中國傳統(tǒng)文化在高校思政課教學中的運用

摘 要：中國傳統(tǒng)文化的精髓對高等教育具有普遍的指導意義，對當今社會的發(fā)展更是有著重要的啟迪作用。高校的思政教育作為塑造大學生靈魂的重要工程，更加要重視中國傳統(tǒng)文化的傳承，在全球化的浪潮中，主動調(diào)整教學方式，積極把傳統(tǒng)文化的精神滲透在高等教育中，采取途徑如下：改變部分高校師生認為中國傳統(tǒng)文化“無用”的認知觀念；因人而異、因材施教，增強教學的針對性；注重授課效果，提升課程質(zhì)量；提高高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；充分利用各種現(xiàn)代科技媒介打造文化環(huán)境，潛移默化熏陶大學生的文化底蘊。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；思想政治教育；大學生；高校教學

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）11-0279-02

在當代的高校教育中，中國傳統(tǒng)文化成為高校綜合素質(zhì)教育工作的重要文化背景。正確引導大學生主動接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式產(chǎn)生積極影響，養(yǎng)成大學生健全的人格和高尚的品德，全面提升大學生的綜合素質(zhì)，奠定青年學生健全人生的重要基礎(chǔ)。

一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特點

中國傳統(tǒng)文化是一個多源發(fā)端、多元融合而成的，以道統(tǒng)為核心，以儒家學術(shù)思想為主干的，儒、釋、道文化為主要內(nèi)容的，匯集多種成分的多維文化復合體，主要體現(xiàn)在語言文字、文學藝術(shù)、道德倫理、社會習俗等方面。綜合學術(shù)界意見，公認的中國傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容有：“天人合一”的天人觀與人天觀；以家為本位，以倫理為核心的人生觀；“知行合一”的認識觀和實踐觀；自強不息、剛健有為的發(fā)展觀；崇尚和諧統(tǒng)一的價值觀[1]。

中國的傳統(tǒng)文化的基本精神是指代表中國文化發(fā)展方向，體現(xiàn)中華民族精神特征的那些主要思想觀念，它對中國文化起到主導作用，處于核心地位。其主要特點有以下幾點：以儒家思想為主導；信奉“天人合一”的和諧天命觀；崇尚中庸中和、團結(jié)統(tǒng)一、包容乃大的思想；包含深厚的愛國主義激情；充滿厚重的謙讓、誠信道德品質(zhì)；倡議孝道，注重尊老愛幼的倫理規(guī)范。

二、中國傳統(tǒng)文化在高校思政教學中的重要意義和作用

由于歷史的原因，20世紀我們都以“廢除封建傳統(tǒng)”為名徹底否定中國歷史傳統(tǒng)文化，20世紀90年代之后，中國文化傳統(tǒng)在部分學者的關(guān)注下開始重新得到了比較多的重視，1995年前后提出在高校中開設(shè)“文化素質(zhì)教育”課程，但在整個社會里，包括多數(shù)大學生在內(nèi)依然沒有對中國文化傳統(tǒng)有足夠的尊重[2]。所以在高校思政教育中開展中國傳統(tǒng)文化教育，有利于民族文化的整理、挖掘和振興，有著非常重要的意義和作用。

（一）有助當代大學生樹立正確的人生價值觀

中國經(jīng)過三十多年的改革開放，物質(zhì)生活得到極大提升，但是，當下不少中國人的生活普遍是焦慮的、沒有方向感，大學生作為青年中的杰出群體也不例外，究其原因就是中國傳統(tǒng)文化的遺忘、斷裂，致使眾多青年的人生價值空虛，出現(xiàn)孟子說的：“人之異于禽獸者幾希”。所以，在高校的思政教育中開展中國傳統(tǒng)文化的教育與建設(shè)，堅持人文精神和科學精神的相互依存、相互包容，堅守非功利的人文與科學精神來應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)，是增強大學生人生價值觀的有效途徑，是鍛造當代優(yōu)秀人才的必然要求。

（二）增強大學生的誠信行為能力

“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰”，誠信是中國傳統(tǒng)文化的固有美德，高校通過在大學生中開展中國傳統(tǒng)文化教育，營造誠信環(huán)境，熏陶傳統(tǒng)文化的誠信美德，使廣大青年學生認識誠信品德的重要性，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，不斷提高大學生的守信意識和誠信自覺性，重建大學生的誠信行為能力，對社會道德水平的提升、經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展，乃至和諧社會的建設(shè)、中華民族的未來、“中國夢”的實現(xiàn)都有著極其重大的意義。

（三）提升大學生的綜合素質(zhì)

在高校思政課加強大學生的中國傳統(tǒng)文化教育，有助于增進當代大學生對中國悠久歷史文化的了解，增強當代青年的民族自尊心、自信心和自豪感，對于大學生自身的全面健康發(fā)展和與他人、社會的和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，必須重視高校對大學生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以推動大學生的人文素質(zhì)教育。

（四）增強大學生愛國主義情操的陶冶

雖然和平與發(fā)展是當今世界的主旋律，但遠遠談不上太平盛世，南海海疆遭受侵擾，經(jīng)濟全球化的西方文化強勢涌入中國，與我們爭奪青少年的文化陣地，不少大學生對西方文化了如指掌，可是對中國傳統(tǒng)文化卻孤陋寡聞，凡此種種現(xiàn)象，都嚴重說明了必須加強對大學生的中國傳統(tǒng)文化教育，增強他們的愛國主義情懷，激發(fā)他們對祖國、對民族的無限熱愛，中國未來的建設(shè)和發(fā)展才會更有潛力和希望。

三、中國傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的實施途徑與方法

加強大學生的中國傳統(tǒng)文化教育是高校的一項重要任務(wù)，可是現(xiàn)在不少大學生在就業(yè)壓力下，幾乎所有時間都泡在專業(yè)課上，或者忙著考四六級和一些實用的證書，把中國文化選修課當作浪費時間、毫無用途的課，這種觀念不但在學生中存在，甚至部分專業(yè)教師也持有這種觀念，對中國傳統(tǒng)文化的傳承和教育造成很大的障礙，因而在高校的思政教育課中開展中國傳統(tǒng)文化教育必須解決這些存在的問題。

（一）改變部分高校師生認為中國傳統(tǒng)文化“無用”的認知觀念

通過在教職員工和學生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的骨干，以點帶面，把傳統(tǒng)文化建設(shè)與學校的發(fā)展結(jié)合起來，成為全體教職工、學生共同參與、共同關(guān)心的話題，形成人人齊參與；同時設(shè)立科技成果、社團活動、文體活動、社會實踐活動等獎項，鼓勵學生鉆研和探索中國傳統(tǒng)文化的精髓，在學生的專業(yè)教育中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，提高學生綜合素質(zhì)，讓廣大師生體會到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中發(fā)揮的絕非“無用”的作用，認識傳統(tǒng)文化教育的重要性。

（二）因人而異、因材施教，增強教學的針對性

中國傳統(tǒng)文化教育要根據(jù)不同地域、不同類型高校大學生的不同特點，以及學制和專業(yè)特色進行課程內(nèi)容的設(shè)計。如三年制的高職教育與四年制的普通本科教育就存在著培養(yǎng)目標、學制、教學模式等不同，兩種不同類型的學制要求教育者結(jié)合各自的情況展開傳統(tǒng)文化教育，形成有各自的特色。其次，開展文化素質(zhì)教育的過程中要注意與地域特色相結(jié)合，讓學生產(chǎn)生強烈的地域特色認同感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)的情感、強家鄉(xiāng)的宏愿，培養(yǎng)大學生的學習興趣。

（三）注重授課效果，提升課程質(zhì)量

傳統(tǒng)文化教育工作是一項持之以恒的工程，決不能寄希望于一兩節(jié)課或一兩個學期的課堂講授就能取得立竿見影的效果，只能通過長期的熏陶、潛移默化地增強青年學生對中國傳統(tǒng)文化的認知，提升大學生的綜合素質(zhì)。所以思政教育工作者要根據(jù)大學生在校學習時間，設(shè)計少而精的課程內(nèi)容，打破不同文化和領(lǐng)域的壁壘，融入英語、中文、哲學、歷史等課程，與社會實踐、研究性學習、社區(qū)服務(wù)等課程融合，條件具備的學校還課與國內(nèi)外友好學校進行深度交流、互動游學，相互學習，滿足學生的現(xiàn)代發(fā)展需求，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣。

（四）提高高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校傳承中國傳統(tǒng)文化離不開教師的講授，而且現(xiàn)在許多高校的中國傳統(tǒng)文化課程都滲透在思政教育中，思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在很大程度上決定了課程的成效，所以建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化思政教師隊伍，把中國傳統(tǒng)文化融入思政教師的職前培訓、準入、職后培訓和管理的全過程，建立健全的教育、考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機制，完善高校教師的培養(yǎng)質(zhì)量，建立思政教師的學習培訓制度，完善教師的培養(yǎng)和培訓機制，完善教師的表彰獎勵制度；同時還要健全教師的社會保障制度，著力提高思政教師的地位待遇，免除教師的后顧之憂。

（五）積極開展社會實踐活動，配合高校思政課的傳統(tǒng)文化教學

社會實踐是高校人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，是大學生接觸社會、認識社會的最佳途徑，是德育和思想政治教育的理想渠道，是將專業(yè)教育和工作實踐結(jié)合起來的必要手段[3]。在我國社會主義市場經(jīng)濟逐步建立和完善期間，人的需求是動態(tài)的，工作生活環(huán)境也是動態(tài)的，這就要求高校的教學目標之一，就是必須讓學生在校期間學會具有個體的普適性、專業(yè)的普適性、崗位的普適性、時間的普適性的本領(lǐng)，才能最大限度地成就學生的一生。所以讓大學生通過社會實踐了解社會、接觸實際，體驗社會文化的熏陶，感受文化育人之魂，使中國傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)技能培育相互融合。

（六）充分利用各種現(xiàn)代科技媒介打造文化環(huán)境，潛移默化熏陶大學生的文化底蘊

當今科技日新月異，各種電子媒介層出不窮，高校思政教師必須與時俱進，不斷改進教學手段，可以嘗試和使用各種新出現(xiàn)的科技媒介，開設(shè)校園電臺、理論視聽中心、微博大講堂等，依托主流網(wǎng)站和央視傳媒展開傳統(tǒng)文化視野，推薦專家、籌辦規(guī)模不等的宣講會，通過各種形式的音視頻、生動的宣講稿，建立立體的文化環(huán)境，濡染廣大師生的人格和言行，吸引大量傳統(tǒng)文化的“粉絲”，提高傳統(tǒng)文化的傳播影響力，才能不斷提高中國傳統(tǒng)文化的教學質(zhì)量，達到文化育人的目的和效果。

（七）在高校思政教學中與時俱進地傳承中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化具有精華與糟粕、積極因素同消極因素并存的兩面體，這種復雜情況要求高校思政教學中必須審慎地對待傳統(tǒng)文化的影響，通過系統(tǒng)學習、了解和研究傳統(tǒng)文化的方式進行有意識的滲透，突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應(yīng)，與時俱進，在傳承中揚棄，在繼承中創(chuàng)新，建設(shè)新的文化和新的人文精神體系，使當代大學生樂于學習、樂于接受，在潛移默化中趨于高尚，進而推動民族的經(jīng)濟和社會發(fā)展，以及“中國夢”的實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]余同元.中國文化概要[M].北京：人民出版社，2008：17-19.

[2]胡顯章，曹莉.大學理念與人文精神[M].北京：清華大學出版社，2006：255.

[3]蔡勁松.大學文化——理論構(gòu)建與系統(tǒng)設(shè)計[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2009:108.