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智能手機新軟件對 思想道德修養與法律基礎課教學的影響

2014-04-29 00:00:00孟曉東
新校園·上旬刊 2014年5期

摘 要:目前,大學生過度使用智能手機對以思想道德修養與法律基礎為代表的思想政治理論課程的教學形成了一定的沖擊和挑戰。本文在分析了幾方面的原因后,提出了在教學實踐中堅持自律、自強、引導三個原則的一系列探索性對策。

關鍵詞:智能機;新軟件;思想道德修養與法律基礎

眾所周知,目前一些大學中“三公”課程(公共政治理論課、公共外語和公共數學)大多采用合班授課的方式,它有許多特點:教室空間大、聽課人數多、座次不固定、師生互動少、課下交流少等,這些客觀因素容易導致大學生學習動機弱化、課堂秩序雜亂、學習效果不佳等問題的出現。智能手機在大學生中的普及、手機上網的便捷化和新型手機軟件的出現,則成為導致以上問題的加速器和催化劑。

自1973年手機在美國誕生以來,它在全球普及的過程中不斷完善,已經從以通話為主要功能的階段進化到智能機階段。當前,智能機在大學生群體中的普及率越來越高,智能機新軟件陸續出現并不斷升級。截至2013年6月底,我國手機網民規模達4.64億,較2012年底增加約4379萬人,網民中使用手機上網的人群占比由74.5%提升至78.5%,較2012年下半年增速有所提升。智能手機在給大學生帶來空前的方便的同時,也給以思想道德修養與法律基礎為代表的思想政治理論課教學帶來了無形的挑戰和潛在的機遇。

一、智能手機在課堂上成為“座上賓”的原因

任何一種社會現象的出現和擴散,都有其深厚的社會背景和自身因素。智能手機風靡于高校,成為公共課堂一些學生的“必需品”也絕非偶然。

首先,學習思想道德修養與法律基礎課程的為大一新生,他們具備一定的知識水平和操作技能,善于接受新鮮事物,會在接受并熟練掌握新鮮事物的過程中體會到成就感和存在感;他們有不少人第一次遠離開家鄉開始獨立生活,在陌生的環境中,他們渴望擴大人際交流,渴望受到他人的肯定,渴望獲取新鮮信息,渴望傾訴心聲。

其次,智能手機新功能越來越多。信息化時代的一個特征就是新事物層出不窮。智能手機的最大功能就是有了更強大的芯片,讓手機從電話升級到了電腦的高度。智能機除了傳統手機的通話、短信、鬧鐘、音樂、電子書等基本功能外,通過安裝第三方軟件,可以形成一個集娛樂、學習和通訊于一體的微型終端設備。以最近在大學生群體中流行的微信為例,在大學生群體中,使用安裝微信的智能手機進行讀音對講、查看朋友圈動態、搖一搖等幾乎成為一種風尚。

第三,一些大學生對部分課程的學習缺乏興趣。一方面,一些學生在一些課程開課之前就抱有偏見,認為該課程的含金量小、實用性低,對求職就業意義不大,因而無法提起學習興趣。在功利主義思想的支配和課堂考勤的雙重壓力之下,他們把一些課堂學習當成了一種煎熬,產生很無聊的感覺。一方面,一些高校課程仍然沿用灌輸型的教學方法,導致學生出現課堂上短暫的厭學情緒,這種情緒存在一種“傳染”的能力,形成由點到面的局面。

二、智能手機對思想道德修養與法律基礎教學的影響

1.智能機新軟件對思想道德修養與法律基礎課堂教學過程的挑戰

在信息化時代,大學生在課堂使用智能機取代竊竊私語、上課睡覺等問題成為影響授課效果的主要問題。

首先,大一學生在課堂上用微信等軟件進行無聲的交流、瀏覽網頁或電子書籍必然會消耗大學生的有效學習時間,會使學生漏掉一些重要知識點,降低了學習效率。

其次,一些學生在課堂上不再認真做筆記,借助照相等功能取代紙質筆記,往往在教師強調的地方拍一下照作為筆記,等到復習時打印出來。筆者認為手寫筆記雖然耗時費力,但在強化記憶方面比照相式筆記要更為有效。

第三,對于課堂上教師提出思考問題,一些學生用智能機在互聯網上搜索一下,用別人的答案應付教師的提問。這種貌似高效回答問題的形式,是放棄了課堂思考的過程,弱化了分析能力、聯想能力、語言組織能力,甚至養成了大腦的惰性,對用手機上網解決問題形成依賴。

當然,在課堂上禁止使用手機往往只是一個建議,既不便于實際操作也沒有強制效力;技術手段屏蔽信號雖然可行,但無法禁止大學生使用單機游戲或電子書閱讀。所以課堂上出現了“一堂好課省流量,一堂差課費流量”的說法。

2.智能機新軟件對思想道德修養與法律基礎課堂教學效果的挑戰

在大數據時代,智能機新軟件也會給大學生帶來信息超載的現象,智能機像船一樣把大學生帶入到海量信息之中。在海量信息面前,大學生慢慢養成了淺閱讀習慣,喜歡淺嘗輒止地了解信息,無法把有效信息轉化為個人知識或能力,長此以往,大學生會失去深入思考的習慣和能力,不利于其長遠發展。

在大學生鑒別能力較低的情況下,互聯網信息流中摻雜反科學的謠言、違背史實的歷史傳聞及低俗庸俗的作品,錯誤的世界觀、人生觀、價值觀會給閱讀者造成認知偏差。閱讀者在其影響下,一方面可能在網絡世界中轉載傳播,另一方面可能在現實世界中口口相傳,這些信息在非正式場合傳播速度極快,范圍極大,在一些人眼中可信度極高。當這些信息與思想政治教學內容發生矛盾時,思想政治教學實效性就面臨嚴峻的挑戰。

三、解決這一問題的探索性對策

1.堅持自律原則,教師首先不用

要在課堂上減少大學生使用智能手機的情況,教師一方面要表明對課堂使用智能機的反對態度,這里不能只從管理者的角度簡單生硬地列舉規則甚至是處罰標準,更多的是要采用換位思考的方法,從學生的角度分析使用智能機軟件的弊端,比如損害視力、影響學習、知識碎片化帶來思考膚淺等。另一方面,教師要以身作則,自己課堂上不使用智能手機。在教學過程中,教師起著主導的作用,他們既是知識的傳授者,又是課堂的管理者,教師在課上的一言一行都影響著學生。所以教師更應強調自身的示范作用。可謂“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”??梢栽O想,在課堂上教師告誡學生不要使用手機上網,之后在學生討論問題時教師使用微信瀏覽消息,這樣的勸導會有什么樣的效果。只有教師在課堂上保持自律,用上課我不用的行動配合合理的規則制度,才能減少大學生課堂上使用智能機的現象。

2.堅持自強原則,內容有營養

課堂授課第一要務是傳授知識,教師的一切教學活動都要圍繞這一主題,要解決大學生使用手機影響學習的問題,教師要在課堂授課這個環節上,增加授課內容的養分,即真理性和藝術性。教師應從提高自我理論素養、完善授課形式上下功夫。在課程內容上,思想政治教師要不斷扎實自身理論功底,不斷增強理論自信,才能提高課程的含金量,鞏固學生的專業基礎,使學生熟練掌握馬克思主義基本理論,吸收學術前沿成果。馬克思曾經說過:“理論只要徹底就能說服人,所謂徹底就是抓住事物的本質?!币龅阶プ∈挛锏母荆纬蓮氐椎睦碚摬⑶艺f服人,就要求思想政治教師在深入生活總結規律、了解生活廣泛實踐的基礎上,不斷深入研究馬克思主義經典著作和最新理論,積極補充政治學、歷史學、教育學、倫理學、社會學,心理學、美學、法學、經濟學等知識,有效拓寬知識覆蓋面,在此基礎上把基本道理講透,把重要事實講清,把好的例子講活。

思想政治理論教師要做到從統一化的教材體系向個體化的教學體系的轉化,實現思想政治教育教育內容的生活化,本著關心學生、幫助學生、引導學生的原則,讓理論更加清晰易懂,案例更加貼近的生活,反饋更加及時有效,評價更加公正客觀,給學生提供啟發性的思考方式和多元化的解決路徑,讓學生認識到思想道德修養與法律基礎課程功利性功能之外特有的思想性功能和藝術性功能。

在授課方式上,要充分考慮到大學生這一群體的心理特征,把握學生審美需求,在熟練掌握多媒體教學技術的基礎上,結合思想政治課自身優勢,提高授課方式的趣味性和參與度。一方面教師要在語言上下功夫,在解釋道德理論時適當引用喜聞樂見的網絡語言和意境深遠的中外名句,用這些語言符號拉近師生距離;另一方面在授課形式上繼續擴大參與,在采用經典的課堂回答、小組討論等形式的同時,增添微電影、社會調查、團隊合作活動以及參觀游覽等形式,增加課程趣味性,增強互動性。用課程自身充足的設置形成集理論性、趣味性、開放性于一體的優勢,充分吸引學生的注意力,使其沒有時間使用智能手機。

3.堅持引導原則,開發新載體

阿爾溫·托夫勒曾經說過:“誰掌握了信息,控制了網絡,誰將擁有整個世界?!痹谛畔⒒瘯r代,思想政治工作者對于新事物要持積極疏導為我所用的態度,對待微信等新事物也應如此。由于微信特有的新功能,教師要積極開發這一思想政治教育的新載體,利用微信搭建個性化的思想教育平臺。在課下時間,除了傳統的“面對面”交流之外,加入“屏幕對屏幕”的交流,可以有效補充課上教學,實現網上網下、課上課下的一體化思想政治教育。

其一,保持平臺對學生的開放性。本著自愿原則歡迎學生的加入,以平等的態度對待每一個學生。這就需要作為管理員的教師花費一些時間去了解學生,通過課上表現與網絡表現相結合,對多數學生有一個更加清晰、具體的認識,提高思想道德修養與法律基礎課程教學的針對性。這雖然是一項勞神費力的工作,但對于提高思想政治教育實效性具有不可替代的基礎性作用。

其二,保持平臺的互動性。思想政治教師應當本著立場正確、簡短有趣的原則,在微信“朋友圈”和QQ空間上適時地發布新的原創性話題,比如對當前大政方針解讀、國際形勢動態分析、日常生活常識、歷史常識、人生規劃及求職就業等。在此基礎上歡迎學生積極點評,在點評中發現其思想動態、心情波動、基本立場等,有利于了解學生的個性特征,進而在課堂上做到心中有數,課下溝通時做到有的放矢。由于學生數量龐大,知識結構存在差異,價值觀迥異,每個人發布的話題千差萬別。思想政治教師對于大量的話題,應當以一種選擇性點評的態度,對于一些典型、關注量大的話題予以重點把握,對于一般性話題采用公開式詼諧、幽默又不失深度的點評,對于個別問題采用點對點式細致耐心的溝通,解決具體思想問題,提供必要的思想引導。

在大數據時代背景下,高校思想政治課既要承受智能機帶來的客觀沖擊,也要借此打造大學生思想政治教育的新平臺,使思想政治教育從現實的物質世界延伸到虛擬的數字世界,從單一靜態教育變為多元動態教育,實現教育方式和方法的不斷更新,切實提高思想政治教育課的實效性,不斷探索思想政治教育的新模式。

參考文獻:

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009.

[2](美)阿爾溫·托夫勒.權力的轉移[M].劉江,等,譯.北京:中共中央黨校出版社,1991.

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