《工作與時日》從書信體敘事到赫西俄德的人物分析

【摘要】《工作與時日》是一篇典型的書信體長詩，從詩中的“我”對佩爾塞斯的勸誡中，可以看出“我”是一個生活經驗和社會閱歷都很豐富的人。

【關鍵詞】書信體 赫西俄德 佩爾塞斯

《工作與時日》是一篇典型的書信體長詩，作者赫西俄德通過這樣一篇長詩對他的弟弟佩爾塞西進行了深刻的勸誡，其內容不僅包括在生產知識上的指導，還包括勸告其要勤奮工作，以及勸導其在道德方面要要公正、勤勞和謹慎等內容。而在文中，作者巧妙地將自己第一人稱化，而將弟弟佩爾塞斯、父神宙斯，以及文中提及的“王爺”統統第二人稱化，通過“我”對“你”的講述，使這樣一篇內容本身不具豐富的故事性的長詩傾訴感變得強烈起來，仿佛將一位恨鐵不成鋼的兄長對其弟的勸訴像拉家常一般娓娓道來。

文章的開篇赫西俄德便將自身置于第一人稱并毫無遺漏地表達了他對父神宙斯的崇敬之情，赫西俄德這樣寫道，“宙斯啊，請你往下界看看，側耳聽聽，了解真情，伸張正義，使判斷公正。”這里他直接與宙斯進行了對話，不僅拉近了神與人的距離之感，也更強烈地表達了他對于宙斯的崇敬和信仰。

而文中運用最多此種表達方式的當屬赫西俄德對其弟佩爾塞斯的勸告。文中大量出現了作者直呼佩爾塞斯名字之處，例如“噢！佩爾塞斯！請你記住這些事：不要讓那個樂于傷害的不和女神把你的心從工作中離開，去注意和請他法庭上的爭訟……”、“出身高貴的佩爾塞斯啊，要時刻記住我的忠告，無論如何你得努力工作。這樣，饑餓或許厭惡你，頭冠漂亮、令人崇敬的地母神或許會喜愛你，用糧食填滿你的谷倉，因為饑餓總是懶漢的親密伴侶。”等，他高聲吶喊佩爾塞斯的名字，無非對他的墮落感到無奈，而正是這樣一種一邊哀嘆，一邊勸告的語氣，讓赫西俄德的情感表達變得強烈了不少。

赫西俄德創作這篇長詩的原因是在他的父親去世之后，他的親弟弟佩爾塞斯通過賄賂等非正常手段獲得了遺產中較大的一份，此后，卻因為終日游手好閑或奢侈享樂而變得貧困潦倒。佩爾塞斯并沒有因此而反省或改過自新，他甚至企圖再次挑起訴訟，赫西俄德在受到刺激的情況下創作了這部作品。滿含對弟弟的失望，以及失去父親的哀傷，赫西俄德并沒有就此放棄自己的弟弟，或是一味的對其就行攻擊或指責，相反，他在這首長詩中通過各個方面對弟弟進行了指導。而這些事物都是來自赫西俄德的自身的生活經歷，“我”對“你”的講述，并沒有出現“你”的回應，這樣一來使全文的敘述方式有了一種君臨臣下的感覺，文中的“我”充滿了優越感。讀者讀來也不禁會覺得“我”是一個生活經驗極其豐富，并且充滿了智慧，充滿了正義之感的人，這也是赫西俄德想要傳達給讀者的觀念——赫西俄德是一個胸中裝滿了正義的智者。如果假定他告訴佩爾塞斯的都是他所擁有的，一切可以對應到原文中，可以一探赫西俄德。

全詩從第1行到第286行止，都是作者通過一系列的神話或是語言故事在告訴佩爾塞斯要“傾聽正義”。 在赫西俄德的眼中，宙斯是萬能的，宙斯是正義的，他能主持人間一切不公正的事情，他維持著整個世界的正常運轉，宙斯就是真理。赫西俄德自詡自己并非正義之人，卻花了如此之大的篇幅去勸服自己的弟弟一定要追求正義，全是因為他認為“無所不知的宙斯最終必定會糾正這種現狀”。因此我推斷，赫西俄德實為正義之人，但在他的心中，宙斯才是真正的正義，但宙斯于他是永遠無法企及的高度，是他的信仰，所以才稱自己“算不上正義者”。

從287行起，到382行止，是“我”對“愚蠢的佩爾塞斯”講述的一些“大道理”。在這一部分內容中，赫西俄德告訴佩爾塞斯，要思考，要努力工作，不要用暴力奪取財富，要與鄰居搞好關系，不要拿不義之財，要慷慨，要心甘情愿的施舍，要講信用，要勞動。在這一部分中除敘述宙斯會懲罰用暴力攫取財富的人之外，較少涉及神靈的力用，而既說是大道理，應該也是來源于生活。比如赫西俄德談到“如果你在這里發僧了什么不幸，鄰居們拔腿就來了，而親戚們往往還得準備一下，才能動身。”如此賦予場景感的生活之道，不難讓人聯想到這是可能發生在赫西俄德身上的故事。再如赫西俄德說：“你千萬不要上當，讓淫蕩的婦女用甜言蜜語蒙騙了你，她們目光盯著你的糧倉。信任女人就是新賴騙子。”這一段話牽扯到了赫西俄德對女性的看法，如此充滿個人色彩的形容詞很難讓人不懷疑赫西俄德是否曾被女人所欺騙。

從383行到694行，是赫西俄德在生產農業上對弟弟的指導。可以推斷赫西俄德是一個精于農業生產業的人。文中有多處有極其精確的數字，如：“取一段3足尺直徑的白臼，一根3肘尺長的杵和一根7足尺長軸，這是正確的取料。如果你把軸弄成8足尺長，一根7足尺長的軸，這是正確的取料。如果你要為10掌寬的大車取一根3尺長的車轱轆，你也要取許多彎曲的材料……”以及“耕田要用兩頭都睡9歲的公牛，因為這時它們力氣最足，正當最佳年齡，最適合耕田”等，這些精確的數值一定是通過實際的生活經驗才能得到的，再如，赫西俄德提到“你要注意來自云層上的鶴的叫聲，它每年都在固定的時候鳴叫。它的叫聲預示耕田季節和多雨冬季的來臨……”赫西俄德并沒有給出直接的時期，而是通過一系列的自然現象來描述時節，并告知在這一時期內應該做的事，說明這些都是他通過長期的勞作而得來的經驗。

赫西俄德以書信體的形式創作了這篇長詩，不僅是以更直接的形式勸誡佩爾塞斯，更是在有意無意地透露出“我”是一個正義、有原則、對自身要求嚴格、生活態度嚴謹并且勤奮、認真、生活經驗極其豐富的人，而這部作品的出現也在一定程度上顯示了“我”是一個寬容的人。其實不論是對佩爾塞斯，或是王爺或是文中出現的其他人神的對話，作者潛在講述的對象其實是讀者，他希望讀者通過他對各式各樣的人或神的對話中，找到自己對應的角色，或是存在的問題，并按照他的想法去解決或改正它們，即將自己身上存在的問題普遍化，以警戒世人。

【參考文獻】

[1]赫西俄德（著），張竹明、蔣平（譯）.《工作與時日》.商務印書館.1991年。