觀察

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生樂于動(dòng)手，樂于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”觀察是對(duì)客觀事物進(jìn)行的一種查看體驗(yàn)活動(dòng)，就是用我們的眼睛去看世界。魯迅說：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一需觀察。”如此可見，觀察能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生寫作水平的提高有著舉足輕重的作用。

如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

首先是要教會(huì)學(xué)生用什么去觀察。“觀”是看的意思，“察”是感受、體驗(yàn)的過程。觀察只用眼睛是不行的。還要調(diào)動(dòng)多種感官去感知事物。比如，我讓同學(xué)們寫一篇介紹丁香花的說明文，我先讓同學(xué)們說說丁香花，可是同學(xué)們都說不上來，我就帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ビ^察丁香花，一段時(shí)間之后，同學(xué)們說丁香花很高，葉子對(duì)生；喜歡陽(yáng)光，因?yàn)楸酬幍胤降亩∠慊ㄖθ~稀疏；有濃郁的芳香氣味；花色有白有紫；葉子嚼在嘴里很苦澀；枝條柔韌……我問同學(xué)們，應(yīng)該怎么樣去觀察呢，同學(xué)們說要用眼睛仔細(xì)地看；用鼻子去聞；用耳朵去聽；用手去摸；用嘴去品嘗……觀察是重要的，但更重要的是要讓學(xué)生知道怎么去觀察，要調(diào)動(dòng)多種感官去感受事物，才能感知到五彩斑斕的大千世界，才能占有豐實(shí)的創(chuàng)作素材。

其次要知道觀察什么。其實(shí)就是生活。自然、社會(huì) 、人都是觀察的對(duì)象。人是觀察的重點(diǎn)，魯迅在《社戲》中描繪了眾多人的畫面，每幅畫面的靈魂都非常逼真。沒有了人，也就沒有了社戲的魅力。文學(xué)作品描寫的中心只能是人，不會(huì)是別的。所以我說我們觀察的重點(diǎn)，就必須應(yīng)是活生生的人，應(yīng)是對(duì)人物外在形象的感官體驗(yàn)，對(duì)人物心理的揣摩分析。

每個(gè)人的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境是有差別的。人們的長(zhǎng)相、說話習(xí)慣、動(dòng)作表情、愛好特長(zhǎng)、心理變化都各有特色。《莫泊桑拜師》一文中，莫泊桑的老師福樓拜曾叫莫泊桑坐在門口，觀察來往的車輛，一天下來，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，老師說“怎么能說沒有什么東西好寫呢？那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡(jiǎn)陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風(fēng)暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時(shí)，馬怎樣用力？車下坡時(shí)，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？這一切你都能寫得清楚嗎？你看，怎么會(huì)沒有什么好寫呢？”從此，莫泊桑就每天在大門口細(xì)心觀察過往的馬車，莫泊桑從這些馬車和車夫的身上發(fā)現(xiàn)了很多不同的地方。這些成了他寫作的素材。莫泊桑能夠認(rèn)識(shí)到觀察的重要性，我們也應(yīng)該從中領(lǐng)悟到觀察是寫作的基石啊。其實(shí)很多的中外文學(xué)名著人物形象栩栩如生，給我們留下深刻的印象，那都是作者留心觀察生活，觀察生活中的人物的結(jié)果。我班有個(gè)女學(xué)生，她的父親重病在床，母親也體弱多病，家庭經(jīng)濟(jì)收入很低。我就引導(dǎo)她去觀察重病在床的父親高興時(shí)是什么面部表情什么舉止，痛苦時(shí)是什么面部特征、說話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和平常有什么不同。陪伴身邊的你有何感想。孩子經(jīng)老師的指點(diǎn)，寫出了催人淚下的美文——《父親的呻吟》。

自然世界龐大無比，更奇妙無窮。自然界的景物千姿百態(tài)，有形的無形的，有色的無色的，有聲的無聲的，有味的無味的多得是。所以我們還要多角度地去觀察、去體驗(yàn)、去感悟。比如，讓學(xué)生去觀察荷花，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度地去觀察。荷花的葉子是什么形狀的，什么顏色，用鼻子聞一聞花是什么氣味，荷塘的水清不清澈，這樣亭亭玉立的荷花卻生長(zhǎng)在淤泥之中給我們以怎樣的啟示等等。觀察描寫事物，必須要抓住事物的本質(zhì)特征來進(jìn)行，沒有特點(diǎn)的事物是不能被人認(rèn)識(shí)清楚的。還要從事物現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)。

最后是要把握好觀察的方法與技巧。它是用什么去觀察與觀察什么的紐帶。我們做任何事情都要講究方法和技巧，沒有方法地去做，最后只會(huì)徒勞。怎樣觀察是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜、艱深的問題，觀察的方法是富于變化的。比如可從整體上把握觀察對(duì)象的特殊性，或者在一事物與另一事物的比較分析中找到觀察對(duì)象的特點(diǎn)，或者以不同的心情去觀察同一事物，或者轉(zhuǎn)換觀察角度去看事物，這里不作贅述。當(dāng)然要寫好文章還涉及到感官巧妙地配合及表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)方式、修辭方法的綜合運(yùn)用。在觀察的基礎(chǔ)上，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记刹拍苁构P下生輝。

總而言之，我認(rèn)為觀察是作文教學(xué)的基石，引導(dǎo)學(xué)生觀察有著非常重要的意義。古人云：“巧婦難為無米之炊”。學(xué)生只有對(duì)事物細(xì)心觀察了解之后，才能在寫作中胸有成竹，妙筆生花。