認(rèn)知語言學(xué)視角下對《紅字》中隱喻的分析

摘要：霍桑的《紅字》一經(jīng)發(fā)表，就引起了讀者極大的反響和文學(xué)研究者的高度重視。本文將從認(rèn)知語言學(xué)和隱喻的視角出發(fā)，對這部優(yōu)秀的浪漫主義和象征主義的作品進(jìn)行解讀，對其中的隱喻進(jìn)行分析，全面論述《紅字》在認(rèn)知語言學(xué)視角下“森林”、“絞刑架”和“紅字”的隱喻特征，深化人們對小說的認(rèn)識和理解。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué) 《紅字》 隱喻

引言

《紅字》這部小說內(nèi)容豐富，思想深刻，構(gòu)思新穎，手法獨特，標(biāo)志著美國長篇小說創(chuàng)作上的一個重大突破，被認(rèn)為是當(dāng)時最具影響力的浪漫主義作品，更是被譽(yù)為“美國第一部象征主義小說”，并憑借它作者贏得了一代“象征主義大師”的稱號。與此同時，該書引起了眾多研究者的興趣，對《紅字》的多義性和模糊性主題進(jìn)行解讀，之后在“新批評”的影響下，重點轉(zhuǎn)向了對小說結(jié)構(gòu)的分析，現(xiàn)代研究則呈現(xiàn)出多元化的趨勢，對霍桑傳記、超驗主義影響、美丑善惡與是非真?zhèn)巍⒓t“A”象征意義的闡釋、女性的解放、自然人與社會人等方面都做出了討論，而在語言風(fēng)格、創(chuàng)作技巧方面的研究雖有涉及但不夠細(xì)膩和廣泛，并且常常局限在《紅字》的象征意象以及對之后波德萊爾、現(xiàn)代派象征主義的影響等方面。

一、認(rèn)知語言學(xué)及隱喻

認(rèn)知語言學(xué)作為語言學(xué)的一門分支學(xué)科，是在第二代認(rèn)知科學(xué)和體驗哲學(xué)為理論背景下和反對主流語言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法的基礎(chǔ)之上誕生的，在二十世紀(jì)八十年代以后迅速發(fā)展起來的。這個領(lǐng)域的主要代表人物是喬治·雷可夫、朗奴·蘭蓋克及馬克·約翰遜。科學(xué)認(rèn)知語言學(xué)包括眾多學(xué)科，首先涉及到的是語言學(xué)，此外還有認(rèn)知學(xué)、心理學(xué)等等，源于人類對認(rèn)知的理解，它被認(rèn)為是我們知識的發(fā)源。鑒于此種觀點，我們在涉及生成語言學(xué)的時候就表達(dá)了語言認(rèn)知學(xué)的觀點：每種語言的發(fā)明、使用及其傳承，所有環(huán)節(jié)都要以人類的認(rèn)知作為橋梁來連接。綜上，我們界定認(rèn)知語言學(xué)其實本質(zhì)上是一種研究范式，并不是任何一種片面的有關(guān)語言方面的理論，而是各種不同認(rèn)知語言方面理論的一種范圍更為寬廣的合稱。

隱喻作為修辭手法中的一種，另外一種叫法是大家都比較熟悉的暗喻，也就是把某一事物暗中比喻成另外一種事物，這種修辭經(jīng)常被作家們運用在自己的代表作品中，讀者一般不容易發(fā)現(xiàn)。

二、《紅字》概述

小說講述了女主人公海絲特·白蘭跟丈夫從大不列顛本島移居到當(dāng)時屬于大不列顛殖民地的美利堅合眾國的一個城市，在遙遠(yuǎn)路途中她的丈夫被當(dāng)?shù)赝林用褡カ@。在自己丈夫被俘虜后，迫于無奈和為了繼續(xù)生存下去，海絲特毫無防備地輕信了一名陌生的青年牧師，并很快懷上了他的孩子，被迫站在示眾臺上受審，并終身佩帶象征恥辱的紅色“A”字。海絲特堅強(qiáng)地選擇自己一個人承擔(dān)責(zé)任，就是死也沒有把孩子父親的名字說出來。然而從一開始就躲在背地里仔細(xì)打量的羅杰·奇林渥斯醫(yī)生——海絲特的丈夫，也大致明白了事實的本來面目，隨后便打算把牧師給殺了。最終，牧師丁梅斯代爾帶著自己的妻女一起走向了高臺，在死之前，他把自己如何蒙騙海絲特的前前后后大聲地說了出來。海絲特帶著珠兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，當(dāng)珠兒早已經(jīng)成長為大人并建立起自己事業(yè)的時候，她的母親再次返回原來的那座城市，依舊佩戴著代表恥辱的紅字，通過她本人的努力拼搏，到處幫助別人，行善積德，直到把自己原先所犯下的罪行與下流之事抹平，并堅持到自己死去的那天為止。

三、認(rèn)知語言學(xué)視角下對《紅字》隱喻的分析

（一）森林的隱喻分析

作品中的森林與現(xiàn)實社會中的意象常常承載著截然相反的意義。森林代表著沒有教化，很難接受的無知；而現(xiàn)實社會則是神圣宗教以及世間美好事物的代表。在作品中，霍桑給讀者們描繪的即是一種很普通的自然界的森林，但是這個地方有很多的未知數(shù)，并且讓很多人感到似乎隱藏著什么不對的因素。面對著冷漠無情炙烤人性的社會空氣，作品中的主要人物就只能是憑借著森林這個場地來表露本我的真實面目。

本來該是可以提供給全部有生命物體一個自由自在生存空間的森林，在作者的安排下，女主人公卻遭受到了世間最不公平的待遇和周遭社會的謾罵。海絲特的貪欲使自己被迫一個人承擔(dān)無法接受的后果，可是無辜的女兒的降生也只能跟隨自己棲身在這個被世人遺忘的森林之中。即使是世人如此拋棄自己，可是當(dāng)她們母女倆來到森林的小茅屋躲避外界唾棄的時候，卻是沒有任何其他人的打擾，更不用說是干涉了。因為在森林之中她們是可以勇敢愜意地呼吸眼前的新鮮空氣的，更重要的是，在森林中，海絲特本身的美好都一一呈現(xiàn)出來，從她優(yōu)雅的身軀到迷人的眼神，都展現(xiàn)的是如此地充滿青春活力。

（二）絞刑架的隱喻分析

作為隱喻出現(xiàn)的載體——絞刑架，作者總共給讀者安排了三次登場的機(jī)會。隨著小說的開端、高潮、結(jié)尾的展開，絞刑架被安排著一次次與讀者見面。在抬出絞刑架的時刻和場面，都有小說中非常重要的四個人物的集體亮相，透過絞刑架的道具映襯，他們的個人性格特征就顯現(xiàn)得更加具體而又明顯。從小說的故事開端，我們最先見到的是絞刑架，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，絞刑架似乎沒有離開，直到小說的結(jié)束，這樣安排下的小說結(jié)構(gòu)從整體上來講更加合乎情理，更重要的是還給作品帶來了更多懸念。

第一次出現(xiàn)的絞刑架是在小說開端部分的第二章節(jié)中，那是具有巨大震懾威力的一種象征，可以凈化人們污濁的心靈。為此，貪圖性欲望的海絲特在偷吃不為道德所容忍的禁果時，就要在眾人的鄙視下，在絞刑架的威懾下被公之于眾地處罰，但她面對絞刑架時是勇敢的態(tài)度；另外出現(xiàn)在絞刑架下示眾的齊靈渥斯，然而更多被強(qiáng)調(diào)的是其不顯眼的長相和難看，因為他面對大家和絞刑架的時候想到的是要報仇，也正是他的出現(xiàn)，改變了小說中男女主人公的命運安排。為此，絞刑架的出現(xiàn)，其實早就暗示了接下來各個主要人物的性格走向。第二次出現(xiàn)的絞刑架是在小說進(jìn)入高潮的地方，而且小說繼續(xù)發(fā)展的動力就是來自絞刑架的帶動。當(dāng)面對殘酷無情的絞刑架時，海絲特毫不猶豫地幫助牧師勇敢地站上了絞刑架的刑臺，當(dāng)眾進(jìn)行深刻的自我反省，最后我們可以看到，他的這番舉動為他贏得了自己女兒的一個吻，放棄報仇的心理壓力使得他變得更加心安理得，隨之絞刑架的第三次出現(xiàn)，也給小說畫上了一個完美的句號。

（三）紅字的隱喻分析

《紅字》充滿濃厚的隱喻意味，小說一開頭出現(xiàn)的第一個場面是陰森恐怖的監(jiān)獄，一個夏日的早晨，表情嚴(yán)肅的男男女女前來觀看當(dāng)局對通奸女犯海絲特的懲罰。海絲特胸前佩戴著一個紅“A”字，抱著一個剛滿3個月的嬰兒在示眾，“A”字是“通奸犯”的首字母，自然是作為恥辱的標(biāo)志。兩年前海絲特和丈夫住在荷蘭，他們決定移居北美，海絲特先到波斯頓獨居兩年，一直沒有丈夫的蹤影，如今當(dāng)她作為通奸犯示眾的時候，卻意外地認(rèn)出了自己的丈夫——醫(yī)生齊靈渥斯，他正站在示眾臺下。州長負(fù)責(zé)審訊，牧師丁梅斯代爾出面勸說她招出同犯的名字，以期得到法律的寬恕，可是海絲特拒絕回答，情愿佩帶紅“A”字坐牢。海絲特重新入獄，病倒在獄中，丈夫羅杰以醫(yī)生的身份來看她，他發(fā)誓要查出那個隱秘的同犯，并要求海絲特不要暴露他們之間的關(guān)系。出獄后的海絲特受到他人的鄙視、唾棄，然而她本人對胸前的“A”字有了新鮮的感覺、別樣的理解：“使她對于旁人心胸里隱藏的秘密有了親切的認(rèn)識”，看到“表面?zhèn)窝b的貞潔只是一種欺騙，如果到處都揭穿實情的話，在海絲特之外，許多人的胸上都要閃耀出那個紅字來。”

結(jié)語

高度的藝術(shù)成就讓《紅字》這部長篇小說歷經(jīng)歲月長河的淘洗沉淀下來，在美國乃至世界小說史上獨樹一幟，大放光彩，百余年之后仍受到各國讀者的廣泛喜愛。關(guān)于小說的主題、人物形象、象征寓意、藝術(shù)手法和文化思想等多方面的論文也層出不窮，但這些研究成果還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)界亟需研究者們運用扎實的語言文字功底，開闊的評論眼界和集文學(xué)、歷史、哲學(xué)于一身的文化素養(yǎng)全面地解讀作品，為讀者呈現(xiàn)一部真實的《紅字》。語

參考文獻(xiàn)

[1]霍桑.熊玉鵬，姚乃強(qiáng)譯.紅字[M].北京：燕山出版社，2000.

[2]胡壯麟.語言學(xué)高級教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[3]甘文平.驚奇的回歸：《紅字》中海絲特·白蘭的形象解讀[J].外國文學(xué)研究，2003 （03）.