爸爸去哪里？

每年一到年底，關(guān)于回家過年火車票難買的消息就開始成為熱門話題，一方面是中國(guó)人回家團(tuán)圓過年的傳統(tǒng)，一方面是因?yàn)樗^的戶籍制度和最近幾十年改革開放導(dǎo)致的東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及城市化導(dǎo)致的人口流動(dòng)遷徙，匯成了浩浩蕩蕩的中國(guó)春節(jié)前后的移動(dòng)大軍。有數(shù)據(jù)說，每年春節(jié)前后，中國(guó)人因春節(jié)團(tuán)聚的原因流動(dòng)的人口達(dá)到數(shù)億之多，趕得上歐洲幾個(gè)國(guó)家人口之和，這其中，最多的是農(nóng)民工。

所以，每當(dāng)我在電視上、報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)上看到那些風(fēng)塵仆仆的國(guó)人的面孔，心里就常常覺得難受。將己心，換此心，你該當(dāng)如何？

去年的時(shí)候，中央黨校女教授梁鴻先后出版了兩本關(guān)注中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的書，分別是《中國(guó)在梁莊》、《出梁莊記》，都獲得了極大的聲譽(yù)。這位出身農(nóng)民的女教授，在這兩本書中聚焦了她的故鄉(xiāng)，寫出來當(dāng)今城市化背景下，因?yàn)閼艨凇⒁驗(yàn)槲幕?、因?yàn)樨毟徊痪⒁驗(yàn)橹贫葯C(jī)制所導(dǎo)致的農(nóng)民的貧窮、農(nóng)業(yè)的蕭索和農(nóng)村的破敗。讀來讓人觸目驚心。

當(dāng)農(nóng)村大量的勞動(dòng)力流入城市，留下的多是老人和孩子，大量留守兒童的出現(xiàn)，在這本書中也被展現(xiàn)出來。

所以，當(dāng)電視里幾位明星的孩子所組成的《爸爸去哪里》真人節(jié)目成為電視臺(tái)的搖錢樹并成為國(guó)人關(guān)注的話題時(shí)，我就想，為什么沒有哪一個(gè)電視臺(tái)去把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些農(nóng)民工和留守兒童，去拍攝制作一個(gè)農(nóng)村版的《爸爸去哪里》？

憑心而論，這樣的節(jié)目似乎也并不是沒有，好像在哪一個(gè)電視臺(tái)里，就有過一檔《冷暖人生》，講人的悲歡離合，講人生的另一面。

前不久，有媒體爆出有深圳的企業(yè)雇傭童工，在一片嘩然之后，各種聲音出來，有聲音竟然說，應(yīng)該允許童工存在，因?yàn)樗麄冊(cè)诩亦l(xiāng)生活的條件，還不如在深圳的血汗工廠里。我讀至此，先是驚心，后是嘆息。將心比心，如果換了是自己的孩子，我真不知道這些人會(huì)不會(huì)說出這樣的話。

有時(shí)候我會(huì)覺得，這個(gè)社會(huì)的道德底線，或者如人所說的道德底褲，是真的沒有下限了。老及人之老，幼及人之幼，否則真的是異于禽獸之幾希！

就最近一段時(shí)間讀書時(shí)間比較多，先是讀完了河南作家二月河的清代帝王系列三部曲《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》，算是把清史以小說的名義翻檢了一遍?？赐昵迨泛螅殖伺d用電子閱讀器看完了當(dāng)時(shí)明月的《明朝那點(diǎn)事兒》，算是又把明史囫圇吞棗過了一遍。中間還穿插著讀了一些太平天國(guó)的史料。讀完后，很有感觸。

都說讀史使人明智，正好在《新京報(bào) 》上看到作家阿來的一段話，覺得很應(yīng)景，和自己剛讀完這兩套書的感觸很相似，算是心有戚戚焉。阿來說：“這個(gè)很奇怪。封建朝代每一個(gè)王朝，覆滅的原因都是一樣的，故事都是一樣的。中國(guó)人很聰明，但是在它的歷史進(jìn)程中，你看不到吸取了過去的經(jīng)驗(yàn)，所以一個(gè)法國(guó)的歷史學(xué)者就說，中國(guó)人經(jīng)常干的一件事情是歷史歸零，什么都是從零開始。到今天為止，雖然條件有了巨大變化，但我們對(duì)于農(nóng)民、對(duì)于鄉(xiāng)村、對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)，一些政府官員的想法，從某種程度上看，雖然經(jīng)過了一些新詞的包裝，卻和一個(gè)滿清官員、知縣沒有什么區(qū)別，甚至還不如他們，滿清官員畢竟還有文化?！?/p>

官員如是，文化人如是，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都呈現(xiàn)出這樣沒有道德感和道德底線的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)才是最可怕的時(shí)候。