多思索點(diǎn)教育 少批判點(diǎn)制度

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育問(wèn)題也越來(lái)越關(guān)注。正所謂教育是百年大業(yè)，國(guó)之根本。教育的重要性不言而喻。教育制度的優(yōu)劣、教育資源的多寡，越來(lái)越成為人們關(guān)注討論的重心。

近年來(lái)，教育方面動(dòng)作不斷。分科制度的改革；學(xué)科比例的調(diào)整，考試大綱反復(fù)變動(dòng)。這一切都無(wú)疑向我們透露出一個(gè)消息：教育制度的改革不再是一席空談。作為處于中學(xué)教育最后階段的高三學(xué)生，我們并不是教育制度改革的直接受眾。誠(chéng)然，這些改革很大程度上已經(jīng)無(wú)法影響我們基礎(chǔ)教育階段的求學(xué)，然而站在中學(xué)時(shí)代的尾羽上，我們依舊為教育制度改革的曙光而欣喜感動(dòng)。應(yīng)試教育制度多年以來(lái)為社會(huì)各界所詬病，相較于歐美施行的全面發(fā)展的素質(zhì)教育，應(yīng)試教育顯得古板，生硬。批判的形勢(shì)愈演愈烈；改革的呼聲愈來(lái)愈大，應(yīng)試教育的不足與弊端日益顯現(xiàn)。改革，眾望所歸。

古往今來(lái)，任何制度都是逐漸發(fā)展的；任何改革都是在不斷探索中循序漸進(jìn)的。在這個(gè)不斷完善的過(guò)程中，錯(cuò)誤與犧牲不可避免，相對(duì)先進(jìn)的歐美教育制度同樣經(jīng)過(guò)了多年的探索改進(jìn)。正如革命先烈曾說(shuō)：改革是要流血的。這句話同樣適用于教育制度的改革。總要有被耽誤，被犧牲的一批人，也許有不世之材被掩埋在書(shū)山題海；也許與眾不同被打磨得泯然眾人，這也正是應(yīng)試教育制度為人詬病的原因所在。然而有一點(diǎn)毋庸置疑：沒(méi)有哪個(gè)驚才絕艷有所建設(shè)的天才是由一個(gè)完美的制度精雕細(xì)琢而成的。世上并沒(méi)有一個(gè)完美的，可以批量打造人才的制度。教育與教育制度不能等同。教育是全人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)行的，沒(méi)有任何一個(gè)個(gè)體能夠斷言其完成了教育。而教育制度則是一種引導(dǎo)方式，在一定程度上影響教育的方向與發(fā)展。教育制度固然舉足輕重，然而真正決定個(gè)體發(fā)展的是來(lái)自社會(huì)，生活，與自我修養(yǎng)的多方教育，而并非僅僅是教育制度。

處于改革與發(fā)展進(jìn)程的社會(huì)中的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)遠(yuǎn)勝于其在平緩穩(wěn)定時(shí)期，既然有因教育制度被耽擱的一批人，自然也有一部分人恰為教育制度所成就。亂世出英雄，正是因?yàn)橹贫冗€尚未完善，還在不斷摸索前行，所以許多有想法，有能力的人才才有了用武之地，才更有機(jī)會(huì)脫穎而出。制度的探索與發(fā)展給了更多人思考與參與的機(jī)會(huì)，如前文所述，沒(méi)有單純因?yàn)橹贫榷删偷娜瞬拧Ｎ鹫摻逃贫鹊膬?yōu)劣，教育的受眾只有深入地思考與切實(shí)地行動(dòng)才能真正有所得，一味地承受或批判只會(huì)導(dǎo)向可以預(yù)見(jiàn)的庸碌。個(gè)體無(wú)法決定其所處的教育制度，卻可以一定程度上選擇其所受到的教育。除卻引導(dǎo)，個(gè)體的教育歷程絕大部分是獨(dú)自完成的。歐美地域施行的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，積極探索、勇于實(shí)踐。與此相對(duì)的，“學(xué)校不組織”不應(yīng)該，也不能成為應(yīng)試教育制度下的學(xué)生不創(chuàng)新、不探索的理由。應(yīng)試教育的課業(yè)任務(wù)固然相對(duì)繁重，然而占據(jù)學(xué)生生活中大部分時(shí)間的依然是無(wú)所事事，與大量無(wú)意義的重復(fù)思考。當(dāng)創(chuàng)新、探索需要在他人的安排下進(jìn)行時(shí)，再將之稱(chēng)為創(chuàng)新與探索不可不謂名孚其實(shí)。那么此時(shí)真正敢于創(chuàng)新且勇于實(shí)踐的人在如此社會(huì)環(huán)境中脫穎而出自然理所當(dāng)然——這便是發(fā)展進(jìn)程中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

教育不應(yīng)該被制度框死，教育制度應(yīng)與地域經(jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)。一個(gè)地區(qū)的教育水平同該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與開(kāi)放程度直接關(guān)聯(lián)。對(duì)于沿海發(fā)達(dá)城市，教育資源集中；教學(xué)設(shè)施先進(jìn)；教育理念開(kāi)放。這樣的地區(qū)當(dāng)然更加希望教育制度大力改革，向世界一流教育看齊以培養(yǎng)能力更加均衡的全面發(fā)展的學(xué)生。然而相對(duì)于地處內(nèi)陸的二、三線城市，縣城，甚至農(nóng)村，全面素質(zhì)教育顯然行不通。在這些發(fā)展緩慢，教育資源落后的地方，刻板無(wú)味的應(yīng)試教育反而顯得更加寬容，更有人情味兒。

在內(nèi)蒙古，許多學(xué)生考到寄宿制高中之前，在旗縣、農(nóng)村老家長(zhǎng)大，大都市的繁榮富麗對(duì)他們來(lái)講是網(wǎng)絡(luò)上的一片霓虹魅影。他們的家庭沒(méi)有培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)網(wǎng)球、游泳、樂(lè)器的意識(shí)，也并不認(rèn)為這些學(xué)習(xí)是有必要的，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力支付高昂的培訓(xùn)費(fèi)用。而要求這些習(xí)慣了家長(zhǎng)里短、討價(jià)還價(jià)；看淡了星空低垂、稻田牧野的學(xué)生組織開(kāi)展“模擬聯(lián)合國(guó)”“模擬政協(xié)”，得到的回應(yīng)也無(wú)疑是一片尷尬的沉默。因?yàn)閼?yīng)試教育只看高考分?jǐn)?shù)，這些寒門(mén)學(xué)子只要肯努力付出，便可以在一定程度上彌補(bǔ)教育資源的差異，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入國(guó)內(nèi)一流學(xué)府諸如清華、北大，獲得進(jìn)一步的高等教育，享受更加優(yōu)良的教育資源。更勿論大學(xué)根據(jù)各地教學(xué)水平的不同而設(shè)置的不同錄取分?jǐn)?shù)線。

在我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件，人均素質(zhì)水平下大范圍實(shí)施歐美式素質(zhì)教育無(wú)疑是不切合實(shí)際的。倘若清華，北大這樣的國(guó)內(nèi)一流學(xué)府錄取學(xué)生“唯人才論”，竭盡考察學(xué)生的創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐、特長(zhǎng)愛(ài)好、演講口才，那么來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)子們面對(duì)這樣的“高標(biāo)準(zhǔn)”也只有望洋興嘆了。毋庸置疑，應(yīng)試教育制度有其長(zhǎng)處。在應(yīng)試教育下，寒門(mén)學(xué)子有了一個(gè)明確的目標(biāo)，和一個(gè)簡(jiǎn)單明了的，走向更高層次的渠道。應(yīng)試教育也許扼殺了一些人的想象創(chuàng)造力，可也正是面對(duì)全階層施行的應(yīng)試教育制度打開(kāi)了一扇大門(mén)，幫助更多的人走向衣食富足的，更好的生活。

當(dāng)年上海的哈佛女孩湯玫捷，她最為人樂(lè)道的，被美國(guó)社會(huì)所看重的便是致力于中國(guó)教育改革，將更加先進(jìn)的歐美式教育帶回國(guó)。她確實(shí)在這一方面付出了許多努力，做了許多嘗試。湯玫捷將哈佛中美學(xué)生峰會(huì)引入中國(guó)，她曾多次回國(guó)組織上海、北京的學(xué)生參加夏令營(yíng)、演講辯論活動(dòng)。這些活動(dòng)與舉措的的確確使當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀有了新的起色，為教育及教育制度的發(fā)展提供了一種新的思路，然而作為一名內(nèi)蒙古的高三應(yīng)屆生，我只能默默一笑，將這一頁(yè)輕輕翻過(guò)不提。

教育的改革永遠(yuǎn)不單只是教育制度的改革。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，羅馬不是一日建成的，教育制度的改革也不是可以急于求成，一蹴而就的。我國(guó)的高等教育發(fā)展時(shí)間比較短暫，不過(guò)一百年左右。高考制度恢復(fù)以來(lái)，我國(guó)的教育與教育制度已然邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，然而充滿意識(shí)形態(tài)色彩的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)可能影響自由精神和獨(dú)立思想的養(yǎng)成；教育與實(shí)際生活的脫節(jié)使得教育的作用大打折扣…這些都是應(yīng)試教育亟待解決的問(wèn)題，我們?cè)诮逃I(lǐng)域還有很長(zhǎng)的路要走。一個(gè)相對(duì)完善的教育制度需要經(jīng)過(guò)一代代人的探索與改進(jìn)；需要不斷地同社會(huì)文化背景與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相磨合。

在經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域有目共睹的高速發(fā)展奠定的良好基礎(chǔ)上，我國(guó)的教育無(wú)疑有更廣闊的發(fā)展前景，但教育制度的制定與變革應(yīng)當(dāng)尊重教育本身，“皮之不存，毛將附焉”？