孔子與中國古代禮儀文化研究

摘 要：孔子的思想及學說對于中國民族文化有著重要的影響，他提倡“克己復禮”，堅持維護禮儀文化。本文在梳理“禮”的歷史發展及內涵變化的基礎上，從對禮的維護、對禮的補充、對禮的重視和對禮的實踐四個方面展開論述孔子“禮”的發展，并進行深入剖析，提出孔子的禮儀文化對于當代的借鑒意義，主張辯證地對待孔子的禮儀文化，取其精華，剔其糟粕。

關鍵詞：孔子 禮儀文化 克己復禮

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（b）-0095-02

作為儒學的開創者，孔子對于中華民族的文化傳統具有導向性的作用。他不僅提倡了“克己復禮”的主張，更是以此為終身任務，為恢復周禮四處奔波，即使屢屢碰壁，卻不改初衷，“知其不可而為之”。從客觀的角度來說，孔子并不是一味地維護周禮，更難能可貴的是他在原有周禮的基礎上深化、發展，并將自己的學說融入到教學實踐過程中，使禮儀文化成為其思想的重要組成部分，這對于中國禮儀文化的繼承和發展起到了至關重要的作用。

1 “禮”的歷史發展及內涵變化

“禮”源于人類對生活世界的理解，是形式與內涵的統一。從一定程度上來講，古代人們的日常生活浸潤于禮儀之中，并且是對其所表達意義的一種深刻領悟，在此基礎上進行運用。據史料分析來看，周公制禮作樂，雖然是一種創造性的發揮，更是對于民間采風的集合，是對當時百姓日常生活樣態的具體體現和反映，是對古代禮儀的繼承和發展。

而到孔子的時代，古禮發生了變化，形式與內涵面臨著分離，同時也面臨著被淡忘、扭曲、修改和僭越的命運，甚至是到了瀕于滅絕的境地。……