幼兒教師實踐智慧生成探尋

【摘要】文章從幼兒家長的期待說起，批評關(guān)于幼兒教師的錯誤觀點，提出經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)習(xí)、深入的探究以及大量的教育教學(xué)摸索，才能生成實踐智慧。作者認(rèn)為，幼兒教師實踐智慧生成的內(nèi)核是踐行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，而學(xué)會觀察并了解幼兒是其生成的通道，幼兒園一日活動管理的智慧是其生成的載體，最后提出幼兒園教育活動的反思是幼兒教師實踐智慧生成的殿堂。

【關(guān)鍵詞】幼兒教師；實踐；智慧；生成

中國的基礎(chǔ)教育處于金字塔最底層的應(yīng)該是幼兒教育。哪個家庭不是望子成龍望女成鳳？把孩子送進(jìn)幼兒園，家長們都希望自己的孩子能遇到一個好老師。可是怎樣的老師才可以稱為“好老師”呢？從幼兒的全面長期發(fā)展來看，好老師就是智慧型的教師。有人對幼兒教師有著相當(dāng)深的成見，認(rèn)為幼兒教師所教知識淺薄，好像只要會說話，誰都可以當(dāng)幼兒教師。其實智慧型的教師不僅要具備所教學(xué)科的專業(yè)知識和技能，還要具備傳遞知識技能的技巧。只有經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)習(xí)和深入的探究，一名幼兒教師才可以成長為在實踐中充滿智慧的深受社會歡迎的教師.

什么是智慧呢？蘇格拉底、亞里士多德、瑪莎·納斯邦等等都曾提出自己的看法。英國近代哲學(xué)家洛克認(rèn)為，智慧“使得一個人能干并有遠(yuǎn)見，能很好地處理？事務(wù)，并對事務(wù)專心致志”。[1]

我們今天要探討的就是在實踐中智慧型幼兒教師的生成途徑。怎樣才可以成長為智慧型的教師？不是死板地搞學(xué)究，不是演表面功夫唱唱跳跳圖個熱鬧，而是如洛克所說，把智慧運(yùn)用到自己的教學(xué)中，得心應(yīng)手，卓有成效。

一、幼兒教師實踐智慧生成的內(nèi)核——踐行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》

今天我們探討，它以《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》為理論基礎(chǔ)，從中我們可以管中窺豹，略知一二。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》包含了專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和專業(yè)能力3個維度，一共涉及14個領(lǐng)域（見下表）。

幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

可以看出來，這個標(biāo)準(zhǔn)首先強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的師德要高和專業(yè)要強(qiáng)，把幼兒的生命與健康放在重要地位。同時提出適合幼兒年齡階段的教育教學(xué)實踐能力，要求保教結(jié)合。從幾個維度看來，幼兒教師應(yīng)該以幼兒為本，師德為先，能力為重并且堅持終身學(xué)習(xí)，具體有62個要求。如何把這62個要求一一落實呢？高爾基說過：“教育兒童的事業(yè)是要求對幼兒教師要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。”

這就是說，要能在實踐中運(yùn)用智慧，體現(xiàn)出智慧，并且能實現(xiàn)相應(yīng)的智慧教學(xué)的高效率。所以一個智慧型的幼兒教師不會給你連篇累牘地講幼兒教育的大道理，李慶明是一位名師，他對慕名前來的青年教師說：“不要想從我這里尋找理論，一定要上課，上砸了沒事！但一定要上，上了才知道怎么上。”[2]課堂尤其是幼兒課堂存在的變數(shù)很多，諸如幼兒亂跑，隨時情緒不穩(wěn)定，和其他幼兒發(fā)生矛盾，拉屎拉尿等等情況屢見不鮮，幼兒教師的教學(xué)實踐智慧一定不是簡單地將那些普遍的、固定的規(guī)則或原理運(yùn)用于教育，而是“針對具體情況而？言的……它必須把握‘情況’的無限多的變化。”[3]

由此可見，幼兒教師的實踐智慧是指幼兒教師依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，在帶班過程中經(jīng)過長期的積累、科學(xué)的探索，在實際教學(xué)過程中能把內(nèi)在的經(jīng)驗外化為教學(xué)技能，準(zhǔn)確地把握特定的教育情境，在充滿變數(shù)的課堂上創(chuàng)造性地采取有效教育行為的教學(xué)智慧。

簡單地來說，幼兒教師的實踐智慧是幼兒教師在教育教學(xué)中運(yùn)用知識、經(jīng)驗、能力，把理論和實踐完美結(jié)合的一種教學(xué)機(jī)智，這種教學(xué)機(jī)智是從實踐、反思與經(jīng)驗中？不斷獲得的、合理解決實際問題的知識和能力，是教學(xué)-反思-教學(xué)-反思的螺旋狀升高的過程。

二、幼兒教師實踐智慧生成的通道——學(xué)會觀察并了解幼兒

留心幼兒的外在表現(xiàn)，往往是走進(jìn)幼兒內(nèi)心的第一道門。幼兒和其他年齡階段的人相比，在情緒上有一個很大的特點，那就是真實流露情感，不遮不掩，不會隱瞞或假裝自己的需求和感受。表現(xiàn)在行為上就是自身控制能力差，情緒外露。在教學(xué)實踐中智慧教師除了密切觀察幼兒的外在動作、表情，還要仔細(xì)琢磨，通過幼兒的動作揣摩幼兒的心理。比如幼兒經(jīng)常有的行為：犯了錯誤，不經(jīng)意地看老師一眼，怕被老師察覺；做了好事，直接沖到老師面前大聲報告，希望得到老師表揚(yáng)。智慧型的幼兒教師不是靠“老師”這頂帽子給孩子以權(quán)威感和信任感，而是“想幼兒之所想”，根據(jù)嬰班、小班、中班或大班孩子的年齡特征和及時訴求，恰如其分地做出相應(yīng)的反應(yīng)，樹立起“班媽媽”、“班爸爸”的形象，讓幼兒把幼兒園當(dāng)成自己的家，從而最大限度地促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展。

根據(jù)觀察目的的不同，幼兒教師在實踐智慧中的觀察分為整體觀察和隨機(jī)觀察。杜威認(rèn)為，一個最有實踐智慧的人所能做的，就是“更廣泛地、更細(xì)致地觀察正在發(fā)生的事情，然后從已經(jīng)被注意到？的東西中更謹(jǐn)慎地選擇那些因素，這些因素恰恰指向?qū)硪l(fā)生的事情”。 從以上陳述可以看出，觀察具備的要點在于對象的不唯一，觀察態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，觀察時間的及時性，觀察的科學(xué)選擇性以及有根據(jù)的推斷。幼兒教師在實踐智慧中運(yùn)用觀察法，如果針對的是某一個孩子的整體特征，可以采用整體觀察法。確定觀察目的，列出觀察要點及分步驟觀察程序，安排特定的場景，發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，由專人負(fù)責(zé)觀察，專人負(fù)責(zé)記錄，最后對第一手信息進(jìn)行篩選分析、有效比對，得出相對完整科學(xué)的結(jié)論，并及時對孩子做出有針對性的改變教學(xué)。如果要了解幼兒的某一個趨勢、特點，就可以采用隨機(jī)觀察法，在不確定的對象中隨機(jī)抽取幼兒進(jìn)行觀察，這要求教師？在具體情境中具備更高的觀察機(jī)智，在良好的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，觀察目的了然于胸，不跑題，不偏題，對觀察對象有著敏銳的識別力和科學(xué)的判斷力，最后對結(jié)果能有效剔除無關(guān)因素的影響，為現(xiàn)象研究提供有效數(shù)據(jù)。

三、幼兒教師實踐智慧生成的載體——幼兒園一日活動管理的智慧

對每個幼兒教師而言，幼兒園一日活動管理這個系統(tǒng)工程每天必須接觸，它對教師的組織管理能力提出了更高的要求。一日活動包括晨間及離園活動、生活活動、戶外活動及自由活動、教育活動、游戲及區(qū)域活動。每個環(huán)節(jié)要求教師做的事情很多。比如喂藥情況，在晨間活動及入園活動時，有的家長會交代幼兒的吃藥情況，有的可能就忘記了。這個時候晨間檢查可以彌補(bǔ)這個不足。在晨間檢查時，要仔細(xì)看孩子的身體情況，觀察情緒，同時查看幼兒書包是否帶有藥品。再比如游戲及區(qū)域活動的開展部分，教師要預(yù)先做好活動準(zhǔn)備，并提醒注意衛(wèi)生安全，戶外活動前提醒幼兒入廁，尊重幼兒意愿，開展游戲活動。在大多數(shù)幼兒已經(jīng)參與到活動中之后，要注意對體弱兒童的個別照顧，引導(dǎo)他們參與游戲，最后要對幼兒參與游戲的情況予以評價。

每個幼兒教師如果對一日管理有足夠的重視，就意味著成功了一半。而如果不運(yùn)用智慧，一日管理的方方面面就很容易讓教師手忙腳亂，變得心煩意亂。幼兒一般多動，自律性差，常規(guī)的培養(yǎng)看似平常，其實正是教師在實踐中智慧處理的表現(xiàn)。在常規(guī)培養(yǎng)中，智慧教師培養(yǎng)幼兒遵守各種活動和休息的時間及順序的規(guī)定，遵守一日生活各環(huán)節(jié)具體制度的規(guī)定以及遵守幼兒的一般行為規(guī)范。

一日活動管理的智慧要求教師因地制宜，根據(jù)幼兒的年齡和心理特點，制訂班級教育工作計劃，進(jìn)行環(huán)創(chuàng)，能充分尊重幼兒，維持正常的教育教學(xué)秩序，并及時對幼兒進(jìn)行全面、正確的評價。

四、幼兒教師實踐智慧生成的殿堂——幼兒園教育活動的反思

在幼兒健康教育、社會教育、科學(xué)教育、藝術(shù)教育以及語言教育中，不可避免或多或少都會遇到一些問題，教師在處理問題時都會產(chǎn)生屬于自己的教育智慧。如果說教學(xué)前的準(zhǔn)備活動是澆水施肥，教學(xué)過程是開花，那么教學(xué)后的反思則是結(jié)果了。反思的內(nèi)容涉及到各個不同的層面，具體說來和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、預(yù)設(shè)中的教學(xué)難點以及教學(xué)中的偶發(fā)事件有關(guān)。每一堂課把幼兒的收獲和前置問題做比較，看孩子到底有沒有收獲，有哪些收獲，還可以有哪些提高等等。反思關(guān)注教，更要關(guān)注學(xué)，從關(guān)注幼兒的學(xué)反過來指導(dǎo)自己的教，使幼兒教師的實踐智慧水到渠成。

只要不忘幼兒教師實踐智慧的內(nèi)核，不遺余力踐行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，打通幼兒教師實踐智慧的通道——學(xué)會觀察并了解幼兒，在幼兒園一日活動管理中注重常規(guī)的培養(yǎng)管理，形成自己的教學(xué)智慧，通過反思總結(jié)，查漏補(bǔ)缺取長補(bǔ)短，那么幼兒教師實踐的知識和經(jīng)驗就會具備。當(dāng)然，轉(zhuǎn)識為智需要幼兒園教師具有淵博的專業(yè)知識、崇高的職業(yè)情感、豐富的實踐歷練及良好的人格魅力和精神氣質(zhì)四個基本條件。[5]幼兒教師實踐智慧的生成需要每一位一線的幼兒教師實實在在去模式、探尋，發(fā)現(xiàn)，我相信這種探尋也許“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，也許“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]洛克.教育漫話[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999：117.

[2]李吉林.學(xué)習(xí)李慶明，謳歌李慶明[J].江蘇教育，2003（9）.

[3]伽達(dá)默爾著，洪漢鼎譯.真理與方法———哲學(xué)解釋學(xué)的基礎(chǔ)特征[M].上海：上海譯文出版社，1999：412.

[4]杜威，王承緒（譯）.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990：155.

[5]徐佩華.論教育智慧及其形成[J].西北師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2001（1）.