《紅樓夢》手帕意象的解讀

摘要：本文就《紅樓夢》第三十四回中寶玉送給黛玉的那兩塊舊手帕的文學意象進行解讀，認為其意蘊主要有寶玉理解、體貼黛玉；思念、牽掛黛玉；讓黛玉放心的愛情信物；對黛玉表達的“你中有我，我中有你”含意等四個方面。從整部小說的結構藝術上考察，這個情節(jié)不但是《紅樓夢》的“大交關處”，而且具有承上啟下的作用。

關鍵詞：《紅樓夢》 手帕意象

引言

在《紅樓夢》中，寶玉挨打是讀者非常熟悉的一個重要細節(jié)，但是在寶玉挨打之后，寶玉派晴雯給黛玉送舊手帕這個細節(jié)卻可能被很多讀者所忽略。

一、送舊手帕的內涵

在寶玉挨打之后，天色將晚之時，黛玉曾經單獨來看過寶玉，當時寶玉從夢中驚醒，看到黛玉是“兩個眼精腫的桃兒一般，滿面淚光[1]”，于是寶玉就用假語安慰黛玉說“我雖然挨了打，并不覺得疼痛”，黛玉聽了更加泣不成聲，氣噎喉堵。兩人正在說話間，鳳姐來看寶玉，黛玉怕鳳姐取笑她，就從后院走了。在一撥又一撥的人來看完寶玉之后，直到掌燈時分，寶玉喝了兩口湯就昏昏沉沉地睡著了。

當寶玉一覺醒來，已經很晚了，因為寶玉心中最記掛的還是黛玉，想打發(fā)人去看一下黛玉，又怕襲人疑心，為了支開襲人，于是就叫襲人往寶釵那里去借書，寶玉這時則暗派晴雯以送手帕為名去看望黛玉，當晴雯對黛玉說送來的是家常用的舊手帕時，剛開始黛玉也非常納悶，在“著實細心搜求，思忖一時”之后，方才“大悟過來”，于是連忙叫晴雯把手帕“放下，去罷”。而晴雯在回來的路上，一路盤算，也不解何意。可林黛玉卻“體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳逸”，接著便“急命掌燈”，并“向那兩塊帕上走筆”一氣呵成寫下了三首詩來。

寶玉所送的這兩塊舊手帕所傳達的意思到底是什么呢？黛玉所理解的意思到底又是什么呢？這兩塊舊手帕到底象征著什么呢？是什么原因能讓黛玉面對兩塊舊手帕而激動不已？手帕意象在整部《紅樓夢》中到底又起著怎樣的作用呢？

二、脂評及紅學專家對舊手帕蘊涵的詮釋

對于這兩塊舊手帕所傳之情，《紅樓夢》的所有脂評本基本上都沒有一句評述的話，只是蒙古王府本《石頭記》在回前總評有“兩條素帕，一片真心，三首新詩，萬行珠淚”這樣的四句評語。但是這兩條素帕到底代表了寶玉怎樣的“一片真心”，脂硯齋并沒有作進一步的解釋。馮其庸先生在《八家評批紅樓夢》中則輯錄了一則眉批“以舊帕送至瀟湘館，即漢宣求故劍之意，惟兩人知之，他人所不解”[2]。其實“漢宣求故劍”這個典故所表達的意思是不忘記舊時的貧賤之交，但是寶玉這時并沒有封侯之喜，寶玉與黛玉地位都沒有根本性的變化，所以用這個典故解釋寶黛手帕之事，似乎有些牽強附會。清代評點家張新之則認為“讀此三詩，可以知送帕之意”但是張先生也沒有進一步作出令人信服的解釋。張俊、沈治鈞先生在《新批校注紅樓夢》中認為送手帕，是古代戀人送愛情信物的一種習俗，但是對手帕的新舊問題，也沒有給出合理的解釋[3]。

三、青年男女間送手帕是古已有之的習俗

早在漢樂府詩的《長相思》一詩中就有“客從遠方來，遺我一端綺”的說法，這種“綺”是漢代絲織物中最重要的單色暗花綢，在馬王堆漢墓中便有出土[4]。這在漢代還是比較貴重的、男女之間表情達意的絲織品，所以還有“相思”、“結緣”的深刻寓意。

在唐代，元稹的《鶯鶯傳》中寫鶯鶯送張生的是“玉環(huán)一枚”、“亂絲一絢”。李景亮的《李章武傳》中寫李章武送王子婦的是“交頸鴛鴦綺一端”[5]。

到明代，馮夢龍在《山歌》中對青年男女離別時贈送寄相思的手帕這種習俗就更加明確：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知。”[6]

在戲曲方面，《春蕪記》中是宋玉撿到季清吳丟失的手帕；《荔枝記》中黃五娘送給陳三的是手帕；《蕉帕記》中狐仙化成胡弱妹送給龍驤的是羅帕；《嬌紅記》中王嬌娘贈給申純的錦羅香帕包著的香佩；《玉合記》中韓翔贈與柳氏的也是羅帕，柳氏回贈的則是鮫綃[7]。

在小說方面，《錦香亭》中是鐘景期撿到葛明霞遺落的手帕；《英云夢》中是王云拾到吳夢云遺失的綾帕；《駐春園》中曾云娥隔墻贈給黃蚧也是羅帕與琥珀墜[8]。

在外國方面，莎士比亞戲劇的《奧瑟羅》中也有奧瑟羅“按照父母親意愿，將一件定情信物（也是手帕）看得比愛人的生命還寶貴”的記載[9]。

四、寶玉送黛玉舊手帕的深刻意蘊

經過上文與《紅樓夢》文本的分析，筆者認為寶玉給黛玉送舊手帕的深刻意蘊最少包括四個方面。

第一，是寶玉理解、體貼黛玉。因為黛玉來看寶玉的時候，寶玉看見黛玉哭得兩個眼睛都腫得像桃子一樣了，并且書中還特意交代了晴雯給黛玉送手帕到瀟湘館時，看見“春纖正在欄桿上晾手帕子”這個細節(jié)。從這個細節(jié)我們看到，黛玉哭得手帕都快用完了，寶玉這時候送手帕是多么的及時，這種深刻的理解與入微的體貼，相信只有黛玉體會得最深。

第二，是寶玉思念、牽掛黛玉。這從馮夢龍《山歌》中“一方素帕寄心知，橫也絲來豎也絲”這兩句詩，就可以非常好地詮釋寶玉派晴雯給黛玉送的兩條半新不舊的手帕的情意了。因為手帕是絲織品，“橫也絲來豎也絲”中的“絲”很明顯就是“思”的諧音，并且寶玉最想念、最牽掛的就是黛玉，當黛玉領會了寶玉的這一深層含義后，肯定激動不已。

第三，是寶玉送給黛玉的愛情信物。因為在寶玉給黛玉送手帕之前，他們倆就曾讀過《牡丹亭》、《西廂記》等戲曲，非常熟悉才子佳人作品互贈信物的做法。而林黛玉最擔心的人有兩個，一個是寶釵，一個是湘云。因為黛玉擔心寶玉會受這些作品的影響，同寶釵、湘云“也做出那些風流佳事來”。為了讓黛玉放心，寶玉在這個關鍵的時刻，私底下派晴雯給黛玉送去兩塊舊手帕作為愛情信物，讓黛玉吃上“定心丸”。

第四，是寶玉對黛玉表達“你中有我，我中有你”這深刻含意。因為在第十九回，黛玉曾用手帕替寶玉擦過胭脂；在第三十回，黛玉曾摔手帕給寶玉拭淚。在寶玉與黛玉感情發(fā)展的整個過程中，手帕都扮演著非常重要的作用，手帕其實就是他們倆感情發(fā)展與融合的催化劑。舊手帕上不但有寶黛兩人的眼淚，而且蘊含著他們之間相處過程中的無數(shù)感情故事，可以說是他們兩人感情發(fā)展、愛情成熟的見證，比起新手帕來，具有更大的紀念價值和更深的象征意義。所以清人洪秋藩說：“前番黛玉以手帕擲寶玉，此番寶玉以手帕遺黛玉，于是黛玉帕中有寶玉淚痕，寶玉帕中有黛玉淚痕。”這其實就是寶玉對黛玉表達“你中有我，我中有你”的深刻含意。

五、手帕在整部《紅樓夢》中的藝術功能

從《紅樓夢》整部小說的結構上看，寶玉給黛玉送舊手帕這個情節(jié)，清代姚燮認為是《紅樓夢》的“大交關處”，不但具有承上的功能，而且具有啟下的作用，在統(tǒng)攝整部《紅樓夢》的篇章結構上具有獨特的藝術功能。

從承上的功能看，這個情節(jié)與第一回中神瑛侍者給快要枯死的絳珠仙草澆灌的神話故事呼應，后來神瑛侍者要下凡歷劫，絳珠仙草也要跟著下凡“還淚”。這也是黛玉特別愛哭的緣故，但黛玉的淚都是為寶玉而流，寶玉所送的舊手帕也是黛玉擦眼淚而用得最多的物品。

從啟下的作用看，這個情節(jié)與第九十七回黛玉得知寶玉與寶釵結婚的消息，黛玉一定要焚稿斷癡情的情節(jié)也是呼應的。因為中國數(shù)千年的封建禮教思想的影響，一個人的婚姻都是長輩做主，就算“門當戶對、兩小無猜、青梅竹馬的男女也只能有緣相見，卻無緣去愛”[10]，所以黛玉在臨死之前，不但要焚毀他們之間的定情信物——舊手帕，還要燒掉她的詩稿，這其實就是“黛玉焚稿斷癡情”。其實黛玉燒掉的不僅僅是兩塊舊手帕與那本詩稿，她燒掉的是與寶玉多年來的真情與癡情，她燒掉的是活在這個人世間的幻想與希望。信物在則人在，信物毀則人亡。當黛玉發(fā)現(xiàn)當年贈她信物的人已另有所屬的時候，決心以死殉情。這與莎士比亞在《奧瑟羅》中所說的“一件定情信物看得比愛人的生命還寶貴”不是具有異曲同工之妙嗎？

在統(tǒng)攝整部《紅樓夢》的篇章結構上看，這個情節(jié)是寶黛愛情發(fā)展中的一個轉折點。在寶玉給黛玉送這兩塊舊手帕之前，寶黛二人都會經常試探對方，并因為不放心，而發(fā)生過多次誤會，鬧過多次別扭，甚至出現(xiàn)過多次爭吵。但是送手帕之后，兩人從此有了更深的默契，黛玉也基本上沒有和寶玉發(fā)生過什么口角。姚燮認為這是《紅樓夢》的“大交關處”，所說的大概就是這個意思吧。

在《紅樓夢》這部小說中，寶玉給黛玉送舊手帕只是一個連脂評都不曾關注的細節(jié)，寶玉送舊手帕這個舉動，在旁人看來好像是漫不經心的，其實舊手帕中所蘊涵的意義非常深，甚至被姚燮認為是《紅樓夢》的“大交關處”，這兩塊作為寶黛定情信物的舊手帕，含蓄而又深刻地傳遞著寶黛之間的無限牽掛與纏綿，這種耐人尋味的表現(xiàn)方式，與中國古典美學含蓄內斂的精神境界是一致的。以手帕作為定情信物，這本來明清時期才子佳人作品的常用模式，但曹雪芹在《紅樓夢》中卻能巧妙地運用這一舊道具、舊模式，進行推陳出新，創(chuàng)造了新的藝術風格，給讀者以新的美學意蘊。語

參考文獻

[1]曹雪芹，脂硯齋，周汝昌.周汝昌校訂批點本石頭記[M].南京：譯林出版社，2011.

[2]馮其庸.重校《八家評批紅樓夢》[M].南昌：江西教育出版社，2000.

[3]張俊、沈治鈞.新批校注紅樓夢[M].北京：商務印書館，2013.

[4]夏鼐.中國文明的起源[M].北京：中華書局，2009.

[5]張友鶴.唐宋傳奇選[M].北京：人民文學出版社，2007.

[6]曹立波.紅樓十二釵評傳[M].北京：清華大學出版社，2007.

[7]毛晉.六十種曲[M].北京：中華書局，2007.

[8]呂壟.明末清初才子佳人小說中的信物[D].大連：遼寧師范大學，2003.

[9]黎躍進，曾思藝.外國文學爭鳴評述[M].桂林：廣西師范大學出版社，1999.

[10]鐘曉紅，康璐.中西方文學作品愛情觀對比研究[J].語文建設，2013（12）.