《民國一醇儒》閱讀與仿寫

【名家范文】

民國一醇儒

□王學斌

提起黃侃，大概今人腦海中多浮現出一位放浪形骸的狂徒形象：隨意罵人、反對白話文、脾氣古怪、貪嗜美食……而其博大精深的學問倒是已少人問津。其實，曾任教于國內多所名牌大學的黃侃絕對稱得上是一位國學大師，博雅醇儒。（開篇突出人物核心特點，總領全文。）

黃侃在北大任教時，主講詞章學和中國文學史等課。學生都稱黃侃是一個“特別教授”，在課堂上講《說文解字》是一個字一個字地講，一不帶原書，二不帶講稿，引經據典，旁征博引，口若懸河，頭頭是道。學生下課以后去查書，一字不漏，一字不錯，全班同學嘖嘖稱羨?！墩f文解字》是一本枯燥的書，要是一般地講授知識，誰也難以久坐下去，久聽下去，可黃侃在講每個字時，是帶著愛憎的感情來講的。他每次登堂講課，聽課的人，不僅是本班的，還有外班的，不僅是讀文科的，還有讀其他科的。（從“課堂教學”的角度突出其“博雅”，其國學水平之深厚。）

黃侃培養(yǎng)學生一絲不茍，嚴格苛刻，其教學方法值得我們后人借鑒。黃侃授徒有一套自己獨特的方法：他先命學生圈點十三經，專力章句之學，每天直到深夜方命歸寢。如此日積月累，經時一年有余，才把十三經圈點完。黃侃于是告訴學生，繼此之后，可以把必讀之書增廣至二十四種。后黃侃又要求學生在三十歲之前一定要讀完唐以前的典籍，因為唐以前流傳下來的典籍為數不多，容易讀完，又是非讀不可的書。有了這樣的功夫，往后研究任何門類的國學，就都好辦多了。

黃侃告誡學生不要輕易在報刊上發(fā)表文字，一則學力不充分，一則意見不成熟，徒然災梨禍棗，遺人笑柄，于己無益，于世有損。他更是以身作則，五十歲前不著書，自認從知天命之年開始，方是研究的收獲季節(jié)。（以上兩個自然段，從“指導學生”的角度突出其不愧為一“醇儒”，是一位學識精粹純正、毫無功利之心的儒者。）

成名之后，黃侃也并未故步自封，而是時時向同仁學友虛心求教，甚至不惜執(zhí)弟子之禮。劉師培患肺結核已到晚期，黃侃預定好上好的酒席一桌，點香燃燭，磕頭如儀行拜師大禮（動作描寫）。當時許多人很奇怪，因為黃比劉只小一年零三個月，兩人在學界齊名，有人還認為在學問上黃勝于劉。黃侃對此解釋說：“《三禮》為劉氏家學，今劉肺病將死，不這樣做不能繼承絕學。”一時間，黃侃“道之所存，師之所存”之舉傳為美談。（這一段從黃侃“修養(yǎng)自身學問”的角度突出其“醇儒”本質，成名之后仍能如此虛心求教，可敬可畏。）

1935年10月8日，黃侃去世。

曾一度同黃侃關系頗不融洽的錢玄同也極服膺其學問，在其去世不久，特地撰寫挽聯一副，以示惋惜痛悼之情：

“小學本師傳，更繹紐韻源流，黽勉求之，于古音獨明其真諦;

文章宗六代，專致力沉思翰藻，如何不淑，吾同門遽失此異才?！保▊让婷鑼?，略寫。借錢玄同的挽聯表現其不愧為一代“國學大師”，收束全文，結構完整。）

（選自《民國底氣：腹有詩書氣自華——黃侃：亦莊亦諧真醇儒》，有刪改）

技法解碼

黃侃一生，值得書寫的方面很多，世人對其也褒貶不一。本文作者把他定位為“國學大師，博雅醇儒”，并緊緊圍繞這一中心，從課堂教學、指導學生、修養(yǎng)自身等角度加以表現，揮灑自如而又中心集中，一個學識精粹純正、毫無功利之心的儒者就這樣展現在了讀者面前。

【學生跟帖】

公子張良

□趙慧敏

“楚兵正雄，秦鹿方走。圯橋跪履，鴻門碎斗。王業(yè)以昌，名垂不朽。去追赤松，從容無咎?！币皇自姡郑辣M子房一生功績;道不盡的是，他那天下無雙的公子風度。（開門見山，點明中心，統(tǒng)領全文。）

張良字子房，原姓姬，三代韓相之后。盡管周王朝已經瓦解，但姬姓的尊貴依舊毋庸置疑。這樣的身份，較之劉邦等人要高貴得多，堪當“公子”二字。這也注定了他的不平凡。太史公見了張良畫像，稱其“狀貌如婦人好女”，引得后人議論紛紛。我猜，約莫是太史公見張良與想象中的“魁梧奇?zhèn)ァ毕嗑嗌踹h，才這般幽默。只是“以貌取人，失之子羽”，可見太史公是在贊其外柔內剛。否則，張良怎么有膽量“求客刺秦王”？（從其出身、相貌，表現張良的公子風度。）

張良一身清貴公子風范，恐怕唯一讓他受挫的，就只有黃石公一人了。猶記當年子房正從容漫步于圯橋上，卻無故被一個褐衣老人叫住，三次被叫去撿鞋并為其穿上，弄得極其狼狽，才得那黃石公一句“孺子可教也”。之后，又三次凌晨約見，次次被早到的黃石公責罵。沒什么脾氣的子房惱怒了，卻因其年老，一忍再忍，終得黃石公授書《太公兵法》，成為一代“謀圣”與“帝王師”。“彼其能有所忍也，然后可以就大事?！笔獠恢?，“忍”亦是一種公子風度。（從個性特點看其公子風度。敘述角度精準，中心突出。）

“多少長安名利客，機關用盡不如君?！兵欓T宴上，他巧舌如簧幫劉邦脫身。下邑奇謀為劉邦一條一條分析利弊，字字珠璣，切中要害，精妙至極。他審時度勢，以封土賜爵來維系將士忠心，讓中國古代的政治思想有了新的發(fā)展。劉邦欲廢太子，在呂后、呂澤的懇求之下，他施計讓德高望重的“四公”跟隨劉盈，鞏固了太子地位。這般心計，這般雄才謀略，實在堪稱“公子一謀定江山”。（從謀略才干看其公子風度。）

劉邦為王，眾將爭功，獨獨張良退避一旁，閉門謝客，韜光養(yǎng)晦，不爭不搶。即使在劉邦的重賞之下，他也只選了小小一個留地作為棲身之所。他看透了劉邦，看透了帝王心術，看透了時勢，看透了權勢，看透了名利，將自己的私心全都掩藏起來，這是多么瀟灑的公子風度?。。◤奶幨佬膽B(tài)看其公子風度。）

最終，天下失去了公子張良;但在私心里，我卻寧愿他真的去云游四海了。

不為別的，只一句，公子張良世無雙。

點評

本文仿照《民國一醇儒》，抓住“公子風度”這一中心來表現張良，從出身相貌、個性特點、謀略才干以及處世心態(tài)等方面入手，由表及里，由淺入深，高度概括了張良的一生。本文選材精準，中心突出。