讀《論語》，提升職校班主任幸福感

摘要：《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編。今天，站在素質(zhì)教育的高度，本著“取其精華”、“古為今用”的指導(dǎo)思想，我們重溫《論語》中所體現(xiàn)的先進(jìn)的教育思想，仍會感到有當(dāng)代教師學(xué)習(xí)、借鑒的地方。文章參照《論語》中的一些經(jīng)典語段，將其運用到現(xiàn)實班主任工作中，并結(jié)合班級工作的幾個方面進(jìn)行對照學(xué)習(xí)和思考，以期為班級管理工作帶來一些有益的啟迪。

關(guān)鍵詞：論語，情緒管理，班主任，教育，幸福感

2011年人民網(wǎng)教育頻道與現(xiàn)代教育報聯(lián)合推出“教師的幸福指數(shù)”調(diào)查，結(jié)果顯示：近六成教師認(rèn)為幸福指數(shù)一般，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。筆者沒有看過相關(guān)的對班主任的幸福感做過的統(tǒng)計，但在職業(yè)學(xué)校愿意主動承擔(dān)班主任工作的教師越來越少卻是不爭的事實，它從一個側(cè)面反映出班主任的幸福感要低于一般教師。教師幸福感不高主要基于以下方面：一是壓力大，二是缺乏成功感，三是薪酬低。職業(yè)學(xué)校由于職業(yè)技能、知識更新快，生源整體質(zhì)量低于普高學(xué)生，社會對職業(yè)教育還存在偏見，導(dǎo)致職校教師的幸福感更低。幸福感其實是一種心理體驗，借用艾利斯情緒管理ABC理論來為幸福感做分析： A代表班主任工作壓力、成就感、收入，C是班主任工作的幸福度，B是我們對A的看法，這個“看法”調(diào)節(jié)著我們幸福指數(shù)。如何調(diào)節(jié)幸福指數(shù)，近期看的《論語》讓我獲益匪淺，我從中尋找著撬動我們幸福感的杠桿。

《論語》是中國幾千年的歷史上普及傳統(tǒng)美德的一部教科書，孔子本人被中國教育界尊為祖師爺，得益于他的教育思想和有效的教育方法。一部《論語》15935字，認(rèn)真研讀體會，你會從中學(xué)到如何管理班級、教育學(xué)生，如何成為一名快樂的老師，甚至社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容和他倡導(dǎo)的“君子”一脈相承。

班主任必須要學(xué)會快樂，因為快樂是能夠相互傳遞的，只有熱愛生活的班主任才能帶出一個快樂的班集體。《論語》記載有次孔子和三名弟子談?wù)撝鞠?，孔子最贊賞的是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這段話讓我想到老師帶領(lǐng)學(xué)生春游，其樂融融的場面。筆者特別倡導(dǎo)德育在活動中育人，學(xué)生在快樂中成長。開展各色活動是德育有效載體，如果我們班主任把開展活動當(dāng)成一種任務(wù)，被動地執(zhí)行，自己感受到的是“又多了件事”的壓力，體驗不到其中快樂育人意境，更做不到對學(xué)生“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“舉一隅以三隅”。如果換一種心態(tài)，同孔子一樣，熱愛生活，經(jīng)常師生同樂，一同游戲、鍛煉、活動，豈不是兩全其美？

班主任津貼高并不一定能提高班主任的幸福感。我國在上個世紀(jì)80年代末曾經(jīng)參與過一次國際調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時我們國民的幸福指數(shù)只有64%左右。1991年再次參加調(diào)查，這個幸福指數(shù)提升了，到了73%左右。這得益于國家諸多改革措施的實施。但等到1996年再調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)這個指數(shù)下跌到了68%。根本原因是人的欲望高了，幸福感反而低了。子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！薄笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃訕O力提倡有理想、有志向的君子能“安貧樂道”。君子愛財，取之有道。不義富貴，如浮云。在當(dāng)今物欲橫流的時代，這種貧賤不能移的精神具有現(xiàn)實意義，它能讓自己在物欲和現(xiàn)實中找到一個平衡，顏回能“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者”。同時對教育學(xué)生克服攀比心態(tài)也有借鑒作用?！胺庞诶?，多怨。”為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨。班主任在工作中如果沒有奉獻(xiàn)精神，處處斤斤計較，不但會影響到自己的幸福感，更會影響工作成效。

絕大多數(shù)班主任的幸福感，主要來自帶班成功的體驗，班主任帶領(lǐng)下的優(yōu)秀班集體是班主任幸福感的基石。我們從《論語》中也能感悟出一些帶班之道。

我們有些班主任自己感到用了不少心思，嚴(yán)格按照規(guī)章制度管理，學(xué)生違紀(jì)該處分就處分，該找家長就找家長，這種方法在新生剛進(jìn)校時還有效果，但學(xué)生越大，方法越不靈，帶班沒有成功感，充滿了苦惱。問題出在哪呢？孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！笨鬃诱J(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。“班”是小的“國”，在教育管理學(xué)生中僅僅嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度是行不通的，班主任不是法官，他是教育者和導(dǎo)師！班主任要善于營造良好的班級文化氛圍，以文化人?！白右运慕蹋何?、行、忠、信”我們可以參考?！拔摹敝肝恼?、書籍等，在班級要大興讀書之風(fēng)。“行”指德行、行為習(xí)慣、社會實踐方面的內(nèi)容，孔子在教育學(xué)生中特別注重學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，不要光說不練。論語開篇就寫到“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，這個“習(xí)”就有實踐的意思?！爸摇笔菍θ吮M心竭力的意思。“信”指誠實守信的意思?！墩撜Z》中常提到的溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁、義、禮、智、勇構(gòu)成了”君子”品德的內(nèi)涵。孔子在教育學(xué)生中講得最多的是君子、小人，把君子和小人的言行、態(tài)度不厭其煩地進(jìn)行比照，引導(dǎo)門人弟子力爭做君子。孔子善于把控輿論導(dǎo)向，“攻乎異端，斯害也已”，意思是攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了?？梢娫诎嗉w形成中要把握好正確的輿論導(dǎo)向，培育正能量，糾正負(fù)能量，對錯誤的言論要旗幟鮮明，立場堅定的批評，對于維護班級穩(wěn)定有重要意義。

學(xué)生干部是班主任的左膀右臂，在班集體建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，如何選用班干部呢？有人問孔子：“何為則民服？”孔子說：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！币馑迹骸霸鯓硬拍苁拱傩辗哪?？”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置于一旁，老百姓就不會服從統(tǒng)治了?！庇行┌嘀魅卧谌斡冒喔刹繒r，偏重班干管理能力，忽視全面考察；只重一時成效，忽視長久隱患。例如：有的學(xué)生干部有管理能力，但方式方法粗暴無禮；有的學(xué)生干部嚴(yán)于律人，寬以待己……長此以往，班級學(xué)生面服心不服，人心不齊，班風(fēng)不正，班集體沒有凝聚力，班主任怎能有幸福感呢？

在管理學(xué)生中不但要看結(jié)果，更要注重教育的過程，只重結(jié)果不重過程的教育，其結(jié)果往往不理想。論語中有段話我頗有感觸，有人向孔子請教為官從政的要領(lǐng)，意譯過來是：“尊重五種美德，排除四種惡政，這樣就可以治理政事了?！逼渲卸菏牵骸安患痈嬲]便要求成功叫做暴；不加監(jiān)督而突然限期叫做賊。”結(jié)合班主任實例來說，例如，有一次審核申請撤銷處分的學(xué)生名單，看到有部分學(xué)生處分到期而未能撤銷，了解原因是學(xué)生沒有在規(guī)定的時間填齊《進(jìn)步手冊》，本來是每月都要填寫和檢查，如果班主任重視過程性管理，每個月都給與督促、告誡、提醒，我想這些學(xué)生是能夠完成的，一件小事就涉及到為政四惡的“暴”和“賊”，有時學(xué)生的快樂和教師的快樂是緊密相連的！

職校班主任普遍反映職校學(xué)生難帶，學(xué)生偶發(fā)事件多、責(zé)任重，家長配合度不高，這也是許多教師不愿做班主任的原因之一。我們可以從《論語》中尋找一些啟發(fā)！孝心教育在中國有深厚的文化底蘊，也最易引起學(xué)生和家長共鳴，可以通過孝心教育架起家校教育的橋梁。孔子認(rèn)為百善孝為先，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！碑?dāng)然孔子也意識到各個年齡段都會發(fā)生的事情，提前告知，預(yù)防教育，防患未然尤為重要，“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”我們在管理學(xué)生預(yù)防學(xué)生暴力時常說“一人膽小，兩人膽大，三人無法無天”，青少年時期交友之道尤為重要。孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！币钡娜私挥?，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，不要與走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友?！氨┗ⅠT河，死而無悔者，吾不與也”?？鬃硬慌c徒有勇力的亡命徒交往。這些閃耀著思想光輝的言論都可以用在班主任工作中。

《論語》還介紹了德育教育的一個法寶，如果班主任在教育學(xué)生中能夠活學(xué)活用這個法寶，堅持合理使用，一定能取得神奇的效果。這個法寶就是“自省”?？鬃铀幍拇呵锬甏巧鐣笞兏锲?，社會變化快，價值觀也處在不斷變化中，大眾信仰出現(xiàn)危機，和當(dāng)今社會有相似之處。當(dāng)時曾參提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法，曾子曰“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z》中多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己，進(jìn)行自我批評，加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個人言行舉止上的各種錯誤。

這種自省的精神在現(xiàn)實的學(xué)校教育中已經(jīng)被發(fā)揚光大。寧波龍賽中學(xué)晚自習(xí)結(jié)束后，校園廣播響起，“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過也。同學(xué)們，今天的反省時間到了，請您拿出勵志手冊，認(rèn)真反思一天的學(xué)習(xí)和生活……”龍賽中學(xué)勵志反省教育堅持了十年，每天在固定的時間組織學(xué)生反省、反思并記錄。筆者參觀過該校，該校學(xué)生的文明素養(yǎng)和辦學(xué)成效，確實值得學(xué)習(xí)！

當(dāng)我們帶班過程中遇到難題，或者工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可時，請不要悶悶不樂，郁郁寡歡?！墩撜Z》說：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！焙喍灾?，繼續(xù)努力，金子發(fā)光了別人自會發(fā)現(xiàn)。

《論語》是中國儒家學(xué)說的經(jīng)典名著，如果班主任能用揚棄的方法去細(xì)看、精讀、研悟，并能“學(xué)而時習(xí)之”，一定能“不亦悅乎”?！熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荨?，讓我們眼界高一點，心底坦蕩點，戚戚之態(tài)離我們遠(yuǎn)一點，做一個快樂的班主任！

（責(zé)任編輯：馬原）