落實古詩文背誦，達成課標要求

摘 要：《義務教育語文課程標準（2011年版）》要求7～9年級背誦古詩文61篇（段），要通過課堂主渠道，課外必要補充和綜合設計和長遠規劃，多形式、多層次抓落實，才能達成課標要求。通過落實增加古詩文積累，提升學生記憶力，增進學生人文素養，更好地傳承中華文化。

關鍵詞：義務教育；語文課程標準；古詩文；背誦

我國古代私塾，非常重視古詩文的背誦。“讀書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”，這些話語，確實是學好語文的經驗之談。許多名家大師，當他們在事業上、學習上、學問上取得巨大成就時，常常會情不自禁地談到自己得益于青少年時期古詩文的大量背誦。據說茅盾能通背《紅樓夢》；魯迅在三味書屋讀書時就博聞強記，成年之后他老是感嘆別人的記憶力不好；我市著名中學語文教師孫憲武老師在談到自己的學習時說，他的學問的功底全是當年家鄉河南的幾年私塾大量背誦打下的。從以上事例，可以看出：多多背誦古詩文，不但能積累語言，增強記憶力，增長自己的文學才華，而且能夠得到中華文化的滋養和熏陶，培養人文精神。

現代心理學研究表明，0～13歲是人的記憶力發展的最佳時期，初中階段正值少年和青年的過渡時期，記憶力達到頂峰。在13歲以內開展大量的背誦訓練，會使學生保持記憶力的最佳狀態，培養學生良好的學習習慣和意志品質，開發學生的學習潛能，為學生的終身學習奠定基礎。如果在這一時期不重視學生的背誦，不但會使學生的學習能力發展受到限制，而且也不利于祖國優秀文化認同感的建立。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課標》）前言中寫道：“語文課程對繼承和弘揚中華民族文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”在總體目標與內容中寫道：“義務教育階段要背誦優秀詩文240篇（段），其中附錄中所列的推薦古詩文136篇（段），其中第四學段7～9年級要求背誦61篇古詩文（段）。”北師大初中語文教材要求背誦古詩文達到100篇（段），符合《課標》要求，就體現了《課標》的多讀多背、增強語感的精神。

怎樣才能使優秀古詩文背誦落到實處？經過幾年的教學實踐，做了一些有益的嘗試。主要的做法有以下幾點：

一、課堂教學是主渠道

《課標》所列的大部分篇目都被選入北師大教材中，只要按照教材要求開展正常的教學活動，就可以把大部分的古詩文背誦任務完成。在教學古詩文時，讓學生通過了解一些作者及有關寫作背景資料，對照課本注釋自學重點字詞，理解詩文大意和思想情感，師生共同補充有關的文體知識，品讀評析名句名段，特別是在節奏、重音、語氣語調等方面重點指導，做到表情朗讀，以培養語感。之后在熟讀的基礎上嘗試背誦，最后再通過背誦、默寫等形式檢查達標。我的做法是“三背三查”，即開學初列出全學期背誦計劃表，在正式學習前背誦檢查一遍；課堂教學時在深入理解、品讀熟讀后背誦檢查一遍；在階段性復習時讓學生默寫檢查一遍。這樣學生的教材所列的古詩文背誦任務即可輕松完成。

二、課外拓展是必要補充

一位省內語文教學名家說過，課本只是一個例子，就像母乳一樣，想讓我們十多歲的孩子長得更健康，只吃“母乳”顯然是可笑的，要在大量背誦和海量閱讀上做文章，才能使孩子長得又迅速又健康。按我的理解，課標建議的7～9年級61篇（段）的背誦量，僅僅是背誦的建議量，也只是一個底線，其中也沒有列出上線，何不利用學生記憶力的黃金階段，在力所能及地多讀多背誦一些，通過量的積累，達到繼承和弘揚中華民族文化傳統的目的。一般程度的學生，完全可以按三年背誦“詩三百”的總量來指導，對有余力的學生，可以按三年背誦五百篇（段）總量來指導。根據以往中考復習階段的實踐經驗，課余四個月時間復習和背誦200首詩詞是沒有太大壓力的。為了更有計劃地落實好這項目標任務，建議語文教師做一個三年的總體計劃，把300篇（段）古詩文分學期、分周次指導學習和誦讀，檢查兩到三次，這樣化整為零，學生也就能夠輕松快樂地完成學習任務。

為了激發學生的學習興趣，可以組織一些專題活動，如古詩文誦讀比賽，春節、中秋、清明等傳統節日詩歌朗誦會，古詩文知識競賽，“每周一詩”背誦比賽，課前兩分鐘誦讀；利用學校的宣傳欄、文化長廊、廣播系統、電子屏等途徑，有計劃地播報一些古詩文名篇名句和賞析，使學生在濃厚的詩意中得到熏陶和濡染。

三、長遠規劃和力爭落實是關鍵

以上古詩文背誦只是側重于文學方面的選擇，如果真正要從更加高遠的目標來規劃設計的話，就要注意從經、史、子、集中再選編一些更有意義的篇章讓學生讀誦，使學生能夠更加全面深入地了解中華優秀傳統文化的核心思想，在學生早期奠定強大堅實的中華文化的根基，為未來創新型人才的培養打下一定的基礎。如，適合童蒙養正的《弟子規》《三字經》《千字文》《千家詩》和《聲律啟蒙》等基礎啟蒙讀物，適合青少年養志的《老子》《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《孫子兵法》等國學精華，唐詩宋詞和《古文觀止》等名篇名句，都可以選擇讀誦。如果教師不能準確選擇內容的話，可以直接選用2011年人民教育出版社出版的《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》和北京德慧智教育科技中心選編的《德慧智經典誦讀教材》，根據學生實際來選擇讓學生熟讀成誦。

在我的教學實踐中，主要計劃如下：七年級以誦讀《弟子規》《老子》和《大學》為主，八年級以誦讀《論語》古文名篇為上，九年級以復習詩詞和《中庸》為主，在各階段輔以其他古詩文尋章摘句，使學生得到更加全面系統的精神營養。根據當前的實踐來看，總體目標是可以實現的。

在處理背誦和誦讀的關系時，我注意把握了兩個層次，即重點內容熟讀成誦，學生自查互查和教師檢查相結合，注重落實；非重點內容，利用零星時間達到一定的遍數即可，鼓勵背誦。這樣的分層要求，可以同時解決“吃不飽”和“消化不了”的問題，既關注了學生當前目標的達成，又著眼于學生的長遠發展，在學生誦讀和目的達成之間架設了一座橋梁，落實了《課標》的要求。

誠然，優秀古詩文背誦的落實，不應僅把目光放在檢測考試上，應該切實將其定位于“繼承和弘揚中華民族文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力”上，教師才能舍得花費較多的時間和精力，用自己的信心和熱情，與學生一起在古圣先賢的智慧中快樂成長。

|

|編輯 魯翠紅