從《愛瑪》解析簡(jiǎn)?奧斯汀的婚姻家庭觀

摘要：在英國(guó)文學(xué)史上具有里程碑意義的現(xiàn)實(shí)主義女作家非簡(jiǎn)·奧斯汀莫屬。她塑造了一系列生動(dòng)活潑的女性形象，具有較為濃重的女性主義色彩。其中，她的小說《愛瑪》被大部分人認(rèn)為是其最為成熟的作品。該部小說通過描寫十八世紀(jì)至十九世紀(jì)英國(guó)女性的社會(huì)與家庭地位，來揭示出奧斯汀本人所持有的婚姻家庭觀。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·奧斯汀 《愛瑪》 女性主義意識(shí) 婚姻家庭觀

引言

簡(jiǎn)·奧斯汀出身于英國(guó)一個(gè)神父之家，她自幼喜歡寫作，尤其偏好那些帶有滑稽色彩的羅曼蒂克史。她一生中總共就創(chuàng)作了六部小說。然而，由于這些作品創(chuàng)作的時(shí)代背景基本上屬于女性處于較低社會(huì)地位的時(shí)期，因此，她的作品都是以匿名的方式發(fā)表的。但是，所有這些都并沒有妨礙她成為英國(guó)女性主義意識(shí)的先驅(qū)性代表人物。這是因?yàn)樗淖髌分卸妓茉炝诵涡紊斆髂芨傻呐孕蜗螅绕涫窃谄湫≌f《愛瑪》中更是有著鮮明的體現(xiàn)。在這部小說中，奧斯汀并沒有擺脫當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的俗套，仍然以婚姻家庭作為其創(chuàng)作的主題。盡管如此，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^《愛瑪》這部小說來解析其所持有的婚姻家庭觀。

一、《愛瑪》簡(jiǎn)介

《愛瑪》應(yīng)該說是十九世紀(jì)英國(guó)文壇上最具影響力的經(jīng)典小說之一。小說中所描繪的故事情節(jié)如下：主人公愛瑪是一個(gè)年輕漂亮且富有的女孩子，同時(shí)也是一位充滿了幻想的女子。由于她家庭環(huán)境以及所受教育良好，因而，愛瑪有著自命不凡的性格特征。她特別喜歡關(guān)注發(fā)生在自己身邊的各種浪漫愛情故事，卻又深信自己并不會(huì)卷入其中。她擅自做主為孤女哈麗特談了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戀愛。盡管這些隨意且固執(zhí)的做媒行為引起了父親的不滿與反對(duì)，但是，她仍然一意孤行地繼續(xù)充當(dāng)著孤女哈麗特監(jiān)護(hù)人的身份。某一天，她忽然驚覺自己愛上了奈特利先生，而這與她一貫的終身不嫁誓言相違背。富有戲劇性的是，愛瑪最終拋棄了自己的誓言而投入到了情網(wǎng)當(dāng)中。在整個(gè)小說故事發(fā)展過程中，愛瑪把一些等級(jí)制度下的條條框框拋之腦后，并參與或?qū)а萘艘淮未瘟钊颂湫苑堑膼矍楣适拢⒁猿龊跞艘饬系慕Y(jié)局而結(jié)束。

二、從《愛瑪》解析奧斯汀的婚姻家庭觀

小說中的女主人公愛瑪應(yīng)該說是奧斯汀塑造的所有女性形象中最為成功的一個(gè)，她聰明、美麗，富有生活情趣，是一位過著無憂無慮生活的公主般的女孩子。但是，優(yōu)裕的生活環(huán)境以及較好的教育卻使得她養(yǎng)成了一種自負(fù)的個(gè)性，常常會(huì)拿別人的愛情和婚姻當(dāng)作兒戲，同時(shí)又尷尬得使自己陷入到一些困境當(dāng)中去了。雖然一些讀者會(huì)責(zé)備愛瑪?shù)幕闹囆袨椋牵纳屏己痛嗳跤质谷诵纳鷳z憫。事實(shí)上，從某種意義上來說，愛瑪就是奧斯汀本人的代言人，奧斯汀終身未嫁，因而，她所塑造的愛瑪一開始也是反對(duì)婚姻的，認(rèn)為如果她結(jié)婚會(huì)后悔一輩子。

該部小說中，奧斯汀說明了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)以財(cái)產(chǎn)的多少來區(qū)分人的高低貴賤，反映了當(dāng)時(shí)生活環(huán)境對(duì)于女性婚姻家庭觀的深刻影響，由此也影響了女性在英國(guó)社會(huì)上所擁有的地位及其遭受的命運(yùn)。這就是說18至19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)中，女性往往在傳統(tǒng)價(jià)值觀的鼓勵(lì)之下，利用自身特有的女性氣質(zhì)來獲得婚姻伴侶，并進(jìn)而進(jìn)入到家庭生活中去。這些女性在婚姻中把自己轉(zhuǎn)變成了商品，吸引所中意男性的注意力。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女性婚姻家庭意識(shí)主要是由其社會(huì)地位與家庭因素決定的。小說中主要表達(dá)了三種婚姻家庭觀，即功利、幸福以及完美三種類型。

（一）功利的婚姻家庭觀

小說中塑造的一個(gè)女性形象——簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯，她是費(fèi)爾法克斯太太的養(yǎng)女，其性格優(yōu)雅，聰明大方，是該部小說中為數(shù)不多的受過一定教育的年輕女孩。從某種程度上來講，她的聰穎品質(zhì)甚至超越了小說的女主人公愛瑪。她具有非常敏銳的洞察力，還擁有女性真正的優(yōu)雅氣質(zhì)，并憑借這些優(yōu)勢(shì)獲得了具有精準(zhǔn)看人能力的奈特利先生的認(rèn)可與贊賞。在一般人看來，這樣優(yōu)秀的女性，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該完全可以嫁給一個(gè)堪稱完美的男人。然而，出乎所有人意料的是，她卻嫁給了一個(gè)幼年喪母的男子——弗蘭克·丘吉爾。由于家庭貧困，他父親在他母親去世之后，就把他過繼給了別人，即他的舅舅、舅媽——丘吉爾夫婦。他的舅舅舅媽有著顯赫的身世背景，但是令人遺憾的是沒有一兒半女。那么，弗蘭克在過繼給他們之后，使得弗蘭克在其舅舅舅媽的巨大財(cái)富的光環(huán)下，擁有了追求愛瑪?shù)馁Y格。然而，他在追求愛瑪?shù)耐瑫r(shí)，背地里真正仰慕的是貧窮卻才貌雙全的簡(jiǎn)，并暗地里偷情還秘密訂婚。然而，弗蘭克還與愛瑪之間相互調(diào)情，而簡(jiǎn)卻必須無奈地忍受這種不公平的愛情婚姻待遇。這是因?yàn)樗狈σ欢ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，盡管她本人聰穎漂亮，但是，她陷入困境的經(jīng)濟(jì)狀況使得她無法獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，她被迫要通過婚姻來獲得穩(wěn)定富足的家庭生活，因而，她無奈地選擇了與丘吉爾先生結(jié)合的婚姻。即使這樣，她表面上是風(fēng)光的丘吉爾太太，實(shí)際上卻必須忍受訂婚秘密公開之前的弗蘭克對(duì)其實(shí)施的所有自尊戳害。

（二）幸福的婚姻家庭觀

小說中所塑造的哈麗特·史密斯是一個(gè)出身卑微的貧窮學(xué)生，但是，他卻有著善良的個(gè)性，單純的思維。她與馬丁先生的婚姻應(yīng)該來說屬于這部小說中相對(duì)較為理想和完美的婚姻。具體來說，馬丁也是一個(gè)出身底層的人物，他是一個(gè)農(nóng)民，遭受愛瑪?shù)妮p視與嘲諷。雖然說哈麗特·史密斯在與馬丁短暫的相處中真實(shí)地對(duì)他產(chǎn)生了某種好感，但是，受到了愛瑪鄙視情緒的負(fù)面影響，她理性地拒絕了馬丁。此后，哈麗特又在愛瑪?shù)拇楹舷孪肱c牧師埃爾頓結(jié)合在一起，然而，令人感到遺憾的是，埃爾頓并不喜歡哈麗特，他喜歡的是愛瑪。此后，哈麗特得到了奈特利先生的安慰與幫助，并誤解了他的這種行為，以為自己對(duì)奈特利先生的感激之情就是愛情。直到她明白了自己是錯(cuò)誤的以后，才真正想起了馬丁先生。他們之間地位相當(dāng)，且馬丁喜歡哈麗特，還可以通過自己的努力來改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，成為婚姻家庭生活中的支柱。當(dāng)哈麗特看清了這一切以后，她毅然回到了馬丁身邊，并重新接納了馬丁的愛，此后二人過上了甜蜜的愛情與婚姻生活，整個(gè)家庭充滿了幸福的味道。

（三）完美的婚姻家庭觀

主人公愛瑪是一個(gè)出身富貴的女孩，她擁有巨額財(cái)產(chǎn)，但是，她卻看透了婚姻的本質(zhì)，寧愿終身不嫁也不愿意錯(cuò)嫁給任何人。后來，她遇到了社會(huì)地位較高的地方長(zhǎng)官奈特利先生，她在撮合哈麗特與奈特利先生戀愛的過程中，忽然發(fā)現(xiàn)她居然不可抑制地愛上了奈特利先生。他們二人之間的結(jié)合將是完美的，是傳統(tǒng)意義上門當(dāng)戶對(duì)的婚姻。這是因?yàn)閻郜斒且粋€(gè)美麗富有的女孩，而奈特利先生則是一個(gè)受人尊敬的鄉(xiāng)紳。應(yīng)該說，由于愛瑪生活的無憂無慮而形成了一種任性固執(zhí)的性格，其個(gè)性自私，做人勢(shì)利，有著濃重的等級(jí)理念，她瞧不起農(nóng)民，喜歡根據(jù)自己的喜好來亂點(diǎn)鴛鴦譜。以上種種都是愛瑪?shù)娜秉c(diǎn)，而奈特利先生則是她缺陷的訓(xùn)導(dǎo)者。正是因?yàn)檫@位鄉(xiāng)紳個(gè)性誠(chéng)懇，做事公正，他通過自己的言傳身教讓愛瑪有意識(shí)地改掉了很多個(gè)性方面的缺陷，并由此建立了深厚的感情，從而二人的婚姻家庭生活十分美滿。愛瑪通過婚姻家庭生活，由一個(gè)缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)的姑娘出落成一個(gè)優(yōu)點(diǎn)更多的妻子，說明了奧斯汀對(duì)這樣的婚姻是持贊成態(tài)度的。

因此，奧斯汀認(rèn)為的完美婚姻并沒有能夠擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，她依然認(rèn)為夫妻雙方的家庭、門第、財(cái)產(chǎn)等狀況都將最終決定婚姻家庭生活是否能夠幸福長(zhǎng)久。這說明了奧斯汀在表達(dá)某種女性主義意識(shí)的同時(shí)，其還留有傳統(tǒng)社會(huì)婚姻家庭理念的深刻烙印。

結(jié)語

《愛瑪》里所傳達(dá)的婚姻家庭觀就是，愛情是婚姻的基石，社會(huì)地位、家庭環(huán)境是婚姻的保障，良好修養(yǎng)是婚姻的催化劑，這些都是構(gòu)成完美婚姻與家庭生活的必要因素。雖然說奧斯汀一生未婚，但是，她卻對(duì)婚姻家庭有著獨(dú)特的見解。這些婚姻家庭觀，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)女性所承受的巨大生存與發(fā)展壓力，某些故事情節(jié)的描寫比如說爾法克斯和丘吉爾私下訂婚這件事，也說明了奧斯汀對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)的不滿與反抗，承載了奧斯汀本人對(duì)于婚姻家庭的美好愿景。當(dāng)然，小說女主人公愛瑪是核心人物，其婚姻家庭觀有著較為強(qiáng)烈的女性主義意識(shí)，但是，奧斯汀并沒有能夠走出傳統(tǒng)婚姻家庭的框架模式，愛瑪最終違背了自己不婚的諾言而走入了婚姻。盡管如此，奧斯汀的婚姻家庭觀中的一些觀念對(duì)于我們現(xiàn)今的女性構(gòu)建自己的婚姻家庭觀有著一定的啟發(fā)意義，即婚姻與家庭的選擇要以愛情作為根本，婚姻不是愛情買賣，失去了愛情的婚姻將是空洞的。女性只有在婚姻中獲得人格獨(dú)立，加之一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才可以真正獲得美滿幸福的婚姻家庭生活。語

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【課題來源：2013年度河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《國(guó)際化合作辦學(xué)項(xiàng)目中的英語課程設(shè)置研究》（GH132036）階段性成果】