用愛心引領(lǐng)學(xué)生求知?jiǎng)?chuàng)新

摘 要：教育不是簡單的知識(shí)輸出與輸入的過程，而是心靈之間的交流和溝通。只有從心靈上喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，才能提升他們的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此要能夠原諒、理解學(xué)生因?yàn)樽陨砟挲g、心理、知識(shí)等因素導(dǎo)致的不足，少批評(píng)多鼓勵(lì)，少限制多引導(dǎo)，以此減輕學(xué)生的心理壓力。教師要善于關(guān)注學(xué)生特別是后進(jìn)生的學(xué)習(xí)、生活中的困難，努力幫助他們解決困難，用自己的愛心溫暖他們的心。

關(guān)鍵詞：愛心；求真；創(chuàng)新

時(shí)光荏苒，眨眼間我已經(jīng)從教十多年了，從一枚青澀的象牙塔學(xué)子步入三尺講臺(tái)，這其間經(jīng)歷了開始的初生牛犢毫無經(jīng)驗(yàn)，再到激情滿懷而后的職業(yè)倦怠，我重新回頭審視自己的從教課堂，重新定位自己，感受較深的有以下幾點(diǎn)：

一、作為教師要關(guān)愛學(xué)生，率先垂范，取得學(xué)生心理上的認(rèn)同感和趨向感

教育不是簡單的知識(shí)輸出與輸入的過程，而是心靈之間的交流和溝通。只有從心靈上喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，才能提升他們的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此要能夠原諒、理解學(xué)生因?yàn)樽陨砟挲g、心理、知識(shí)等因素導(dǎo)致的不足，少批評(píng)多鼓勵(lì)，少限制多引導(dǎo)，以此減輕學(xué)生的心理壓力。教師要善于關(guān)注學(xué)生特別是后進(jìn)生的學(xué)習(xí)、生活中的困難，努力幫助他們解決困難，用自己的愛心溫暖他們的心。教師要嚴(yán)格自己的教學(xué)和生活行為要求，用自己的言行為學(xué)生樹立榜樣。這些措施可以有效地讓學(xué)生感知到教師的人格魅力，感知到高尚道德的情操魅力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的信任，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教師表現(xiàn)出來的高尚道德的認(rèn)同和趨向。正所謂“親其師，信其道”，這種情況下，教師與學(xué)生的心理距離就會(huì)被無限地拉近，為教學(xué)提供良好的心理氛圍。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能引導(dǎo)學(xué)生重視思想品德課

思想品德課有其自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，所以我們教師在課堂內(nèi)外，就應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生去理解和領(lǐng)悟，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)教材理論知識(shí)的重要意義，促使學(xué)生主動(dòng)內(nèi)化教育要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)思想品德的內(nèi)驅(qū)力。教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)開卷考試，轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到開卷考試不是簡單的翻一翻、抄一抄，而是建立在學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的建構(gòu)和對(duì)知識(shí)的熟練運(yùn)用基礎(chǔ)上的，讓他們認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性。課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過程，讓他們真正體會(huì)到自己的參與帶來的成功體驗(yàn)，提高他們學(xué)習(xí)的興趣。

三、著眼學(xué)生，結(jié)合實(shí)際，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，真正做到因材施教

學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象，也是參與者。學(xué)生的知識(shí)水平差異、學(xué)習(xí)習(xí)慣差異、認(rèn)知水平差異作為客觀存在，是教師在課堂教學(xué)中必須考慮和解決的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，教師如果回避這些差異，必然導(dǎo)致教學(xué)缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。教師應(yīng)把教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的安排與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，考慮學(xué)生的學(xué)情，在尊重差異的基礎(chǔ)上找到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，考慮到分層次教學(xué)，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，做到循序漸進(jìn)，力求教學(xué)安排既照顧整體，又貼近學(xué)生實(shí)際水平與需要。

四、創(chuàng)設(shè)情境，注重表達(dá)方式的改變，便于學(xué)生理解和接受

初中思想品德課教學(xué)由于受到教學(xué)條件和教師水平的限制，難以完全依靠多媒體手段教學(xué)，也就難以以直觀形象的方式將知識(shí)和情感態(tài)度與價(jià)值觀要求呈現(xiàn)給學(xué)生。教師在教學(xué)中除了要盡可能利用多媒體教學(xué)手段外，應(yīng)該因地、因人制宜，創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生參與和接受的教學(xué)情境，讓學(xué)生盡可能多地以主人的姿態(tài)投身其中。教材中一些觀點(diǎn)和活動(dòng)安排和初中生知識(shí)水平實(shí)際有些偏差，這就要求教師在講解時(shí)要注意表達(dá)方式的選擇，要選擇能讓學(xué)生明白的表達(dá)方式。如果一味按照書本的原話講解，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“如墜云里霧里”的感覺。例如，在講解“競爭的積極作用：能賦予我們壓力和動(dòng)力，激發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率”時(shí)，我做了一個(gè)人在操場上跑步和兩個(gè)人比賽的不同成績的比較，并讓學(xué)生在課后做試驗(yàn)。學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)就可以簡單地理解這一知識(shí)。

五、師生互助，深入發(fā)現(xiàn)挖掘教學(xué)資源，拓寬學(xué)生視野

針對(duì)我們學(xué)生知識(shí)面狹窄，不能滿足教與學(xué)的需要的實(shí)際，教師要充當(dāng)教學(xué)資源搜集整理的導(dǎo)演。這并不是要求教師一人包辦，而是要求教師合理組織和引導(dǎo)。在日常生活中教師要注重挖掘教材中潛在的教學(xué)資源，要利用現(xiàn)有條件搜集社會(huì)熱點(diǎn)問題，搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的素材，并把這些素材以合理的方式傳遞給學(xué)生。同時(shí)教師要?jiǎng)訂T鼓勵(lì)學(xué)生合作分工，指導(dǎo)學(xué)生分類搜集，利用主題班會(huì)、手抄報(bào)、黑板報(bào)等形式共享勞動(dòng)成果。這樣的師生合作、生生合作既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，提高他們交流合作的能力，又可以有效解決學(xué)生知識(shí)面狹窄的不足，最大限度地滿足課堂教學(xué)的需要。

“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”誠然，我們思想品德課的教學(xué)面臨著許多的困難與困惑，但只要教師懷著一顆敬業(yè)奉獻(xiàn)的心，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不懼困難的挑戰(zhàn)，樂于挑戰(zhàn)自我，甘于奉獻(xiàn)，勇于銳意創(chuàng)新，思想品德課同樣可以展現(xiàn)自己的鮮明特點(diǎn)，同樣可以深深影響學(xué)生的心靈，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

|編輯 謝尾合