論中原地區(qū)高校英美文學教學

摘要：借鑒文學理論來指導中原地區(qū)高校的英美文學教學是一條行之有效的教學新思路。文學理論對完善教學理念的形成，對教學主要環(huán)節(jié)的認識以及對具體文本的分析都具有十分重要的作用。

關鍵詞：文學理論 英美文學 中原地區(qū) 教學

閱讀文學作品能啟迪我們的心智，讓我們形象地感悟到日常生活中都知道但卻無法表達出來的思想或者可以撥開迷霧看清被日常瑣碎所蒙蔽和束縛的現(xiàn)象下的本質。英美文學課程不僅可以提高學生閱讀原著的能力和文學欣賞水平，而且還承擔著介紹西方文化、提高人文素質、塑造美好心靈的重要任務，對學生綜合素質的提高有著不可替代的作用。經(jīng)過調研考察，目前我國中原地區(qū)高校采用將文學理論滲透入英美文學教學環(huán)節(jié)的方式，對文學的普及起到事半功倍的教學效果。

一、文學理論對英美文學教學產(chǎn)生借鑒作用的原因

（一）高校教學大綱規(guī)定英美文學教學應該讓學生掌握文學批評的基本知識和方法。因此，文學理論本身就是英美文學課的教學內容。

（二）文學理論與文學教學關系緊密，文學理論對各個時期的文學作品和思潮做出了積極的回應和總結，特別是20世紀西方的文學理論發(fā)展迅猛，更迭紛繁，影響深遠，使文學研究具有了泛理論化的傾向。因此，教師在講解文學史、文學作品以及介紹當今文學發(fā)展動態(tài)時必然要涉及到文學理論。另外，文學課教師與文學理論接觸頻繁，也容易從中獲得啟示。

（三）目前國內已有研究者在這方面做了一些嘗試，比如應用讀者反應、建構主義和倫理學、心理學等理論來指導文學教學。在國外，英美新批評奠基者瑞恰茲在劍橋大學任教時曾做過一個經(jīng)典的實驗，他選擇不同的詩但隱去了作者的姓名讓學生分析，結果發(fā)現(xiàn)學生傾向于高度評價蹩腳的詩，而對好詩視而不見。于是他寫了《實用主義批評》一書，用“細讀法”的理論來指導文學教學。正是由于文學理論的系統(tǒng)性和與文學教學的緊密關系，將其應用于指導文學教學，可以事半功倍地完成英美文學的教學目標。

二、文學理論與英美文學教學環(huán)節(jié)設置

目前，我國中原地區(qū)部分高校的英美文學課程中，文學理論的借鑒作用主要體現(xiàn)在幫助分析英美文學教學的各個重要環(huán)節(jié)里。

首先，作為文學教學的兩大主體，教師和學生應該從心理學和美學的認識高度主動在課前排除干擾文學教學和學習的雜念。文學欣賞是不帶功利目的的審美過程。美的特點在于不涉及利害和欲念，需要長時間的凝視、欣賞和體驗。教師必須在課前排斥自身以及學生的功利思想，以一種積極的審美態(tài)度來欣賞文學作品，使師生在課堂上對文學作品的理解和感悟達到一種物我兩忘的和諧狀態(tài)，這是文學課的最高境界。

其次，文學作品的分析應該成為英美文學課堂教學的中心。以往的英美文學教學大多是按文學史、作家生平、作品概述以及寫作風格和技巧的介紹等順序進行的。這樣，學生對作家的作品只能是囫圇吞棗，缺乏感性認識。以強調文本為中心的形式主義、新批評和結構主義等文學理論以及比較文學的視角，可以幫助教師走出上述教學方式的誤區(qū)，樹立以文學作品分析為中心的教學思路。教師指導學生通過對部分文本的“細讀”也可以幫助他們比較直觀地領悟到整部作品的主要特色。中原地區(qū)高校的文學課培養(yǎng)目標主要在于提高對原著理解和欣賞水平，因此英美文學課必須堅持以文學作品的分析為中心。

第三，在教學中穿插結構主義文論，對于強調文學作品教學中心地位也具有很好的借鑒作用。教師在分析文學作品時應該將其基本的結構介紹給學生，比如，文學作品中有很多地方都表達了作者對藝術的看法：莎士比亞的十四行詩最后表達了藝術永恒的觀念；柯勒律治的《忽必列汗》表達了重新建立的樂園是藝術的樂園的愿望；雪萊的《西風頌》抒發(fā)了作者要用藝術的力量喚醒沉睡的大眾的決心；濟慈的《希臘古翁頌》表明了作者“美就是真、真就是美”的藝術觀。再如“童心論”是中國明代“公安派”前驅李贄所倡導，他說“童心者真心也”，“失卻童心便失卻真心，失卻真心，便失卻真人。”這里真心就是赤子之心、真情實感，是衡量一切文學作品真假高低的唯一標準。作家除了要具有深邃的思想和敏銳的洞察力外，更重要的是要永葆一顆童心，堅持一種文學的真實，這是藝術常青的最根本原因。許多著名作家在其作品中都表現(xiàn)了他們或作品人物的一顆“未泯的童心”。比如，布萊克在《天真之歌》的《羔羊》一篇中就透過孩子天真的視角真實地揭示了宇宙中的和諧統(tǒng)一；狄更斯更是描寫童心的大師。比如在《遠大前程》第一章，逃犯麥格維奇見到匹普便把他頭朝下倒拎起來，慢慢地抖落口袋里的一片面包；他還威脅匹普給他帶來銼子和吃的，并不能透露半點風聲，不然就有另外一個人會把小孩的心和肝吃掉。又如《傲慢與偏見》第58章中，伊麗莎白和達西進行了傾心的交談，消除了彼此的誤會，言談舉止都表明了雙方已經(jīng)改正了性格的缺陷。當最后伊麗莎白聽完達西解釋賓利如何謙虛誠摯，大事都需要他幫助作決定時，她又忍不住想挖苦他的這位朋友幾句，但她還是控制住了自己，因為達西的改變才剛剛開始，還需要一段時間適應，現(xiàn)在給他開玩笑為時尚早，以后有的是時間和機會，這樣，伊麗莎白天真可愛的女性形象便躍然紙上了。

此外，文學理論還可以幫助教師以科學的方法進行文學作品分析。比較文學的理論在文學教學中除了可以加深對作品的理解外，更重要的是能夠培養(yǎng)學生的比較意識和開放意識。教師要注意區(qū)分比較的文學和文學的比較，兼而用之。比較的文學主要是指跨文化、跨學科的文學比較；文學的比較是指文學研究使用的比較方法。教師在英美文學教學中應該加強中外文學和文化的比較，了解中外文化的深層次差異；在文學課使用比較的方法可以加深對所學作品的理解。比如《遠大前程》與《阿拉比》通過比較可知：兩者都是主人公為實現(xiàn)人生愿望的一次行動，一場夢和一次旅行，結局都是行動的失敗和夢的破滅，不同之處在于前者是人生之旅，后者更多的是精神之旅。

三、英美文學教學中文學理論與文本分析的意義

受文學理論的啟示，中原地區(qū)高校的英美文學教學中，教師借助各種媒介方式，不斷創(chuàng)造生動的文學情景，以分析文學作品為中心，與學生交流文學感受的一個動態(tài)的過程。此外，文學理論也可以指導學生對具體文本進行文學批評，這是屬于文學批評的范疇，也是英美文學課的重要教學內容。教師在分析文學作品和布置期末論文的時候應該有意識地介紹一些重要的文學批評方法，幫助學生深層次和多角度地認識文學文本，開闊他們的視野。例如：介紹一些弗洛伊德和榮格的心理學知識以及一些小說敘事學的知識可以幫助學生找到分析文學作品的具體方法；介紹一些解構主義和后現(xiàn)代主義的思想可以從當代意識的視角重新認識經(jīng)典文學作品。

借鑒文學理論來指導中原地區(qū)高校的英美文學教學是一條行之有效的教學新思路。文學理論對完善教學理念的形成，對教學主要環(huán)節(jié)的認識以及對具體文本的分析都具有十分重要的作用。高校教師應該將文學理論正確地應用到英美文學教學中，以達到文學課教學目標。

參考文獻

[1]董學文.西方文學理論史[M].北京：北京大學出版社，2005：272.

[2]郭紹虞.中國文學批評史下卷[M].天津：百花文藝出版社.