于中國的印象。早期西方社會普遍存在著對中國的崇拜思潮，一方面來源于自身的精神訴求，另一方面是漢學(xué)的影響，“中國潮”在整個西方社會蔓延。

時至今日，文化的發(fā)展日新月異，但這并沒有湮沒“中國潮”在西方人心中的魅力。現(xiàn)如今的影視娛樂創(chuàng)作中，西方人依舊對于“中國元素”這個神秘的創(chuàng)作元素津津樂道。起初，西方人玩“中國元素”的把戲并不成功，觀眾的反應(yīng)十分冷淡。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對于中國文化中那些突出的意象符號的簡單模仿，并不會真正的為“西式設(shè)計(jì)”所用，發(fā)揮其魅力，而后西方人對于“中國元素”的態(tài)度變得嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，用相當(dāng)長的時間去學(xué)習(xí)，考察，消化理解，用他們自己的方式來講述一種精神，來描繪一種美妙，來調(diào)和一種“中西融合”的新的視覺語言。也正是這種認(rèn)真鉆研，融合創(chuàng)新的方式，才促成了如今“熊貓人”角色的成功。

2、“中國元素”帶來的認(rèn)同感與陌生感

角色造型是影視娛樂作品中的精華所在，是整部作品的最鮮明的形象符號。感官受制于見聞，心思被束于符號[1]。從觀眾喜歡和熟悉的內(nèi)容入手，更易于觀眾接受和喜愛。“熊貓人”的設(shè)計(jì)，就是從中國國寶大熊貓入手，抓住了人們眼中，憨態(tài)可俊，渾圓可愛，不緊不慢的真實(shí)的大熊貓形象。在角色設(shè)計(jì)中，保留了熊貓?jiān)械耐饷蔡卣鳎層^眾對這個直立行走的熊貓人倍感親切。由“熊貓”這個鮮明突出中國元素符號作為角色設(shè)計(jì)的基調(diào)，成功的吸引了觀眾的注意力，讓觀眾喜愛并且接受角色，與角色建立情感聯(lián)系，從而融入“熊貓人”的世界。當(dāng)然，除了“熊貓”這個最基礎(chǔ)的元素，與之相輔相成的還有許多細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，同樣也運(yùn)用了正宗的中國元素，如服飾、發(fā)型、神態(tài)、動作，還有角色所存在的世界，文化渲染，哲學(xué)思想等，都引起了中國觀眾的共鳴。

角色設(shè)計(jì)不僅需要認(rèn)同感，也需要陌生感，二者相互結(jié)合，才能讓一個角色既有新鮮感、創(chuàng)造性，又易于觀眾接受和喜愛。

熊貓人是一個動物擬人化的角色形象，讓熊貓人學(xué)習(xí)中國功夫，本來笨重的熊貓變得靈敏迅捷，會劈腿，善輕功，可以四兩撥千斤，給觀眾帶來了十分新穎的印象沖擊，讓觀眾耳目一新，在熟悉的基調(diào)之上，不失新鮮、刺激。觀眾自覺或不自覺的將感情投入其中，跟隨“熊貓人”的一舉一動，完成整部作品的審美、娛樂體驗(yàn)。

3、內(nèi)在與外在的統(tǒng)一

角色造型作為一部作品中強(qiáng)烈的視覺形象符號，包含了諸多因素。視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握[2]。一個成功的角色造型設(shè)計(jì)應(yīng)是內(nèi)在美與外在美的結(jié)合。角色的外在美是形象的呈現(xiàn)，內(nèi)在美則是角色所具有的品質(zhì)，性情，智慧。中國文化講究“形”、“神”、“意”的結(jié)合，在熊貓人的角色設(shè)計(jì)中，一方面在“形”上保留了中國符號原始面貌，包括外觀和動作的設(shè)計(jì)，如中國傳統(tǒng)的民間服飾，發(fā)髻等，動作上則運(yùn)用了中式的站如松，坐如鐘，習(xí)武，作揖等。另一方面在“神”和“意”的層面上對于中國元素進(jìn)行了延伸和拓展。許許多多帶有強(qiáng)烈辨識性的民族符號穿插其中。由各種傳說中或是真實(shí)流傳下來的武功招式如氣功、少林棍法等，配合熊貓的形象，在引起中國觀眾共鳴的同時也讓世界的觀眾耳目一新，凸顯了角色的“神”，而“意”則體現(xiàn)在熊貓人角色存在的世界當(dāng)中，山水田園，宮廷樓閣的渲染以及各種充滿了禪意的情節(jié)設(shè)計(jì)，都為角色的增添了意蘊(yùn)。這些內(nèi)在與外在的對于中國傳統(tǒng)文化 “形”、“神”、“意”的細(xì)致揣摩及創(chuàng)新，都促成了角色設(shè)計(jì)的成功。

4、合理的故事內(nèi)容

一個合理的故事內(nèi)容有助于挖掘虛擬角色的個性特征。角色本身是一個虛擬的存在，即便是對于現(xiàn)實(shí)生活中的形象的概括與提煉，形成特定的摸樣，也需要一個允許角色存在的環(huán)境，即故事情境。熊貓人角色都存在于美輪美奐的中國風(fēng)情的虛擬世界中，這些整體統(tǒng)一的元素風(fēng)格，讓角色形象更立體，生命力更強(qiáng)，更有感染力，這也是角色設(shè)計(jì)成功必不可少的因素。

三、結(jié)語

越是民族的就越是世界的，一個民族的傳統(tǒng)藝術(shù)元素對一個時代的藝術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時也帶動各民族文化的發(fā)展與傳播。熊貓人的角色設(shè)計(jì)大獲成功，無疑是西方人對于中國元素運(yùn)用把握的恰到好處，對于運(yùn)用，不是簡單的復(fù)制和組合，而是以一種西方的文化的價值觀重新理解運(yùn)用中國元素。這樣創(chuàng)造出的作品才不會僵化，乏味。這種嚴(yán)謹(jǐn)又不失大膽的元素運(yùn)用，不僅僅是在“熊貓人”這樣的角色設(shè)計(jì)上的成功，也是在對各個領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中要秉承尊重民族文化的獨(dú)特性，也要符合民族的審美心理的信條的引領(lǐng)。滲透是互補(bǔ)的前提，又是互補(bǔ)的結(jié)果[3]，“熊貓人”對于中西文化的相互滲透做出了很好的示范，兩種文化的互相補(bǔ)充，再創(chuàng)造，為娛樂產(chǎn)業(yè)乃至各個領(lǐng)域都增添了新鮮的原動力，引領(lǐng)世界做多元化的具有民族特色的設(shè)計(jì)思潮。

注釋：

[1][3]李澤厚.華夏美學(xué)[M].生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2008：87，96.

[2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].四川出版集團(tuán)四川人民出版社，1998：5.

【參考文獻(xiàn)】

[1]張巧，李少峰.中國傳統(tǒng)文化元素與動畫造型設(shè)計(jì)[J].新銳視點(diǎn)，2009（4）.

[2]張賽娟.中國傳統(tǒng)文化元素在動畫造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)百家，2010（7）.

[3]胡衛(wèi)華.推動中國元素在動畫角色造型中應(yīng)用的探析[J].大眾文藝，2009.