中國佛教美術中漢譯佛經的體現研究

摘 要：佛教還可以稱作像教，佛教通常需要制作大量的佛像來供信徒瞻仰膜拜，并且通常以美術作品的形式來進行宣傳和教化。這種伴隨佛教應運而生的美術形式就是所謂的佛教美術。而我國的佛經最早來源于印度的梵文，幾經輾轉逐漸被翻譯成漢文，由于中印兩國的文化、語言等存在較大差異，因此，翻譯佛經絕非易事。如今廣泛傳播的漢譯佛經主要是玄奘和鳩摩羅什所翻譯。本文，筆者將就我國佛教美術中漢譯佛經的體現進行研究，以發掘其深遠的影響意義。

關鍵詞：漢譯佛經；中國佛教美術；影響

作者簡介：劉暢，1978年7月15日出生，女（吉林省長春市人），漢，研究生，講師，研究方向：美術基礎。

[中圖分類號]：J0 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27--01

我國自兩漢時期就開始了對佛經的譯制工作，佛經的譯制先后歷經了古譯、舊譯以及新譯三個階段，最終在玄奘和鳩摩羅什等佛經譯制高僧的努力下分別在東晉時期和唐代達到了譯經的高峰期。自宋代以后佛經的翻譯開始出現低迷期，與此同時佛教美術的創作以及其固有的地位也開始呈現出下降趨勢。佛教美術與漢譯佛經關系最密切的時期也體現在東漢至中唐。在這一時期，很多本土高僧創作的佛經相繼問世。這些佛經雖然不是梵文譯制而來，但其中包含的美術思想正是漢譯佛經帶來的佛教美術新思潮，其中涉及的美術自然也是佛教美術中重要的組成部分。

一、佛教美術理論概述

在佛教的理念中，物質世界的本性為空，一切有形的存在都是因緣和合。佛教美術的誕生好似“緣起”，其本質為“性空”。色即是空，但又不能完全離色，所以在佛教中，就給表現形色的美術賦予了一定的宗教特質，對于宗教給人們構建的精神世界，是非宗教美術所難以企及的境界。

對于佛教美術，其創作上要切合佛教的教義，與教義相配合，受佛教內涵的約束，其技法和內容同普通的美術作品有所不同。佛教美術的題材主要囊括了佛教的眾神以及佛經典故等。其技法雖然受到佛教的制約但基本的美術規律仍舊不變。從審美上來講，佛教造像的審美主要是“菩薩低眉”式和“金剛努目”式，前者表現莊嚴和慈悲，后者表現以丑為美，兩種審美即對比鮮明又相互彌補。

二、漢譯佛經對我國佛教美術的影響

漢譯佛經對我國的佛教美術有著多個層面的影響，這些影響使得我國的佛教美術的思想、形式、傳播途徑等發生了根本性的改變，為我國佛教美術的發展提供了新參考，對我國的佛教美術乃至美術界都有著重要的意義。

（一）在我國佛教美術思潮的影響

在印度很早就已經有開窟繪像以及造像的佛教傳播技藝。佛教比較重視禪修，禪修需要相對安靜的環境，以幫助人更好的思考。為了強化禪修的功力，就在打坐的洞壁上畫上佛像或者典故等來幫助禪修。最終發展為形式多樣的佛教石窟壁畫。石窟壁畫起源于印度，受漢譯佛經的影響，我國東漢時期也開始盛行石窟壁畫，直至中唐后期才開始沒落。在這其中，最著名的要屬我國的敦煌莫高窟和龍門石窟，是我國佛教石窟壁畫的登峰造級之作。

石窟壁畫通常開鑿于深山，規模龐大，是佛教美術創作的典范。而石窟壁畫創作很大程度上是受漢譯佛經的影響，佛經中有很多關于造像祈福得福報的說法，比如在《佛說造像功德經》中所述的，以任何形式建造的佛像、佛塔等用于祭祀，就可以獲得無量的福報。佛教的造像以及繪畫等都屬于藝術范疇，但并不是為了藝術而藝術，其中還包含著祈愿和供養的思想，具有明確的功利性與目的性。

（二）對我國佛教美術創作的影響

漢譯佛經對我國佛教美術的影響還體現在美術的創作上，在我國，佛教美術的主要創作群體，包含最高統治階級、士大夫、文人、塑工畫匠、僧眾以及普通的信眾。幾乎囊括了各個階層。佛教思想對他們的思想影響各不相同，因此他們的美術作品也各不相同。

首先，由于統治階級的介入，使佛教美術發生了一定的改變。在我國古代實行的是皇權至上制度，宗教信仰在一定程度上也收到了統治階級的影響。帝王在一定程度上影響著佛教美術的發展，佛教美術在皇權的影響下呈現出富麗堂皇、奢華雄壯的特征。

其次，是禪宗思想的相互融合。佛教傳入中國以后激蕩起眾多學派。對佛教美術的文人畫影響頗深，文人們接受了來自儒家思想、道教文化與佛教文化三方面的影響，使之改變了以往對佛教美術的態度。最為典型的代表要屬水墨畫。佛教美術因為文人美術態度的轉變而趨向于淡雅悠遠的姿態。

最后，還離不開大眾的參與。普通信徒因其不同于文人的審美取向和審美內涵，創作出了不同于文人的佛教美術作品。但由于其多具有較強的實用性，所以流傳至今的作品很有限。

（三）對我國佛教美術技藝的影響

我國的國畫起源較早，具有自己的特殊技法。自漢譯佛經的廣泛推崇，西方佛教美術的技法對我國的本土技法造成了一定沖擊。隨后，經過本土畫家的學習改進，融合了中西繪畫技藝的畫法開始逐步成熟起來。最為著名的例子要屬南朝張僧繇在一乘寺所使用的繪畫技法。

結語：

總而言之，漢譯佛經的重要影響，不僅體現在我國的佛教美術中，在其他的藝術門類中皆有影響，并且影響是多方面的。本文以含義佛經中佛教美術地體現為根本，逐步發掘出漢譯佛經對我國佛教美術的深遠影響。這將有助于進一步研究佛教文化與美術等藝術的關系。漢譯佛經的文化底蘊和內涵是深刻而博大的，對于其進一步探索和研究需要幾代人的共同努力，其璀璨的文化價值始終是不可估量的。

參考文獻：

[1]侯艷.論漢譯佛經對中國佛教美術的影響[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2012（04）.

[2]侯艷.漢譯佛經之美術理論研究[D].福建師范大學，2010.