《徐霞客游記》中的景觀描寫及其語言特點

摘要：《徐霞客游記》作為中國古代杰出的地理名著，已經受到了地理學家很多的關注。但從文學角度來看，因為有許多流水賬式的記載，讀起來比較艱澀乏味。事實上，《徐霞客游記》中的一些紀實山水描寫完全達到了一定的藝術高峰，本文從內容、語言、情感三個方面分析作品中的景觀描寫。

關鍵詞：《徐霞客游記》 景觀描寫

引言

徐霞客，名弘祖，字振之，明朝南直隸江陰人。他眷戀山水，云游四方，以清泉解渴，以野菜裹腹，以長風云霞為友，以對大自然熾熱的情感踏遍祖國名山秀川。他將自己對山水地貌的觀察以日記體的形式進行了詳細地記錄，寫成《徐霞客游記》一書。《徐霞客游記》對于自然風貌的記載之全面、詳實驚駭世俗，不僅有很高的地理學價值、科學價值、歷史價值，也有很高的文學價值。明末文壇領袖錢謙益評價它是“世間真文字、大文字、奇文字”，清時的學者奚又溥拿它與柳宗元和司馬遷相比，認為“其筆意如子厚，其敘事類龍門”，兩位學者都從文學的角度對《徐霞客游記》中的景觀描寫作出了較高評價。

一、景觀描寫的內容特點

《徐霞客游記》最早的序文中說：“于霞客之書，不多其博辨，而多其真實”。的確，真實是《徐霞客游記》最大的特色。不同于其他文人騷客把對山水景物描寫當做寄托情懷的工具，在對景觀的描寫中投入了大量的個人情感，徐霞客始終懷著科學嚴謹的認識態度，通過客觀、深入地觀察，將自己親眼所見的實物不假矯飾、不事雕琢地真實描述出來。“諸峰分峙迭出，離立獻奇”、“千山百為群，離合競變”等描述都很符合實際。寫天生橋為“江東岸石根突兀，上覆中空，已為幻矣；忽一轉而雙崖前突，碧石高連，下辟如閭闔中通，上架如橋梁飛亙，更巧幻中雄觀也”，十分寫實。

《徐霞客游記》中關于景物的描寫不僅貼近現實，而且十分準確。美國匹茲堡大學教授、我國旅美地理學家謝覺民在他的著作中寫到：“讀他（徐霞客）的游記，最好是旅行時隨身攜帶”，并指出這游記中記敘之準確完全可以起到指南針的作用。現代科技也印證了徐霞客對于地質地貌和巖石景觀記載的準確性，據對比，徐霞客對華東地區和桂林許多巖石、溶洞的描述與科學工具的實際測量驚人地吻合。例如在《游桂林日記》中對伏波試劍石的描寫：“一石柱下垂覆崖外，直抵下石，如蓮萼倒掛，不屬于下者，僅寸有余焉。是名伏波試劍石。”準確說明了石柱的具體位置是“下垂覆崖外，直抵下石”，形態形貌“如蓮萼倒掛”，尤其是“僅寸有余”的精確描述，比前人籠統地記載要科學得多。

徐霞客“欲盡繪天下名山勝水為通志”，為了達到“盡”的標準，《徐霞客游記》關于景觀的描寫也十分全面。這一方面體現在游記所包含的內容跨時長、地域廣。徐霞客二十二歲起在母親的資助下開始云游四方，游歷祖國的山水，一直到五十六歲過世之前幾乎都在進行旅行考察。在這三十四年間，他的腳步東到浙江普陀，西到云南騰沖，北至河北盤山，南到閩奧一帶，覆蓋了現在十九個省、市（區）。另一方面體現在對景物的描寫全面。桂林的七星巖歷來是游客和地理學家的關注點，徐霞客一生兩次到訪七星巖，為它作較為全面的記載。在《粵西游記 》中，他寫道：“蓋此處巖洞駢峙者三：棲霞在北，而下透山之東西；七星在中，而曲透山之西北；南巖在南，而上透山之東西。”從高角度全面說明了各個洞口的布局。

二、景觀描寫的語言特色

（一）靈動傳神。《徐霞客游記》的另一處魅力在于作者對語言有高超的駕馭能力。作者描寫景觀中的山、石、水、云、霧都十分生動，活靈活現。他寫自己在丹江漂流的情景，“時浮云已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀，怒流送舟，兩岸濃桃艷李，泛光欲舞”，“山嵐重疊競秀”生動地寫出了乘船順流而下的感受，“泛光欲舞”則是對兩岸的桃樹李樹繽紛綻放，花勢良好的生動描寫；他寫龍虎山龜峰的水簾洞是“時朔風舞泉，游洋乘空聲色俱異。霽色忽開，日采麗崖光水，低徘徊不能去”，把水簾洞飛泉靈動的狀態、色彩、聲音、氣勢都栩栩如生地描繪了出來。

（二）善用修辭。《徐霞客游記》的語言魅力還表現在他善于使用各種修辭手法。一是生動貼切的比喻。他把桂林的疊彩山層層疊疊的山石比作浪花和鮮花，說是“如浪痕騰涌，花尊攢簇，令人目眩”，把桂林一座座俊俏秀麗的山峰比作一個個美人，說是“尤婷婷作搔首態”，《雁蕩山游記》中寫玉女峰好像是頭戴花飾的少女，說是“頂有春花，宛然插髻”，把山石比作大象、烏龜、蟾蜍、花卉、彩帶等更是數不盡數。各種比喻無不新鮮貼切、奇特生動。二是氣勢磅礴的排比。徐霞客游歷到云南洱海時，對水流湍急的普陀崆峽谷（又稱龍馬澗）情有獨鐘，他在《滇游日記》中寫道：“江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或為橫檻以扼之，或為夾門以束之，或為齟齬，或為劍戟，或為犀象，或為鷙鳥，百態以極其搏截之勢；而水終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀。”一連用了九個“或”，來表達自己對深峽陡崖的驚嘆與贊美。三是豐富閱歷基礎上的比較。在《黃草壩札記》中，他寫“迤東之縣，通海為最盛；迤東之州，石屏為最盛；迤東之堡聚，寶秀為最盛：皆以免于普禍也。縣以江川為最凋，州以師宗為最敝，堡聚以南莊諸處為最慘，皆為普所蹂躪也。”比較說滇東所有的縣里，通海是最興盛的；滇東所有的州里，石屏是最興盛的；滇東所有的堡聚里，寶秀是最興盛的，則都是因為它們沒有受到普通名勝禍害。而這些縣城里江川是最衰敗的，州郡里師宗是最衰敗的，堡聚里南莊是最凄衰敗的，這是因為它們受到了普通名勝禍害的緣故。徐霞客以他豐富的地域閱歷通過比較給出了較為綜合的分析。

三、景觀描寫的情感體現

徐霞客的景觀描寫中另一個突出的情感體現就是樂觀主義。明朝時期交通還極不發達，徐霞客四方游歷很少乘坐車馬，主要依靠步行，尤其是地理勘察工作中經常需要爬山過坡，更增加了旅途的艱辛。游歷中，居無定所，夏季酷熱可能遇不到陰涼，冬季嚴寒可能找不到擋風的歇息地。在這樣艱苦的自然條件下，徐霞客表現出了驚人的毅力和超強的樂觀主義精神。他的好友錢謙益在《徐霞客傳》中說他出行極其簡單，只帶一個奴仆、一個手杖、一床被褥，不帶衣服，也不帶糧食，“能忍饑數日，能遇食即飽”，并且“能徒步走數百里，凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢”，把巖石作為自己的床鋪，把溪水作為自己喝水和洗漱的源泉，這些關于他野外生活的詳盡記錄無不透露出了徐霞客在以堅韌和樂觀的精神進行著他的野外考察。在景觀描寫中，他“途窮不憂，行誤不悔”，每到一處綺麗的風景之處，就歡喜地忘記了自己的困窘狀況，開始了對自然名勝的熱情謳歌。在描寫自己冰天雪地攀登黃山的情景時，他寫道：“過慈光寺，從左上，石峰環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。……數里，級愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅滑不容著趾.余獨前，持仗鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾.從行者俱循此法得度。”這段描寫不僅真實再現了當時的自然環境，也生動展示了作者攀登時所面臨的困難，從作者的描寫語氣和最后的“從行者俱循此法得度”中，又表現出了作者高昂的樂觀主義精神。語

參考文獻

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