《美狄亞》的女權主義解讀

摘要：伴隨著婦女解放運動的開展，女權主義的思潮也逐漸流行起來，在文化領域，女權主義文學批評比以往的批評更加開放。《美狄亞》中的女主人公，通過殺子復仇的方式，完成了女性的自我超越、自我解放。本文從女權主義文學出發，分析了處于社會轉型階段女性意識的覺醒、消沉和膨脹。

關鍵字：《美狄亞》 女權主義

引言

美狄亞是最早的女權主義的代表，她通過殘忍的手段，打破了最初的女性形象定義，把女性性格中“魔鬼”的一面充分地展示在人們面前。美狄亞是一個處于社會轉型期的人物，她的人生道路代表著那個年代的女性人生，從女性意識的覺醒、消沉到最后的極度膨脹，反應了時代的矛盾沖突和情感挫折。美狄亞也曾幻想過著夫唱婦隨的完美生活，但是，現實的殘酷卻使她不得不放下自己的尊嚴，當自己的女性尊嚴一步步受到打擊后，心灰意冷的美狄亞變身為“魔鬼”，勇于抗爭，追求自我。本文從女性意識的覺醒、消沉、膨脹三個方面來解讀《美狄亞》中的女權主義。

一、女性意識的覺醒

《美狄亞》塑造了一個時代超前的女性形象，女主人公美狄亞在當時男權主義盛行的社會，敢于同自己的命運作斗爭，爭取自己的女性權利。《美狄亞》取材于伊阿宋盜取金羊毛的故事，講述了一個地位高貴氣質優雅的公主喜歡上了前來取金羊毛的伊阿宋，兩人感情迅速升溫，伊阿宋發誓要深愛美狄亞。因此，美狄亞為了幫助伊阿宋取走金羊毛，殺死了自己的兄弟，背叛了自己的父親；但是在兩人生下孩子之后，伊阿宋卻背叛了誓言，拋棄美狄亞，為了報復伊阿宋，她親手殺死自己的一對兒子，帶著兩個兒子的尸體乘龍車逃往了雅典。

在常人看來，美狄亞是一個為愛瘋狂的人物，但是美狄亞知道自己的生活目標，知道自己所追求的東西——愛情。為了伊阿宋的愛，她可以做出一切瘋狂的事情，此時的美狄亞是處于女性意識的覺醒階段，敢做敢言，毫無畏懼，這也是由美狄亞所處的社會決定的，當時的女子仍具有一定的權利和地位。美狄亞身份高貴，既是公主，又是神之孫女，這樣的身份再加上處于暴力的社會，她才會為了愛情而殺死自己的兄弟，并不惜一切手段為伊阿宋報殺父之仇，同時又利用巫術來借機殺死伊奧爾科斯的國王。美狄亞用自己的方式來面對自己的愛情，用巨大的犧牲來換取愛情，這種悲壯的斗爭，是對男權的控訴。

美狄亞跟隨伊阿宋而去，是文學作品中首次出現私奔，在道德之下，美狄亞的所做所為是不容原諒的，但是她為了追求愛情和理想的生活，其所作所為具有明顯的歷史進步性，打破了男權和王權對女性的束縛，體現了女性意識的覺醒。

二、女性意識的消沉

在得到自己的愛情后，美狄亞和伊阿宋過上了幸福的生活，這一時期，美狄亞的女性意識逐漸消沉。當美狄亞生下孩子之后，伊阿宋逐漸開始擺脫對美狄亞的依賴，其男權地位開始上升。當時伊阿宋所處的地方是相對文明的城邦制度，受這樣思想的影響，美狄亞的女性意識開始消沉，失去了原來的女性精神。最初美狄亞背叛父親的時候，彰顯了其獨特的人格魅力和女性意識的覺醒，但是在公道和法律的約束下，美狄亞逐漸成為一個愛情的奴隸。

男女不同的處境會反映愛情的不同觀念。男人認為自己是愛情的主體，是女人的主宰，而女性只是客體，女性在男性面前變得虛無縹緲。這一時期的美狄亞將愛情視為一切，過著相夫教子的生活，沉浸在幸福中，忽視了潛在的危機，更是在愛情生活中忘記了反抗，把對伊阿宋的愛情視為生命，在平淡的家庭中慢慢喪失了自我。愛情在女子身上之所以顯得最美，是女子會把全部精神生活和現實生活都寄托在愛情里，并在愛情里找到生命的支持，但是當愛情遭遇不幸時，女人就像被風吹滅的燭光。美狄亞即是如此，當伊阿宋背叛了她，選擇了榮華富貴后，她的第一反應不是反抗，而是全身都沉浸在悲哀之中，整天以淚洗面，也不肯聽從朋友的勸慰，此時的美狄亞已經成為愛情的奴隸。

美狄亞為我們展示了一部女性思想的轉變史，從一個自我抗爭意識強烈、充滿人格魅力的女性，逐漸變成意識消沉的女性。曾經的美狄亞為愛瘋狂，令人嘆為觀止，但是在瘋狂之后歸于平靜，愛情的魔力讓她變得溫順，生活的平淡磨平了她的女性意識。在沒有任何外界因素的干擾時，她逐漸趨于平庸，就像大多數女人選擇的生活方式一樣，她沉浸于家庭瑣事，原本的野性慢慢收斂直至消失，由原來的性情少女逐漸轉變成一個好妻子、好母親，直至伊阿宋突然背叛，愛情之樹轟然倒塌。

三、女性意識的膨脹

女性的話語權是女權主義者追求的重要內容，在其他文學著作中，處處充斥著男權的聲音，但是，《美狄亞》借助美狄亞這一人物形象，再利用心理描寫賦予了她充足的話語權，向我們展示了美狄亞的抗爭，發出了女權主義的最強音。

美狄亞面對著愛情的背叛，其本性中狂野的個性猶如炸彈般暴發，愛之深，恨則更甚，此時的美狄亞不再是那個愛情的奴隸，本性中“魔鬼”的一面開始顯現，復仇的種子悄悄地種在心上，并茁壯成長，原有的女性意識復蘇，甚至比以往更深。她開始質疑原本視為生命的東西，利用女性的狡黠來對抗強權，甚至以殺子來復仇，為我們上演了一場女性哀怨、凄楚而又瘋狂驚魂的人生悲劇。

（一）對愛的質疑

面對背叛，美狄亞開始進行反思，并重新認識了愛情，開始懷疑當前的社會制度。因此她敢于揭露伊阿宋的虛偽，沒有再做愛情的奴隸，這就體現了其鮮明的女性意識。美狄亞不能接受妥協，即使是孩子也沒有改變她的想法，此時的美狄亞已從愛情的漩渦里走出來，并且顛覆以往在愛情中的地位，她對伊阿宋毫無保留地揭露，是對以往生活的否定，是對伊阿宋的客觀評價。美狄亞恢復了自己的思考能力，明白了文明社會下女性地位逐漸喪失，男女之間存在著嚴重的不平等，女人沒有權利和尊嚴，因此，美狄亞開始選擇反抗，向伊阿宋展開報復，這預示她女性意識的逐漸復活。

（二）與強權抗爭

美狄亞從失去愛情中找回自我后，就開始利用自己的聰明向背叛自己的人和強權展開報復，當國王克瑞昂將其趕出科任托斯時，她故意表現出柔弱的一面，打消了國王的疑心，但這并不是懼怕君主的權威，而是充分掩飾了自己。同時又抓住了國王的弱點，設置了完美的復仇計劃，那個曾經蔑視權威，敢于反抗君主的美狄亞又回來了。美狄亞不但讓國王放松警惕，在面對伊阿宋時她也收斂自己，甚至假意去奉承，并且讓她們的兒子給情敵送去袍子、金冠，最終完成了復仇。美狄亞用自己的智慧捍衛著自己，面對強權發出自己的呼聲，女權意識更加強烈。

（三）殺子復仇

美狄亞為了報復伊阿宋而痛殺愛子，其所作所為，更是體現了其女權主義的極度膨脹。盡管她最后不得不流亡他鄉，但是卻發出了最強的女性呼喊，這是美狄亞的一種自我求證的意識，美狄亞的愛情經歷愛與恨的轉變，為了愛情和男權、王權展開了巔峰對決，昭示了她的特殊愛情觀和女權主義，表現了極度膨脹的女權意識。

結語

綜上所述，歐里庇得斯通過美狄亞這個女性形象，為我們展現了一個為愛瘋狂的女性，在自己的愛情經歷當中，她經歷了女性意識的覺醒、消沉、極度膨脹的階段，同時在追求愛情的過程之中，又顯示了她殘忍、狡猾的一面，她勇于超越現實，追求互愛、平等的愛情和婚姻，給當下這個物欲橫流、人心不古的社會提供了啟迪。語

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