騎士精神視角下歐洲騎士文學的時代關照

摘要：在歐洲文學的發展史上，騎士文學獨樹一幟，并以對騎士精神的強烈表露使其世代延續下來，進而成為人類心靈共同的“歷史意識”。這種具有西方民族獨特文化精神和性格特征的文學形式，深受戰爭、制度和文化的影響，也使得騎士文學注入了戀母情節、俠義精神和典雅愛情等時代關照。本文對騎士精神的內涵與騎士文學進行闡述，然后對騎士文學產生的士意和載體進行探討，最后從多個層面對歐洲騎士文學釋放的信息進行解讀。

關鍵詞：騎士精神 騎士文學 歐洲 時代關照

引言

在歐洲文學的發展史上，騎士文學獨樹一幟，并以對騎士精神的強烈表露使其世代延續下來，成為人類心靈共同的“歷史意識”。歐洲騎士文學在思想內容方面主要體現正義和邪惡之間的沖突，而兩者的沖突最終都以正義一方獲勝為結局，在這一過程中，“騎士”要歷經千難萬險，時刻以政治與宗教利益為準則，在凸顯其俠義行為的同時將女性的陰柔融入到故事的敘述中。從這個角度講，歐洲騎士文學不但突出了騎士精神，還將與文學有關的忠誠、果敢、愛情等因素進行了綜合，從而形成一種獨特的文學“種類”，對后世文學的走向產生了一定程度的影響。這種具有西方民族獨特文化精神和性格特征的文學形式，深受戰爭、制度和文化的影響，也使得騎士文學注入了戀母情節、俠義精神和典雅愛情等時代關照。本文以此為視角，首先對騎士精神的內涵與騎士文學進行闡述，然后對騎士文學產生的基礎和載體進行了探討，最后從多個層面對歐洲騎士文學釋放的訊息進行解讀。旨在通過本文的研究，發掘歐洲騎士文學的時代表征與其時代背景之間的關聯，找尋文學與社會進程的相互關照。

一、騎士精神的內涵與騎士文學

（一）騎士精神的內涵

作為歐洲中世紀一個特殊的封建階層，騎士在當時的社會生活中具有極高的地位。同時，由于騎士精神的獨特性與時代發展的“契合性”，使其最終成為了全社會普遍追求的道德規范的化身。這種影響幻化在了人們的生活和社會活動中，各類文學作品也對騎士精神加以廣泛而深入的關注。從當時的社會結構來看，騎士精神和其所代表的道德范式表露的是一種上層社會或者貴族階層的文化精神，這種主要以個人身份的優越感搭建起來的道德和人格魅力，沉淀著歐洲國家自古而來的尚武精神和浪漫情懷——這些都是歐洲文學中的積極因素。從現實的角度講，隨著文化的世代傳承，中世紀的騎士精神已經完成了對現代歐洲民族性格的塑造或者重塑。在現代歐洲國家，騎士精神逐漸演變為“紳士精神”和個人意志——個人和國家注重身份與榮譽，在社會活動中注重風度和禮節，在個人的成長軌跡中崇尚精神和理想，在群體活動中恪守規則、公平競爭，在人際交往中注重個人品質、尊崇婦女、保持浪漫氣質等。這便是我們今天看到也經常提及的現代歐洲民族性格中的優雅氣質、信守諾言等品質。但是，這種品質也有“過度”的時候，因為自高自大、易走極端的情況在騎士精神中經常得到體現。

（二）騎士文學釋義

騎士精神作為一種強烈的時代氣質，不可避免地要滲透到社會發展的各個層面，首當其沖的便是文學領域，體現騎士精神的文學作品被劃入文學的范疇。在傳統的觀念中，騎士文學發端于中世紀的歐洲社會，當時騎士精神盛行，這種具有封建世俗理想的文學表現形式對當時的封建主階級意識進行了淋漓盡致地渲染，直到十二世紀到十三世紀，騎士文學發展到了頂峰，并在法國得到充分地發展，涌現出一批膾炙人口的文學作品。在騎士文學的框架中，騎士抒情詩與騎士敘事詩是其中的兩大“陣營”。 騎士抒情詩的作者主要是法國普羅旺斯地區的封建主和騎士們，詩作中著力表現的是對貴婦人的愛慕和崇拜，如《破曉歌》；后者則以法國北方為中心，其情節多為騎士為了獲得榮譽與貴婦人的愛情進行的冒險活動，如《特里斯丹和伊瑟》。此外，騎士文學在藝術手段上的貢獻也是十分明顯的，它為近代長篇小說的發展奠定了基礎。可以說，騎士文學是對騎士生活的描述，是對騎士精神的渲染和展示。

二、騎士文學的土壤具有多重屬性

騎士文學的生成土壤并不是單一的，這種具有西方民族獨特文化精神和性格特征的文學形式，深受文化和戰爭的影響，具體表現在以下幾個方面：

（一）文化的影響——拜占庭商道

在公元三世紀到七世紀，世界民族完成了一次龐大的遷徙，在這一過程中，拜占庭逐漸將東西方民族文化進行了交融，成為各民族的雜居之地。同時，拜占庭作為當時東西方之間的重要商道，優越的地理位置使其能夠更早、更頻繁地接觸世界不同地區的不同文化——東方文化、阿拉伯文化和伊斯蘭文化等。在這種文化的交融和人類文明的熏陶之中，騎士文學中的騎士故事便由此進一步展開，拜占庭文化成為騎士文學的另一個重要的土壤。這在長篇敘事詩《第格尼斯·亞克里特》中就能夠想象得到當時的情景——作為東西方貿易往來的重要商道，在拜占庭實現物質交換的過程中，不同文化之間也同時進行著文明與文化上的交流。而在歐洲的騎士文學中，同樣可以看見拜占庭文化的身影，當時流傳較廣的、以希臘晚期傳說為題材的敘事詩《弗洛阿和勃朗希芙洛》便是例證。

（二）戰爭的影響——十字軍東征

恩格斯說：戰爭，從來都是文學的土壤。騎士文學的產生和發展也是如此，除了渲染沾染著拜占庭商道的歷史塵埃外，十字軍東征更是為騎士文學的發展烙上了戰爭和沖突的印記。正如前文所述，騎士是中世紀歐洲封建社會的產物，是當時大封建主的重要武裝力量，他們在十字軍東征中的作用是不可低估的。比如，曾多次參加十字軍東征的科農就曾經寫到：“必須到那里（敘利亞）當騎士，在那里贏得天堂和榮譽，贏得獎金、運氣和愛情?！边@一段話將騎士文學所要體現的主題與內容表露無遺：騎士和貴婦人之間的艷情之愛，道義信條下的沖鋒和冒險。此外，在十字軍東征的過程中，騎士們發現不同的文明形式，這些文明與自身形成鮮明對比，甚至更為先進。在文化等因素的多重作用下，騎士文學最終成型，以一種獨特的方式走向了世界文學發展的核心區域。

（三）歐洲中世紀文化和騎士制度的共同影響

在中古歐洲騎士制度下，傳統的封建貴族文學對騎士文學的出現產生了重要影響，這種文學形式主要反映中世紀上流社會的文化精神，并最終發展成為騎士文學的本質和核心。自此，騎士文學便開始了“華麗”的演變。在初期騎士文學中，冒險是最為主要的題材，文學作品中騎士們的俠義精神得到了淋漓盡致地描述，行俠仗義后的“有情人終成眷屬”是當時千篇一律的結構；在這之后，韻文騎士文學開始出現，豢養在中世紀封建貴族府里的“詩人”為了取悅貴族，以詩篇的形式創作和重新編寫了傳說、神話，此時的詩便有了“小說”的性質，到十二、十三世紀期間，韻文騎士文學進入到了全盛時期。但是由于這種題裁不便于記誦和傳播，散文騎士文學就應運而生。期間，騎士制度也發生了歷史性的變遷，騎士也逐漸變得“溫文爾雅”，有關殺戮的描述少了，“美人的信徒”多了。而到了十六世紀，后期騎士又經歷了脫胎換骨的過程；而此時，騎士制度已經消失了三百年。

三、騎士文學必然呈現的時代特征

騎士文學的產生有其“養料豐富”的土壤，這使得騎士文學不可避免地要注入對女性的崇拜、對俠義精神的解讀和對典雅愛情的追求等。

（一）女性崇拜

對騎士而言，戀母情結的產生有著鮮明的時代背景，而這一背景又與騎士的特殊經歷緊密相關。在中世紀的歐洲，主婦的教育對騎士產生的影響是深刻和深遠的，使其從小就形成了一種觀念：對意中人必須服從與敬重，要通過“勇敢”的方式取悅她、鐘愛她，甚至在必要的時候要做出為其獻身的準備。同時，在騎士成長的關鍵時期，由于他們幾乎總是與女主人相處在一起，并且女主人被當做是“圣母”，而“圣母”自然而然地要對年輕的騎士們進行關愛和教育，她們同時扮演著教師、母親等多重角色。加之這一時期的騎士們生理和心理正處于逐漸成熟的階段，在女主人長期的“感化”下，年輕騎士就會對其產生崇拜、尊敬、服從等多種情感，這種情感中既包括異性之間的愛慕之情，也透露著“戀母”的復雜情感。這樣一來，騎士們不但使婦女的地位得到了提高，還對“親眼”看到的“圣母瑪利亞”產生了至誠的崇拜。因此，當騎士們完成使命重新站立在中世紀的歐洲，崇拜女性和女性德行的觀念便深入到了騎士文學之中，甚至“上帝在十三世紀變成了女人”?？梢?，圣母崇拜成為騎士在婦女問題上的一個標尺，那些“深居城堡的女人掌握著他們走向天堂的鑰匙”。因此可以說，騎士文學中騎士對其意中人的崇拜實際上是戀母情結的一種自然延續，是圣母崇拜的世俗化表現，這在騎士文學中隨處可見——美化意中人，對女性理想化、神秘化甚至圣母化的設計等等，都與對女性的崇拜直接相關。

（二）俠義精神

俠義是在戰爭和沖突中出現的，這在東方文學中有著“密集的體現”。通過前文的分析可知，騎士文學中對騎士的描述體現的是一種上層社會的貴族精神，但是，一旦這種精神與中世紀的尚武精神結合在一起，就釋放出俠義的成分。比如，在騎士文學中，騎士被理想化了，他會對自身和他人的人格格外地尊重，對于被壓迫者會通過迸發自身的全部力量進行挽救，甚至不惜犧牲生命，將女性看做是世界上愛與美的化身，以神圣的方式對其進行愛護、保護甚至崇拜。文學作品中與此相關的情節可以通過以下詞匯來概括：謙遜、禮貌、榮譽、犧牲、英勇、包容。其中，騎士的謙遜并非只針對女性，即便是在對待平民時，騎士也會好言相慰；他對善意的人始終保持著尊敬，無論其處于何種境地；榮譽對騎士而言是至關珍貴的，他們可以不顧一切地去爭取與捍衛，甚至可以為此犧牲自己的生命；他們對邪惡從不畏懼，在關鍵時刻往往會挺身而出，保護弱者。

（三）典雅愛情

作為歐洲騎士文學中的一個重要主題，典雅愛情在游詠詩人的傳說與貴族階層的宣揚下，發展成為中世紀歐洲的社會習俗。這種習俗的出現為騎士文學中的騎士精神增加了新的內容——原有的崇拜、謙遜、禮貌、榮譽、犧牲、英勇、包容的品質之外，增加了新的浪漫情懷，這種情懷是溫潤的、激烈的，甚至可以為此逃離世俗的羈絆。隨著騎士精神的不斷升華，能否擁有一個貴婦人常伴左右，已經成為一個騎士所能獲得的最大榮譽。騎士文學恰到好處地反映了這一特殊歷史、特定社會階層中的特殊群體的感情歷程，使騎士文學的內容更加多元，騎士的形象更加豐滿。由此可見，騎士的愛情在騎士文學的發展歷程中占據著非常重要的位置，愛情是騎士行動的重要動力之一，如果缺失了對典雅愛情的描寫，騎士文學也就失去了騎士的內心情感獨白，文學的感染力和表現力也就會因此而萎縮。

結語

騎士文學家族成員并不多，只有騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說等形式。但是，即便如此，作為歐洲社會制度與文化的產物，騎士文學還是被看做是中世紀英雄史詩與文學的精要部分。并且，由于這一文學樣式的特殊性，在文藝復興之后的相當長的時期內，大量的作家加入到了對這一文學現象的研究和創作之中，以各自不同的視角和心態對文學作品中的騎士精神展開挖掘，這對西方文化特別是西方倫理精神產生了積極的促進作用。時至今日，我們依然能夠感覺到騎士文學和騎士精神對現代歐洲國家政治、經濟與文化的深遠影響。本文對這一問題的補充研究證明騎士文學的時代關照有著具體的生成土壤，而在現代文學的創作、研究中，也應該尋找人類社會生活的軌跡，確定文學的走向和節奏。語

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