于歷史教學中育人

【摘要】歷史教學中的德育意在讓學生學會做人、學會生活、學會學習。在歷史教學中，要很好地發揮歷史教學的德育功能，必須以生為本，從學生發展角度出發，將浩瀚歷史的精髓潛移默化為學生的思想和情操，增強民族責任感，從而提升每一位國民的民族意識。

【關鍵詞】德育功能 以生為本

在我校的一次課題研討會上，有一位老師曾舉了一個中學考試題來說明歷史教學的困境：“選擇題：誰領導中國革命取得勝利？A毛澤東B毛澤西C毛澤北D毛澤南”。當時聽到這個例子后，我的第一反應是好笑，出這題的人也太不專業了，但后一想，出題者的意圖可能是以一種簡單的方式來考察學生對史實的記憶和掌握能力。難道學習歷史就是記住歷史，“不忘祖宗之本”就是歷史教學的目的嗎？

答案顯然是否定的。

歷史是人類發展歷程的真實記錄，承載了人類在長期實踐中創造的廣博智慧，向來被當作治國與育人之學，發揮著資政育人的特有功能。這也就是以史為鑒。司馬遷在寫《史記》是說道：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”司馬光編《資治通鑒》是要：“鑒前世之興衰，考當今之得失?！笨梢姡湃朔浅Ｖ匾暿穼W的借鑒作用，往往將其余國家的治亂興衰連在一起。 《普通高中歷史課程標準（實驗）》指出：要學生通過歷史學習，增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感。

由此可見，歷史教學的重點應該是結合時代，貫徹古為今用原則，以古鑒今，探今溯古，繼往開來，以更有力地啟迪學生，充分發揮歷史學科的德育功能。

具體來說，歷史學科的德育功能，應該包括三方面內容：一是學會做人，即道德教育。中國歷史上有許多優秀人物、仁人志士、英雄豪杰，他們是我們民族的楷模。他們的言行是我們民族的寶貴財富。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等等，是我們進行道德教育的好教材。我們要從歷史中學習怎樣做人，做一個道德品質高尚的人。二是學會生活，即思觀觀念教育，通過歷史學習教育學生樹立科學的、正確的人生觀、世界觀和價值觀，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想觀點。三是學會學習，即讓學生以史鑒今，通過了解人類發展的過去，從中掌握文明發展淵源，理解文明的沖突與融合的特點，從而為學生正確認識和處理當今國際問題提供指導。中國歷史源遠流長，各朝代治亂興衰更替，在培養學生的民族自豪感的同時，還應從中吸取經驗教訓，為今天中國國家和社會的發展提供借鑒。

理論再生動，也只有應用于實踐才能產生好的效果。在歷史教學中應發揮歷史的德育功能，相信每個歷史教師都是認可的。但是如何在歷史教學中如何進行思想道德教育呢則是一個讓我們很困惑，很棘手的問題。我在這里舉兩個生動的教學案例，來談談我的一點看法。

一是張漢林老師的《鴉片戰爭的失敗原因》的教學案例：

在鴉片戰爭的教學中，分析中國戰敗的原因一向是個重點。

典型的傳統問法是：鴉片戰爭中國失敗的原因有哪些？這種問題指向性很清楚，一般學生如軍事裝備落后、經濟實力落后、政治腐朽敗壞、社會形態落后，等等。然后，最后深化得出根本原因在于社會形態落后。這種教學，基本上屬于知識的再現、遷移和運用，大致仍可歸結為知識本位。如果著眼點在于過程與方法，則可換一種問法：如果林則徐沒有被撤職，中國還會戰敗嗎？要解決這個問題，學生必須弄清個人與時代、必然與偶然、本質與現象之間的關系。這種問法能夠激活學生思維差異和思維興趣，有利于學生思維方法的發展。張漢林老師對這兩種問法也有相關的探討，但他更傾向于立于學生角度的另一種問法。

張漢林老師的關于鴉片戰爭失敗原因的第三種問法不再是關注知識本位，思維方法的培養，而是上升到了價值觀的培育。他的這一教學設計則是以生為本，關注學生本體的發展需要，將歷史學習不是停留在書上，紙上，而是真正啟發學生思考，讓歷史學習與學生自身發展結合起來，很好地發揮了歷史教學的德育功能。每多一問，就多了一個視角，歷史學習就多了一層人生的意義。

從張老師這里獲得啟發后，我在教學實踐中也進行了嘗試，其中《新航路的開辟》是較好發揮歷史德育功能的教學設計。

在歷史教學中，很多時候會出現充滿意外的課堂。發揮歷史教學的德育功能時，需要我們歷史教師時刻掌控好課堂，能隨時糾偏矯枉，使歷史教學朝正確引領學生成長的道路上前進。

從上面兩個教學案例中，我們可以發現，要很好地發揮歷史教學的德育功能，必須將歷史與現實結合，尤其是將歷史與學生的現實生活相聯系，切實從學生發展角度出發，真正做到以生為本。歷史教學的重點應著眼于培養學生學會做人、學會生活、學會學習，歷史教師要做能將浩瀚歷史的精髓潛移默化為學生的思想和情操，增強學生的民族責任感，從而提升每一位國民的民族意識的教育家。在這一過程中，歷史教師任重而道遠，需要不斷提高業務能力，有著強烈的關心社會，關心國家發展的意識，并要具備敏銳睿智的思維能力。另外，還應注重教師的為人師表，言傳身教。教師對自己言必行，行必果，學生才學有所依，教師用自己的言行潛移默化地影響學生，必能收到思想教育的特殊效果。

總之，德育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。對學生進行道德教育，不斷提高他們的思想道德素質，是每一位教育工作者義不容辭的任務。歷史教學也應充分發揮史鑒作用，采用靈活多樣的教學方法，利用豐富多彩的教學內容對學生進行德育教育，培養學生養成良好的道德品質，以真正實現素質教育！

【參考文獻】

[1] 張漢林：《鴉片戰爭失敗原因的三種問法----基于三維目標視野的分析》，《中學歷史教學參考》，2008，（1，2）

[2] 繆建新主編：德育科學與藝術的探索[M].南京：江蘇人民出版社，2002年

[3] 夏輝輝編著：問題解決：歷史教學課例研究. 北京師范大學出版社.2012年