從《孤獨之旅》中看中華武術精神的隱忍

摘要：《孤獨之旅》節選自曹文軒的長篇小說《草房子》。主要講述了一個孩子在牧鴨生活中成長的故事。文章通過描寫杜小康隨父親放鴨所經歷的一系列事件和情感變化歷程，刻畫了一個少年心理成長的軌跡，告訴人們困難和挫折能促使人們迅速成長這一道理。情節比較曲折動人，環境描寫生動形象，心理刻畫具體細膩。因為有了孤獨，杜小康迅速成長。這和中華武術精神的塑造如出一轍。不少武林高手正是因為在體味孤獨的過程中，日漸形成完善的武術技術。本文嘗試從《孤獨之旅》中看中華武術精神的隱忍，具有一定的現實意義和指導意義。

關鍵詞：曹文軒 《孤獨之旅》 杜小康 孤獨 武術精神 隱忍

一、前言

曹文軒，江蘇鹽城人，1974年進入北京大學中文系讀書，后留校任教?，F為北京大學教授、現當代文學博士生導師。評論家們認為曹文軒的作品具有傳統小說中缺失已久的那種悲憫情懷、浪漫精神和超越性想象。他的主要作品有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》等，文學作品集有《憂郁的田園》《暮色籠罩下的祠堂》《紅葫蘆》《三角地》等，學術性著作有《中國八十年代文學現象研究》《思維論——對文學的哲學解釋》等。其中長篇小說《紅瓦》和《草房子》受到評論界一致好評，評論家們稱其為“蘇北農村的《金色池塘》和《城南舊事》”。小說《草房子》獲第四屆國家圖書獎（1999），由他親自改編的電影《草房子》還獲得了第19屆“金雞獎”最佳編劇獎、1998年度“華表獎”和第四屆“童牛獎”等多項國內外大獎。

《孤獨之旅》選自曹文軒的長篇小說《草房子》。作者描寫了一個叫杜小康的少年因家道中落而失學，不得不跟隨父親背井離鄉，到人跡罕至偏遠的蘆蕩放鴨的故事。生活的艱辛、精神上的寂寞，錘煉著這位少年的身心，使他在孤獨的人生道路上突然成長起來。以此啟發我們：人需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長大成人。而這種啟示與中華武術精神的塑造如出一轍。本文嘗試從《孤獨之旅》中看中華武術精神的隱忍，具有一定的現實意義和指導意義。

二、關于《孤獨之旅》

《孤獨之旅》是一篇小說，主人公是一個少年，故事講述他因家道中落而失學后，如何在與父親離鄉背井的放鴨生活中經歷身心的錘煉，并在艱難掙扎中成長的故事。作者使用了以環境襯托、細節刻畫的手法塑造人物的獨特寫法，其中環境描寫對刻畫人物性格、心理的作用尤為突出。

小說開端部分交代了故事的背景及起因，引出小主人公的遭遇。行文簡潔概括，由此轉入第一部分：離鄉背井。這部分寫他們旅途的經歷和到達后的情形。在一艘離鄉遠去的小木船上，我們看到了少年杜小康和他“沉著臉”一言不發的父親。小康的哀求聲體現出突然失去家的依附的恐慌，曾經衣食無憂、不經風雨的脆弱?！岸判】狄巡豢赡茉偃ハ胨挠吐榈亍，F在，占據他心靈的全部是前方：還要走多遠？前方是什么樣子？前方是未知的。未知的東西，似乎更能撩逗一個少年的心思。他盤腿坐在船頭上，望著一片茫茫的水。”“當杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆葦如萬重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠逃不走的感覺。” 面對眼前如“重山鎖住”的蘆葦地，杜小康害怕現實，害怕孤獨的感覺，這也是一個少年所特有的心理。然而，父親的神情動作顯示出他的堅決態度，于是兒子的求告顯得那樣蒼白無力。對水中鴨子的描寫顯得一切都那么有序，正如父親的計劃正被一步步執行一樣。隱隱讓我們感到父親的堅定，父子倆這段旅程已是不可回頭了。然而，那水聲所襯出的靜謐，又讓人不禁感到一種恐懼，來自人的內心的恐懼。果然，父親杜雍和的內心并不比兒子鎮定多少，關于父親的描寫一個細節暴露了這一點。但作為父親，他不能將內心的恐懼流露出來，他要給兒子某種精神的支撐與表率。于是他“只是要求它們（鴨子）向前游去，不停頓地游去，不肯給它們一點覓食或嬉鬧的機會”，以此來掩飾自己的恐慌，強迫自己向前，向前，向心中既定的目的地前進，也斷了兒子退縮的念頭。所以說“前行是純粹的”，不容得半點商榷，半點動搖。也許這次前行不僅僅是為了家庭經濟上的改善，還有著父親不愿說出的目的?！笆煜さ臉淠尽蔀槎判】笛壑械倪b遠之物”，用景物的淡出撫慰化解了他們的寡言少語。他們開始正視孤獨，于是對它的恐懼反而沒有了。“后來，父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空的一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來?！?/p>

在《孤獨之旅》中，作者沒有用一個字眼提到杜小康的成長，但處處讓我們看到，感受到，人物自己用動作、心理等實際行動說話。結尾三個自然段，寓意深遠。鴨子長大，產蛋，為父子二人、為他們一家人帶來了希望。兒子也與這群鴨子一起長大了。經過磨礪后的小康及其家人將走向風雨之后的新生活。

三、從《孤獨之旅》中看中華武術精神的隱忍

《孤獨之旅》這篇小說的語言平白、樸實，沒有過多的文采修飾，符合少年主人公單純、簡單的生活。寫景狀物準確、細致，如“鴨群在船前形成一個倒置的扇面形”一段，描寫得周到入微；對環境、人物的描寫生動、形象，且富有深層意義，如“鴨們也長大了”一段，實際上映襯出主人公的成長歷程，具有超出語言層面的隱喻意義。我們可以看出，是艱難困苦的環境成全了杜小康。由此得出，要成大器，必須經過艱難困苦的磨煉?？v觀古今有成就者，無一不是經過一番磨煉的。人的成長過程也是如此。梁啟超說過，困苦是磨煉人格的最好學校。而這種啟示也可以引申至中華武術精神方面。我們可以發現，大多數武林高手都是隱忍的，都是堅強的，而他們的成長并不是一蹴而就的。也是經歷了一番磨煉才成就了他們的一生修為。

學藝就是求道，藝之至境即道之所在。拳與道合，藝與心合，乃是武學的最高境界。為了追求這種境界，有天資的人也須付出數十年的不懈努力。況且藝無止境，即便在同一境界內，也必有高低深淺之分。因此，窮一人畢生之力，也永遠探討不盡拳理拳技，只能悟透和掌握其中的一小部分。大凡成為武林高手的人，多從幼年起即悉心學習武功，其所從必為名師，名師督責必為嚴苛，所以有關武術的種種觀念，諸如堅強意識、防衛意識、孤獨意識等等，很早就在他心里扎下了根兒。同時，學習武藝，除了開始一個階段由師父傳授以外，越往后練就越要靠自己動腦筋?？嗑毜桨祫乓院螅瑤缀跬耆珣{自己的悟性和毅力去摸索。年長日久，習武者自會養成隱忍的習慣。他們十分重視自己的思維活動，注意自己的意念運動和真氣游走。在練功時，他們全神貫注，致力于意與氣的結合，氣與力的結合，對每招每式都要反復地進行自我檢查。他們的外表也許是沉靜的，但意念卻在不斷地運動，帶動真氣在體內周流不已。這種內動而外靜，或以內動指導外動的特殊的“意氣運動”和練武方式，與一般人的運動方式大相徑庭。由這種特殊運動方式鍛煉出來的思維方式當然也是特殊的，這就是武術家們的隱忍。

總之，中華武術的核心精神就是隱忍，需要在磨煉中完成自身修為。這與《孤獨之旅》中杜小康的精神不謀而合。成長，是一個美好的過程，而這過程絕非永遠“一帆風順”，它往往充滿辛酸，飽含痛楚、屈辱與淚水。而克服這個過程之后，到達成功就不遠了！

參考文獻

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[3]薛城.詩意的思考與詩意的表達——曹文軒《孤獨之旅》評析[J].語文教學之友，2008（02）.