“教學做合一”在教學中的滲透

摘 要：在教學工作中，經常想起我國著名教育家、教育思想家陶行知先生的一句名言：“作為教師要在做上教，拿做來教，乃是真教；作為學生要在做上學，拿做來學，方是實學。”在這個著重培養孩子實踐能力的年代，早已不是老師教學生學的老方法了，怎樣培養孩子的動手能力變得尤為重要。

關鍵詞：教學做合一；信息技術；探究

一、在做上教：改變傳統授課方式，引導學生積極主動地學習

所謂“做”，陶先生強調“注重實踐”。作為教師，我們應該怎樣做到“在做上教”呢？我的理解也許有點狹隘，我認為“在做上教”，就是教師在教學的過程中，不僅僅是通過口頭的表達、交流，僅用語言去教孩子，更應做到身體力行。

除了數學教學工作以外，還兼任三年級的信息技術。在學習信息技術的過程中，存在大量的操作練習。面對電腦知識極度匱乏的三年級學生，老師一味地講也許起不到好的教學效果。在課堂教學中，對面一個嶄新的知識點，我總是先在學生面前先演示一遍，在演示的過程中配合適當的講解。在做的過程中，同步教學，這樣學生在學習的時候不僅耳朵聽見了，眼睛也看見了，學習效果自然就好了。雖然老師已經做了一遍示范，但是學生不可能完全記憶，因此在自己動手操作的過程中，通過回憶老師剛剛的操作，自己探索，自主學習，學生能夠通過自己的努力把新的知識點學會。這樣一來，通過老師邊做邊教，學生不僅學會了，更是培養了自主學習的能力。

二、在做中學：改變被動接受方式，在實踐中主動探究和學習知識

學生在“做”上學，學生的“做”是學做、是模仿。數學學科一向是一門不缺乏實踐的課程，在學習的過程中，學生往往能夠通過畫畫圖、做做游戲就學到知識。說到這一點，我在三年級執教，其中有一個單元是講概率與可能性。

對于三年級的10來歲的孩子來講，概率問題本身是不容易理解的。在課堂教學中，我采用了大家一起動動手的辦法，在課前我提前準備了各種顏色的小球若干。上課時，比如題目這樣要求：在袋子中放入4個紅球，1個黃球，摸30次，請問哪種顏色摸到的可能性大？面對這樣的問題，我請了2名同學到講臺上來做試驗，先在袋子中放入和題目要求同樣多的小球，再請一名同學摸球，另一名同學記錄。通過30次的摸球試驗，學生發現了摸到紅球的可能性遠遠大于黃球。面對這樣的結果學生就能通過自己的思考知道，原來是紅球放的太多，黃球太少了，所以摸到的總是紅球。

通過這樣一次愉快的游戲，不僅讓學生知道了可能性的大小和數量有著密切關系，還在記錄實驗結果的同時學會了使用“正”字來進行統計，更是培養了孩子的學習興趣。在這樣一節愉快的數學課中，老師沒有教導孩子任何的知識，只是通過引導學生一起動手參與完成實驗，在實驗的過程中學生自己就總結出了本課的學習重點。因此，我覺得在教學的過程中學生自主學，比教師被動的教，學習效果要好得多。

三、教學做合一：教與學互動，在實踐中實現知識的傳承

陶行知先生教學做合一教學理論強調“教學做是一件事，不是三件事。”教學做緊密結合，不僅培養了學生的實踐能力，還培養了學生良好的實踐習慣和實事求是的學習態度。陶行知有一個經典的教學論就是“小先生制”。小先生制的方法可以把它簡稱為“教中學”，即“教也是一種學”。我們知道，傳統教育是教師臺上講，學生臺下聽，講臺為教師所獨有，學生只是被動接受知識的“容器”。然而陶行知先生認為：“在勞力上勞心，以教人者教己”，在方法上提出了“教學做合一”。“以教人者教己”的主張認為：教育者與受教育者之間沒有嚴格的界限，教人者不但能教人，也應教己，而學人者在接受教育的同時，也能教人、覺人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，對教師來說，“既當先生，也當學生”，對學生來說，“既當學生，也當先生”。

對于這樣的教學理念，我在課堂教學中也采用了相應的辦法來進行實踐。在每單元的單元測驗以后，一般的教學模式是教師評講試卷，學生訂正錯題。我采用的是請考到滿分或者高分的同學來評講試卷，讓學生講題目，做一回小老師，來給大家分析這道題目他是怎樣做的。這樣的辦法不僅講題目的同學自己對題目的理解更加深刻了，坐在下面的同學也感到十分的新鮮，一些原來上課不能認真聽講的同學也聽得津津有味起來。通過這樣的辦法，我覺得講題的學生學習興趣更強了，聽課的同學也能提起精神了。

以上三點就是我在教與學的過程中得到的一些小結論。教師這是一個看似簡單，實際上很有技術含量的工作。“每一位老師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。”“先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜的活人。”這是陶行知先生說的。他在《我們的信條》中這樣寫道：“師生共生活、共甘苦，為最好的教育。”今后，我們還將與學生一起“共生活、共甘苦”，繼續創造，創造出更加美好的人生。

|編輯 謝尾合