爭取主流與保持另類

2011年4月，在一次持續了幾個小時的QQ群熱烈討論之后，新浪微博賬號“女權之聲”定名，事后有人說，這是一次女權主義的Come out（出柜，原指性少數者公開身份）—在“女權主義”一詞遠未被廣泛接受之時，在社群的推動下，一個民間婦女組織終于公開以這個詞來標識自己。粉絲們并未被嚇走，由此發展起中國社交媒體上最有影響力的女權主義動員和傳播陣地。編輯寫道：“一個更廣泛的女權主義行動社群正在連接，中國婦女運動的新未來或許就在其中生成，或許那將是與‘小圈子’大不相同的生態。”

這是一則預言，但當時并沒有人知道未來會發生什么。

（ 一 ）

2012年2月14日近中午，三名身穿帶血婚紗，扮成“受傷的新娘”的女生呼喊著“反對家庭暴力”，在眾目睽睽之下走過具有文化、商業、政治三重中心象征意義的北京前門大街，這是所謂“青年女權行動派”的第一次公開亮相。雖然這個詞當時還可能尚未出現，這個詞并非某一組織或某些人的專屬稱呼，更像是一個可自發認同的立場共識：公開的女權主義；青年主體；直接行動取向，以及在這三點背后的策略：通過公開傳播實現有效倡導。

2012年2月19日，廣州越秀公園短暫上演“占領男廁所”，是女權行動派第一次成為大眾傳播的焦點。一周之后，北京德勝門外再次“占領男廁所”。如今，“占領男廁所”已經被普通公眾用為“女權主義”的代名詞，它開啟了女權行動派的大眾傳播路線：按照“新聞規律”來制造事件，以大眾媒體感興趣的人和手法帶出議題和訴求，以獲得媒體報道和廣泛知曉為成就，期待進而形成輿論，帶動政策改變。其背后的預判是：第一，大眾媒體是中國公共議程的主要設定者，婦女議題需要通過大眾媒體確認其重要性和爭取公共化；第二；“在政府面前代表民意”的大眾媒體，能夠以輿論引起決策者及其代理的注意甚至制造壓力，從而促使甚至敦促其回應。

（ 二 ）

2012年6月下旬針對上海地鐵二號線官方微博“上海地鐵二運”不當言論的一次線上杯葛，以及二號線內“我可以騷你不可以擾”的行為藝術，則是一次在線女權主義的成功實踐。“上海地鐵二運”“穿成這樣不被騷擾才怪”的輕浮責備，引爆微博女性用戶壓抑的不滿，加上幾個女權公共或個人賬號的有意協作，演變成一場大規模在線討論，諸多主題性的經驗陳述和論證被Po出，證明性騷擾并非受害者的問題。6月24日在地鐵內亮出“我可以騷你不能擾”口號的志愿者第一時間將照片發上微博，隨后是大量轉發，以及大眾媒體的諸多評論。這一事件證明了社交媒體作為女權行動策源地的潛力—不經過大眾媒體的即時直接發布，具有未經過濾的更尖銳的沖擊力，由此產生的震蕩，召喚出遠近同盟者，她們不再是被教育者、被動員者，而是在即時互動中共同提高覺悟和協力的主動參與者，并且會在一次次集結的鍛煉中不斷進步。網絡傳播、大眾媒體路線的兼用，也成為女權傳播的通用方案。

“占領男廁所”和“我可以騷你不可以擾”的共同之處，是事件化操作。新聞的定義就是“最近發生的事”，沒有特定人在特定時空中的行為，想成為新聞是非常困難的。無名者的觀點不會被傳播，除非觀點附著于事件，而以“新聞價值”的潛在標準檢查，事件成為新聞還需要滿足一些條件，例如：當事人來自被認為值得關注的群體，而非邊緣或污名群體；清晰與聚焦的訴求，而一定程度卻不過分的爭議性可以加分；符合“五個W”新聞消息模式的一次性動作，而動作編排及場景布置的可視化也會增加報道機會。

但另一方面，如果把這些焦點事件的傳播，只理解為“搞事”成功，是一種誤會。“搞事”的目的絕不是暫時吸引眼球，而是在讓主張走出小圈子，為更多人知曉之后，激起討論甚至爭論，創造公共辯論空間，讓女權議題進入公共議程，以及進一步從公共議程進入政策議程。事件本身并非憑空出世，而是以已有的女權主義論述為基礎設計，例如就廁所性別比和公共場所性騷擾，已經有過許多研究和倡議的共識。事件之后，還需要接續更多有意識的倡導活動，引導議題從辯論進入倡導管道，例如，就增加女廁比例給各種責任者，從政府、大學到企業的建議，兩年多來一直在繼續，這才推動了一些城市公廁性別比例標準的改變，以及一些師范大學的實際調整動作。

（ 三 ）

以上兩個2012年的案例，開啟了針對不同議題在不同地方發起的諸多行動。這兩年來，以一個個鮮明口號為線索，中國的民間女權行動者創造出一個個歷史性的時刻，可以使用“歷史性”這個溢美的形容詞，首先所指的是，這些行動在不斷刷新本土女權主義行動的創意邊界，新的主張、新的思辨，經常帶來驚喜；其次是，公眾對女權訴求的知曉已以前所未有的速度提高和擴展中國女權主義被謚為“小圈子自娛自樂”的年代已經結束，在社會運動的愿景下，在越來越廣泛的連結中，至少已經上路；第三，比以往強有力的問責，正在為婦女生存帶來比想象中更快的變化，例如就業性別歧視的頑疾，通過一系列的舉報、投訴，終于打開了司法解決的通道，又如，在2012年8月被媒體披露的高校招生分性別劃線現象，通過多手法的跟進，到2013年5月，就取得了教育部明示除三類專業外高校不得再設招生性別比的階段性勝利。

（ 四 ）

在這個過程中，如何定位傳播的價值？從NGO的角度看，傳播只是一種選擇，是否開展和重視，要視組織及運動的戰略而定。然而另一方面，低調未必算得上美德，特別是對倡導性組織來說，所謂的對外低調，可能意味著過于倚重與決策者的內線協商，這種單一路徑未必可靠，沒有擴大公眾參與的可持續收益。而結合傳播與倡導，將一切公開化，則能借公眾的知情、監督和參與，資本，潛在地調整決策中的權力關系，“讓無力者有力”的賦權過程，不僅能推動倡導目標的直接實現，亦同時在培育公民社會的土壤。

中國女權傳播的特點之一，是不囿于NGO組織體系，而是通過各種開放的線上線下互動，以女權主義的旗幟召集各方潛力群體。女權主義的優勢是，它能以批判正義和解析生活現實的思想力吸引追隨者，特別是那些受過高等教育的青年女性；缺點同樣來自其總在質疑的批判立場和思想深度，因此背著被睥睨甚至污名的包袱。因此，似乎它很難改變那些拒斥者，只能讓追隨者們更緊密和逐漸擴大。以“女權之聲”為例，至今仍只有三萬多微博粉絲，而其評論數量卻遠較同樣級別的賬號為多，反映出如今女權同盟者的特點：人數少，認同高。或許這也是社會運動的中國特色之一：無法組織起大批人，而是由少數最勇敢者發起效應，如一滴水濺入看似平靜的熱油鍋。

（ 五 ）

將傳播作為策略，意味著貫穿工作始終的重視，其中的“發微博”、“設計活動”、“寫新聞稿”，則充滿細節技術，草根組織在這方面的專業能力，很難指望從商業公司或大型組織得到借鑒，只能靠自己去揣摩和積累經驗。所謂“新聞規律”，特點就是可說不可見，雖然總是在不斷試圖總結，但沒有人能預先掌握所有的傳播路線圖，傳播永遠有不可預測的成分。在“我可以騷你不可以擾”轟動之后，曾有一名所謂的網絡操手，聲稱此活動由其一手制造，有一家雜志信以為真，然而，誰能自信地控制如此超大規模的傳播？這只能是謊言。也有一些女權倡導活動，苦心經營卻無甚回響，另一些則在當時效果平平，卻隨著時間推移獲得越來越多的承認，例如“受傷的新娘”，當時并沒有能登上北京地區的紙媒，只有幾個門戶網站發表新聞圖集，然而經過在不同地方的多次復制，“新娘”形象顯示出成為青年一代反對對婦女暴力經典表演的潛力。

將傳播與倡導的目標定為“可見的變化”，并不等于將目標局限于一時的能見度或取得政府回應—瞄準如果太功利，那么傳播中應守的倫理就可能被忽視，即使是輕微程度的操弄民意，都意味著對公民社會價值的偏離；以及，就女權主義作為另類批判實踐的意義而言，不可能甚至不應該指望它立即被全部買單。2012年年底，為彰顯女性身體自主而在微博發起的“裸照反家暴”活動，雖然為參與者們帶來深刻體驗，卻被批評為沒有向大眾充分闡釋裸體與反暴力的聯系，獲得支持有限。2013年9月到2014年3月，“美麗的女權徒步”持續近半年，苦行的付出與傳播效應相比，差距甚大。如有的觀察者所說，無論活動持續多久，媒體關注最多只能有一次。文化的深耕改造，個人政治的激進探索，與大眾傳播的框架未必相容，還要不要做？如果答案是要，就不能將眼光落在當下。

（ 六 ）

傳播永遠有風險，甚至可能遭遇險惡與犧牲，走出自我邊緣化，也就意味著女權主義走出了被認為“無足輕重”之時所擁有的安全空間。2013年6月女權倡導者葉海燕在海南亮出“校長，開房找我！”，對促進萬寧校長性侵小學生案的解決功不可沒，然而代價卻是她個人所遭遇的一連串莫名懲罰。2013年11月北京外國語大學“北外性別行動小組”發布“我的陰道說”真人圖說、公然宣揚女性性自主權，結果是引爆網上鋪天蓋地的言語圍剿。這一事件顯示，對女權主義者來說，面向公眾仍然在相當程度上是投身于險境，大眾傳播所設置的議程可能暗含陷阱，信息擴散中爭議的走向不可為當事人主導，也不可能人為叫停，能做的，仍然只是堅持發出自己的聲音，同時接受誤解甚至攻擊，當作一種自我磨煉。

今天，新聞工作者的專業理想似乎正在降低調門，社交媒體也不再對“改變中國”自信滿滿，在這種局勢下，2014年，懷疑女權主義者還能再掀什么波瀾。長遠來看，這撥人既不甘做無聲的被決定者和圍觀者，也不可能成為聚光燈下的意見領袖，其自我定位有爭取主流和保持另類之間的張力，社會位置則不僅取決于其勇氣和能力。沒有回頭路，也停不下來，只能越走越遠，而且沒有人能完全看清一切，這就是在路上的狀態。

（作者為國內知名的婦女權利工作者、時事評論作者）