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小學語文教學運用默會知識的應用研究

2014-04-29 00:00:00萬寒梅
儷人·教師版 2014年22期

【摘 要】本研究力求結合默會知識理論,綜合當前小學語文教學研究的經驗,從學生的語文學習現狀出發,結合教學中的具體案例來尋找提高小學語文教學實效性的有效途徑。

【關鍵詞】小學語文 默會知識 實踐研究

語文教學的過程,是學生聽說讀寫不斷實踐的過程,是學生在語文實踐中受到熏陶感染的過程,也是默會知識不斷積累、不斷顯性化的過程。顯然,在小學語文教學中只注重顯性知識不符合學生的認知規律。為了改變小學語文教育中的不良現狀,提高教學的實效性,有必要在小學語文教育中引入默會知識理論。

一、默會知識

我們將波蘭尼(Polanyi Ji )提出的“tacit knowledge\"翻譯為“默會知識”,是因為\"tacit\"強調的是認識主體暗自領會的能力,這種能力強調人對事物內涵的全面把握,而“默會”的“會”在中國傳統文化中含有領悟之意,與個體知識性質最為接近,因此“默會知識”是“tacit knowledge\"合適的中文翻譯。

國內外學者從不同的研究視角對默會知識給出了不同的定義。波蘭尼將人類通過認識活動所獲得的知識區分為兩種。諸如書面文字、地圖或者數學式里所展示出來的,通常被人們描述為知識的東西僅是其中之一而已(明確知識);另一些未被精確化的知識則是另一種形式的人類知識(默會知識),比如我們在實施某種行動之時懷有關于行動對象之知識。

心理學家斯滕伯格(Robdr J.Sterberg)認為默會知識是人們成功所需要的,但未被明顯地傳授,而且往往甚至不含詞語表達,這樣的知識在個人選擇、知識、改造環境中是很重要的。

野中郁次郎(Lkujiro Nonaka)則認為:默會知識包括個體的思維模式、信仰觀點和心智模式等,這些模式信仰觀點是如此根深蒂固,以至于我們習以為常,不自覺的接受了他們的存在,并在觀察世界的時候受到它們的巨大沖擊。

由此看出,默會知識有三層含義:這類知識難以用語言符號進行系統地表達;當我們試圖用語言表達這類知識時卻說不清楚;盡管無法表達清楚,但我們確實擁有這種知識和技能。它包括領悟力、預判九鑒別力、觀察力,體現個人的綜合智力'其獲得必須通過個人的體驗、實踐、領悟。

二、小學語文教學存在問題分析

1、重理性輕感性體驗

在我國應試教育體制下,小學進好的初中,要考試;初中要進好的高中,要考試,這層層考試的目的,就是為了考上好大學,從小到大無數標準化的考試,才能使學生完成學習的終結目標考大學。所以從小學開始我們就要培養學生的“應試”能力,也就意味著在小學語文教學中,我們還是要進行“唯理性教學” ,重理性講解,輕感性體驗。這樣的教學的確重視訓練了學生的記憶、理解、概括、抽象等智力因素,但了忽視了他們的情感、態度、意志、興趣等非智力因素,結果是使學生的生活范圍越來越狹窄,對情感的體悟越來越貧乏,成為一個對生活越來越沒有興趣的“現代機器人”。

2、重教學結果輕過程價值

小學生在校的每學期都有單元考、期中考與期末考,考試中有許多知識點與能力點,這些“`點”都是從課本中來,這是一種獨立于個體的公共的明確知識是可檢測的可短時間獲得的。因此在小學語文教學中主要還是以傳授這種知識為主,教師要求學生通過背誦、反復練習、抄寫等手段來識記這些知識,此類教學任務往往只是讓學生簡單記住這些文字符號,對于他們是否真正理解其內涵卻容易忽視,學生的思維能力、創新能力、獨立能力、動手能力的發展在此類學習中受到限制。教師在此類教學任務中更多關心的是學生會認多少字,能組幾個詞,會不會按老師所要求的格式字數寫一段話或一篇文章,對檢測也只是以一張試卷語言所呈現的的成績結果來斷定學生的優良。但學生卷面反映出來的等級“優”,并不代表學生對所學知識的融會貫通,可能存在知其然,知其所以然,而也不能為其然;此知識通了,而彼知識不通,只知此而不知彼,造成的結果是學生對所學知識不懂運用與遷移,因為他們只知道結果而不知道如何得到此結論,對于以后如何去處理此類問題,也不會``舉一反三”,只停留于認知的中級階段。

3、重量化考核輕定性評價

量化考核是從“量”的角度來對學生進行評價。量化評價是把學生在各個方面的發展和進步簡化為可能的幾個數量,將學生生動活潑的個性抽象成一組組僵硬的數字,將學生狀況的豐富性泥滅于其中的評價簡單的教育現象。對教育而言,量化考核將復雜的教育現象加以簡化。

三、小學語文教學運用默會知識的途徑

1、倡導誦讀涵泳

讓學生獲得默會知識的重要途一就是誦讀、涵泳。在古代,“誦”和“讀”意義不同:“誦”指大聲朗讀和背誦,“讀”指看著文章念或不出聲的閱讀。張必棍先生認為:“誦讀是熟讀和背誦的合稱” 。據此,筆者認為語文教學中的“誦讀”包括朗讀、朗誦、背誦、閱讀和熟讀,“讀”即讀準字音、節奏,讀出抑揚頓挫;“誦”即誦出情感、感悟'誦出文本意境。

宋代大教育家朱熹對“涵泳”的理解是:“學者讀書,須要致身正坐,緩視微吟,虛心涵泳,切己省察”。曾國藩在給兒子的家書中更是把“涵泳”解釋得透徹,他說:“涵泳者如春雨之潤花,如清渠之溉稻……泳者,如魚之游水,如人之濯足……善讀書者,須視書,而視此心如花、如稻、如魚、如濯足,庶可得之于意之表” 。可見,“涵泳”是一種重要的語文學習方法,學習者必須全身心地沉浸在語言環境里去口誦心誦,方能知其意、得其趣、悟其神。

2、引導合作探究

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》進一步提出:倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學,幫助學生學會學習。這就要求改變過去強調接受學習的做法,改變以教代學'以告知代替主體參與理解與建構,改頻記硬背、題海戰術的機械訓練;要根據學習內容,靈活學習方式,并完善每種學習方式,提升每種學習方式的內在品質,倡導自主、合作、探究的主體實踐學習方式。

探究式學習具有較強的實踐性、參與性、問題性和開放性,而個體獲得的默會知識的主要途徑是靠個人觀察、體驗、反思、交流,因此探究式學習是默會知識觀所提倡的學習方式。學生在合作學習中,可以相互間實現信息與資源的整合,顯性知識與默會知識的共享,實現默會知識顯性化。

【參考文獻】

[1]程楊木.關于語文化驗感悟學習的思考與實踐[J].課程?教材?教法,2005,(10).

[2]李國華.教師需要創設什么樣的教學情境[J].教育科學研究,2007,(10).

[3]盧家楣.教學領域情感目標的形成性評價研究[J].教麵究,2007,(12).

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