論簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀

摘要：簡·奧斯丁是十九世紀英國著名的現實主義作家之一，她的作品大都以愛情和婚姻為主題，《傲慢與偏見》主要圍繞幾對年輕人不同的愛情和婚姻展開。小說結局是以愛情打破了傲慢與偏見的僵局，在結婚祝福中畫上了圓滿的句號。本文試圖通過小說中描寫的幾樁婚姻，分析簡·奧斯丁的婚姻觀，并探究奧斯丁婚姻觀的現實意義。

關鍵詞：奧斯丁 傲慢與偏見 婚姻觀

一、引言

簡·奧斯丁是十九世紀英國著名的現實主義作家之一，她一生共創作了六部作品和三個未完成的故事片段，其作品大都以愛情和婚姻為主題，代表作《傲慢與偏見》也是如此。作者通過小說中五樁不同的婚姻，深刻地反映了現實中普遍存在的婚姻問題，對當今的女性擇偶和婚姻價值取向仍然具有現實意義。

二、《傲慢與偏見》概況

《傲慢與偏見》是英國著名小說家簡·奧斯丁的作品，作者用女性獨有的細膩和敏銳的觀察力以及幽默詼諧的筆調，描寫了班納特先生的五位待嫁女兒對待婚姻的態度，深刻地反映了十八世紀末、十九世紀初英國社會中女性對于婚姻的不同態度。

文學作品中主題的客觀顯示性是通過作家的主觀性表現出來的。每位作家都會在一定的歷史條件下，從他所處的階級出發，通過他的性格和見識來體驗、描寫并表現這個世界。所以，通過班納特夫婦、莉迪亞與威克姆、柯斯林與夏洛蒂、簡與賓利、伊麗莎白與達西的婚姻愛情故事，不難看到種種婚姻因素如門當戶對、財富狀況等充斥在作品中，并且捕捉到簡·奧斯丁在其中的婚姻態度。

三、《傲慢與偏見》中五種不同的婚姻觀

（一）班納特夫婦：盲目的婚姻。從作者的描繪我們也可以看出班納特夫婦二人的性格、愛好甚至思想差距之大。班納特當年是被她的美貌所迷惑，娶了她一起生活之后才發現班納特太太只是一位目光短淺、心智愚笨的女人。他們的結合是盲目沖動的結果，婚姻也是不幸的。

（二）莉迪亞和威克姆：情欲的婚姻。莉迪亞與威克姆的婚姻是一對因情欲而結合的婚姻，也是一樁結局失敗的婚姻。莉迪亞與威克姆的結合是情欲的驅使，婚姻是失敗的。婚后威克姆經常出去尋歡作樂，莉迪亞經常難過地跑到姐姐家哭訴。

（三）柯林斯與夏洛蒂：金錢的婚姻。小說中夏洛蒂是五位姐妹中結婚最早的。她與柯林斯的婚姻中，金錢占了很大的比重，愛情的因素微乎其微。夏洛蒂可以說，只要是除了丈夫以外的一切都喜歡。這種建立在金錢基礎上的不考慮感情的婚姻是悲劇的，毫無幸福可言。

（四）簡和賓利：幸福的婚姻。簡是一位外表美麗、溫柔端莊的女孩，其性格與美貌相匹配。她對賓利十分愛慕，卻隱藏在心。賓利長得一表人才，舉止得體。二人性格較為接近，比較優柔寡斷。在相處了一段時間之后，兩人的感情越來越深。因為二人的性格，他們的感情一度中斷。但他們有感情基礎，真誠相愛，最終跨越重重障礙，走進婚姻的殿堂。這樣的婚姻是幸福的。

（五）伊麗莎白：完美的婚姻。伊麗莎白和達西的愛情一直貫穿于小說的始終。伊麗莎白聰慧而又獨立，對婚姻有著理性的考慮。在她看來，沒有感情基礎的婚姻是不幸福的。小說中伊麗莎白尋找真愛的過程體現了婚姻的真正價值。伊麗莎白自尊自愛，而且有自己的主見，勇于追求自己的幸福，最終獲得幸福，同時也擁有了不菲的財產。這樣的婚姻是很完美的，也是作者奧斯丁提倡的婚姻觀。

四、奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀

（一）愛情是婚姻的基礎。在簡·奧斯丁看來，婚姻中沒有愛情是不幸福的。如果兩人沒有感情基礎的話，就千萬不要結婚。雖然婚姻和社會地位、財產等密切相關，但是婚姻不能完全由社會地位、財產等決定。一份美滿的愛情，夫妻之間應該是互相尊重，真誠相愛的。同時，作者斷言夏洛蒂的婚姻選擇是不會幸福的。而在伊麗莎白和達西結合的問題上，奧斯丁給予了充分的肯定。“成了最幸福的人”，他們雖經歷坎坷，但是終成眷屬，這樣以愛情為基礎的婚姻也是作者簡·奧斯丁所提倡的。

（二）財富是婚姻的保障。奧斯丁認為一份舒適宜人的婚姻，必定要以豐厚的財產作為基本保障。愛情雖然是必要的，但卻不是唯一的。在19世紀的英國，社會大眾所認同的婚姻，是以物質為保障的。婦女無法把握自己的命運，僅僅依靠愛情的婚姻，無法保障婚后的生活。因此，許多女人都會把財產考慮在婚姻在內，伊麗莎白也不例外。小說中，當伊麗莎白參觀達西莊園的時候，不禁暗嘆：“在彭伯利當個祝福也真神氣的”，表現出了她對富裕生活的向往。如果只是憑著她對達西純粹的愛情，沒有達西家豐厚的財富作為保障，伊麗莎白沒有勇氣答應達西的第二次求婚。最終，她和達西結為夫妻。

（三）婚姻應該門當戶對。在當今社會大多提倡戀愛自由，婚姻自由。也就是說，每個人都可以自由選擇自己心儀的對象與之戀愛，結婚。在《傲慢與偏見》中，沒有人能夠跨越自己所處的階級去選擇自己的婚姻。德布爾·凱瑟琳夫人認為只有自己的女兒和達西才是門當戶對的。因此，她想盡了辦法去拆散伊麗莎白和達西。而在伊麗莎白的觀念中，也有濃厚的封建等級思想。作品雖然描繪的是愛情故事，但是也有不少舞會、酒會、應酬的場面描寫。這也在一定程度上反映了經濟基礎帶給人們的影響。這種影響左右著人們的婚姻價值取向。而奧斯丁并沒有否定人與人之間的這種等級觀念與門第觀念。

五、簡·奧斯丁婚姻觀的現實意義

在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁通過描寫五種不同的婚姻觀，辛辣地嘲諷了一時沖動而結合的婚姻，對物質、愛情、婚姻做了一次深刻的理解和揭示。作為當代女性，在選擇自己的終身伴侶時應該考慮些什么呢？一份幸福婚姻的基礎到底是愛情、財富還是其他的因素呢？對此，奧斯丁向讀者宣揚了這樣一種理念：只有以愛情為基礎，有財富作為基本保障的婚姻才是幸福的婚姻。這種理念在當今仍然具有現實意義。當今社會與十九世紀的社會有了翻天覆地的變化，女性在考慮婚姻的時候仍然存在很大的困惑。其一，在婚姻選擇時是否可以以金錢來衡量。其二，愛情至上的理念是否應該提倡與推崇。在這部作品中，奧斯丁對于現代女性的理想婚姻觀有很大的啟示性和引導作用。

首先，金錢不是首要的。21世紀是一個男女平等的時代，女性的命運掌握在自己的手中，可以不再通過婚姻來改變自己的命運。這就大大解放了女性的婚姻選擇空間。然而一部分女性在面對愛情和金錢的選擇時仍然顯得束手無策。作品中伊麗莎白拒絕了達西的第一次求婚的舉動正給出了明確的答案。當面臨愛情和金錢的選擇時，女性們應該像伊麗莎白那樣把愛情當作婚姻考慮的首要因素，以追求真愛的前提。其次，愛情并非至上。年輕一代對待愛情的態度許多持著愛情至上的觀點。當愛情中摻雜了其他的因素就會變得不再純粹。然而，很多只講愛情的婚姻結局是不美滿的。奧斯丁認為不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。在小說中，奧斯丁對達西豐厚的財產作了大量的描寫，可以看出作者對豐厚的財產是不排斥的，甚至說是贊同的。所以奧斯丁所推崇的婚姻并不是愛情至上，而是啟發女性們在選擇婚姻的時候不應該只考慮愛情這一要素。其他因素比如金錢也是應該考慮的。金錢是婚姻的保障。這種婚姻觀在當今社會是具有強烈的現實意義的。在愛情的基礎上，再考慮金錢，那么人們的婚姻滿意度將得到很大的提高。當然，我們所要考慮的財富并不一定要像達西那樣富裕，只要能夠讓我們在激烈的社會競爭中占有一席之地，保證家庭中物質和精神上的滿足就可以。

六、結語

總之，愛情和婚姻是人類社會中永恒的話題。奧斯丁通過《傲慢與偏見》，不但批判了當時那個時代大眾的婚姻觀，同時也提出了理想的婚姻觀。這種建立在愛情基礎上，以財富作為保障的婚姻，不僅在18世紀末19世紀初是適用的，還對當今社會的女性在面對愛情、金錢這兩大困惑的時候有重要的啟示作用。通過這部小說，我們從中學會了如何處理愛情、金錢與婚姻的關系。因為當我們在考慮婚姻問題的時候，又何嘗不是在愛情和金錢的權衡中作出選擇。簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻價值觀值得現代的女性們借鑒，為許多女性獲得幸福美滿的婚姻提供了有利的理論保障。

參考文獻

[1]（英）奧斯丁，張玲譯.傲慢與偏見[M].人民文學出版社，2005.

[2]胡治艷.《傲慢與偏見》中女性意識的體現[J].語文建設，2013（17）.

[3]楊莉馨.從《傲慢與偏見》的結構談簡·奧斯丁的女性意識[J].南京大學報，1998.

[4]吳衛華.試析《傲慢與偏見》的女性寫作立場[J].外國文學研究，2000（3）.

[5]毛妙維.簡·奧斯丁小說中的愛情婚姻觀[J].湖南冶金職業技術學院學報，2005（2）.