課堂上的“母語音樂教育”

母語，亦稱第一語言，是一個人最早接觸、學(xué)習(xí)并掌握的一種或幾種語言。母語一般是自幼就開始接觸并持續(xù)運用到青少年或之后；并且，一個人所受的家庭或?qū)W校教育中，尤其是早期，有相當(dāng)部分是通過母語傳授的。

一般所提倡的母語音樂教育并非僅是歌唱和民族音調(diào)的識別，還包含著豐富的文化內(nèi)涵，以中華文化為母語的音樂教育是由中華各民族、各地區(qū)不同音樂風(fēng)格內(nèi)容所組成的，并有著中華民族文化精神、心理、行為、藝術(shù)、思維方式、審美理想及價值觀念等深厚的文化哲學(xué)體系基礎(chǔ)。

瑞士音樂家、教育家愛彌爾·雅克·達(dá)爾克羅茲（EmileJaques-Dalcroze）大約在1900年時提出“體態(tài)律動學(xué)教學(xué)法“。他認(rèn)為音樂是人聽到聲音以后在身體上的本能的反映，應(yīng)該從音樂本身出發(fā)，把身體當(dāng)作樂器，自己的耳朵聽到了怎樣的節(jié)奏韻律，通過自己的身體表現(xiàn)出來。單純地去教授技藝性的知識、脫離了音響而存在的枯燥的樂理知識會違背音樂教育思想。

音樂是人們精神生活的慰藉，是要使人產(chǎn)生愉悅感的，而現(xiàn)在的教學(xué)中往往把它當(dāng)作一門技藝來操練，單純的、枯燥的、脫離了音響的操練使學(xué)生望而卻步。達(dá)爾克羅茲在教學(xué)研究實踐中發(fā)現(xiàn)人的身體就是一件最好的“樂器”。要接受音樂訓(xùn)練，第一個要訓(xùn)練的“樂器”便是人的身體，這是一切藝術(shù)的源頭和基礎(chǔ)。

一、母語音樂教育與節(jié)奏

1、體驗歌曲中的節(jié)奏感和方言的韻律感

各國的經(jīng)典文學(xué)作品凝聚了作家的生活經(jīng)驗和智慧，中國的文學(xué)作品也是如此，尤其是唐詩、宋詞，在文學(xué)史上有很高的成就?！?br>