試析“信、達(dá)、雅”原則在翻譯實踐中的變通運用

摘 要：“信、達(dá)、雅”作為中國翻譯理論探索的精華，也成為近代翻譯研究中，至關(guān)重要的翻譯準(zhǔn)則。優(yōu)秀的譯文既要做到忠實于原文，文筆流暢、典雅。這就要求我們需要在翻譯實踐中根據(jù)具體的例子具體分析“信、達(dá)、雅”翻譯準(zhǔn)則的運用程度，以探求翻譯的準(zhǔn)確、精妙之處。

關(guān)鍵詞：翻譯實踐；信；達(dá)；雅

作者簡介：宋睿（1986-），女，山東棗莊人，棗莊學(xué)院外國語學(xué)院助教，山東師范大學(xué)外國語學(xué)院2007級碩士研究生，主要從事日語語言教學(xué)法研究。

[中圖分類號]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27--02

優(yōu)秀的譯文應(yīng)該做到“信、達(dá)、雅”即忠實于原文，文筆流暢、典雅。其實做到這一點并不容易，翻譯要達(dá)到信達(dá)雅的要求，就要講求變通性。既要考慮不同語境下翻譯得變通，也要考慮到不同翻譯技巧的靈活運用。同時本文將結(jié)合幾位不同譯者的同類作品譯作進行比較，對這些翻譯不同的地方展開討論。

一、不同語境下的變通

翻譯是否科學(xué)，是否是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)，存在著爭議。究其主要原因，是語言的包羅萬象，而語境是形成這一原因的重要因素之一。語境可以包含一個國家或民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、文化，也可以包含某個詞的前后關(guān)系、上下文等。語境指影響言語交際者交際的各種因素。譯者應(yīng)根據(jù)語言環(huán)境的不同，來對同一詞語或同一類詞語進行不同的翻譯。例如，有時一個日語詞可譯成幾個甚至十幾個漢語詞，即該詞在漢語中有許多同義詞。但一般日漢詞典注釋比較簡單，大多只譯出其基本詞義，如：美しい=美麗、美好，在日語中的使用很廣，不同場合，應(yīng)采用不同譯詞。

（1）美しい歌聲 譯文：美麗的歌聲；甜美的歌聲；悅耳的歌聲。

（2）美しい山々 譯文：美麗的群山；壯麗的群山。

（3）美しい森 譯文：美麗的森林；碧波萬頃的森林。

有些日語常用詞適用范圍很廣，翻譯時應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境，譯出不同的漢語詞。如果譯詞能表現(xiàn)出當(dāng)時的環(huán)境、氣氛，反映出人物的心態(tài)，譯文就會生動，使讀者感到自然、易懂，自然會符合“信、達(dá)、雅”的原則；反之，如果千篇一律的使用一個詞，譯文就會呆板，如果選詞不當(dāng)，譯文就會不通順。

（4）あの先生はあまいです。 那個老師好說話。（要求不嚴(yán)）

（5）この布の織りがあまくて、形が崩れやすいです。 這塊布織得很稀，容易走形。

（6）この栓があまくてすぐぬける。 這塞子太松，容易掉下來。

“あまい”在上面三個例子中都是“不嚴(yán)格、不結(jié)實”之意。但語境不同，要做到漢語譯文的“信、達(dá)、雅”，就要采用不同的翻譯方法。

二、不同翻譯技巧的變通

翻譯時譯者應(yīng)仔細(xì)體會作者的言外之意，將信息完整的傳遞給讀者。因此翻譯技巧的變通，也是為了做到“信、達(dá)、雅”。在技巧上，譯者應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M行一些變更、增補、刪減等，使讀者更清楚地理解作者所表達(dá)的意圖。

1.加譯：原文中有的地方不言自明，但如果在翻譯時仍照搬直譯，就會因為缺少成分而不明確或不通順，此時應(yīng)適當(dāng)加上一些成分，這就是加譯。

（7）甲：これ、あげるよ。（這個，給。）

乙：くれる？（給？）

例（7）一問一答，在日語中雖沒有主語及補語，但由于有補助動詞的作用，給和被給的關(guān)系十分清楚。可是譯成漢語后就不明白了。此時如果加上人稱代詞，意思就清晰明了了。

甲：這個，給你。

乙：給我？

再比如，日語中“ちょっと”的用法。大多數(shù)情況下，“ちょっと”構(gòu)成的半句話已成為習(xí)慣用法，也有時是不愿說得太明確，故意含混其詞，以免使對方難堪。這種情況下一般須加譯一些成分，才能使中國人看懂。

（8）それはちょっと。（ちょっと困ります） 那可有點不好辦。（表示拒絕）

（9） それはちょっと。（ちょっと都合が悪い）那可有點不方便。（不湊巧、沒時間）

（10）あのう、ちょっと。（ちょっとお願いします）麻煩您一下。

（11）あのう、ちょっと。（ちょっと待ってください）請稍等一下。

2.減譯：日文語言細(xì)膩，多數(shù)情況下，表現(xiàn)同一件事時，日文用字要比漢語用字多。因此翻譯日文時如果把原文逐字逐句一一譯出，漢語的譯文就顯得啰嗦，有時甚至不通順，令人費解。所以在翻譯時必須把一些可以不譯的成分省去，這就是減譯。例如

（12）彼女を現(xiàn)在の貧しさから救いだしてやることの方が當(dāng)を得た処置であるに違いない。

譯1：把她給從現(xiàn)在的困苦中解救出來這件事的方面，肯定是個得當(dāng)?shù)奶幹谩?/p>

譯2：把她從現(xiàn)在的困苦中拯救出來，才是妥當(dāng)?shù)奶幹谩?/p>

三、不同翻譯實例的變通

（一）對指示詞、詞和語法的理解偏差，對單詞詞性的把握不準(zhǔn)以及忽略關(guān)鍵詞等產(chǎn)生的翻譯錯誤，這些都沒有真實于原文，違反了“信”的原則。

1.原文：すると爺は、それがね、ああ切り開かれて見ると、そう甘く行くもんじゃありま

せんよ。しかし崖だけは大丈夫です。どんな事があったって壊えっこはねえんだからと、

あたかも自分のものを弁護でもするように力んで帰って行った。

譯文1：老頭子回答說竹林一旦遭到砍伐，就不大容易長起來了。可山崖卻不要緊，不管發(fā)生什么事，都不會崩塌的……。老頭似乎在為自己辯護，說到這里，他頗有自信地回去了。

譯文2：于是這位老爺爺答道“這個嘛……經(jīng)過那么一番開掘，竹子就不會好好長出來啦。不過山崖是得天獨厚了，不論碰到什么情況，也不會塌方的……”他仿佛在竭力替自己辯護似的，說過這話就走了。

小結(jié)：這段話中譯文一有兩處不當(dāng)。一是“…と…ものだ”句式是“一…就…”之意，這里指宗助所居環(huán)境偏僻荒涼，地勢險峻，竹林已被開墾殆盡。結(jié)合文意，應(yīng)是過去時。二是「力む」的意思是「気負(fù)う、今度は勝ってみせると力み返った」，是爭強好勝，沒有“自信”的意思。而且根據(jù)這段話可知老頭是在竭力維護自己的面子，所以應(yīng)把“力んで”理解成逞強、竭力等。

（二）未能結(jié)合語境的翻譯；對句式特別是復(fù)雜長句的分析；以及對于多義副詞的翻譯；對相似助動詞的把握等等，這些情況下的譯句雖然表面看來大體符合文意，卻不盡準(zhǔn)確。違反了翻譯的“達(dá)”的準(zhǔn)則。

2.原文：宗助は思い出したように立ち上がって、座敷の雨戸を引きに縁側(cè)へ出た。

譯文1：宗助若有所思地站起來，拉開客廳里的擋雨窗，走到廊緣上。

譯文2：宗助若有所思地站了起來，走到廊廡上，打開客堂間的木板套窗。

小結(jié)： 這兩句的動作順序有顛倒，分析句式「…を…に…」我們不難發(fā)現(xiàn)“宗助”是為了打開套窗才走到廊緣上的，所以譯文二比較準(zhǔn)確。

3.原文： その時の私はたといKを騙し打ちにしても構(gòu)わないくらいに思っていたのです。

譯文1：那時，即使說我在暗算他，也不算過分。

譯文2：那時的我，甚至覺得用奸計來暗害K，也好像沒有關(guān)系。

小結(jié)：“思っていた”是“我”的想法，那時的“我”受自私心的驅(qū)使，對K倍加打擊，所以“我”對他有時沒有負(fù)罪感，只是一心讓他退出，覺得為了達(dá)到目的甚至可以用奸計來暗害K。據(jù)此譯文二比較恰當(dāng)。

（三）對于翻譯的“雅”的要求：既要語句通順簡潔，又要符合讀者的一般語言習(xí)慣。因此要特別注意中日同形詞、日本固有詞匯等的翻譯以及詞的感情色彩，因此譯者應(yīng)站在讀者的立場考慮問題，力求翻譯易懂又有美感。

4.原文： 私は鉛のような飯を食いました。

譯文1：我吃著鉛一般重的飯。

譯文2：我吃著飯，就象吞鉛一般難以下咽。

小結(jié)： 我們漢語中沒有把飯比成“鉛一般重的”，雖然都是比喻，但譯文一不符合漢語語言習(xí)慣表達(dá)。

由以上分析可以看出，在翻譯過程中，翻譯不是機械的語言對號入座，而是根據(jù)情況的不同，我們不僅要遵循翻譯理論的常規(guī)性，更要靈活運用翻譯得變通性，我們應(yīng)力求做到“信、達(dá)、雅”的 翻譯標(biāo)準(zhǔn)，把翻譯審美意識的特征、翻譯審美意識中的主體與客體、審美過程等等作為重點，在實踐中具體體現(xiàn)中國的翻譯美學(xué)理論。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏目漱石著，陳德文譯：《門》[M]，中國長沙：湖南人民出版社1983

[2]夏目漱石著，周大勇譯：《心》[M]，中國上海：上海譯文出版社1983