弗蘭納里?奧康納與“救贖”思想

沈陽航空航天大學青年教師自選科研課題，課題編號201329Y

摘 要：美國作家弗蘭納里·奧康納是在美國文學史上占有重要地位的女作家。其作品均為繼福克納之后美國南方文學的典范。作為一名宗教作家，其作品蘊含著深刻的宗教內涵，“救贖”亦是其永恒的主題之一。本文將結合奧康納所處的時代、地域背景與個人經歷，分析奧康納眼中的“救贖”與其選擇“救贖”為其作品主題的原因。

關鍵詞：救贖主題；罪；弗蘭納里·奧康納

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27-0-01

一 、社會背景與奧康納的“救贖”思想

弗蘭納里奧康納創作始于上世紀40年代，二戰后的世界正經歷著巨大的變化。隨著現代工業機械化的發展，此期間相對穩定的世界環境、發達的工業化水平、便捷的運輸以及新形式的信息設備，使得二戰后的人們得以享受現代工業社會的巨大成就。然而同時道德危機與社會制度的弊端也變得越發嚴重，金錢儼然成為成功與名譽的唯一衡量標準。對金錢的崇拜以及享樂主義在全社會盛行。暴力、謀殺、家庭觀念的破裂與種族問題成為社會普遍存在的現象，并在戰后引發了人們的信仰危機，人們失去了夢想，喪失了對上帝的信任，此時人們的價值觀也嚴重扭曲。

戰后的美國尤為如此。一方面，由于獨特的地理位置和二戰中的戰略，美國在二戰后迅速崛起，經濟發展超過了老牌資本主義國家。這使得美國戰后中產階級迅速增加，使得社會物質極大豐富。同時，信貸行業得到很大發展，這與戰前的蕭條形成了極大對比，可以說，美國社會在此階段進入了享樂的時代。另一方面，由于冷戰的影響，四十年代末期，“反共”是整個社會政治的主流，而五十年代的反共高潮使得當時大學里的年輕人陷入了沒有激情，不思進取的生活理念；種族歧視還普遍存在，黑人，尤其是美國南方的黑人的生存狀況仍不容樂觀。簡言之，權利與財富使得戰后的美國經歷著繁榮，同時也見證了信仰危機、道德淪喪、種族歧視、家庭觀念的退化等等一系列的社會問題。

此時，奧康納出生于佐治亞州的薩瓦娜，一個傳統的宗教地區。在此地區的大部分人均為基督教徒，因此大部分居民也深受基督教的影響，可以說，此地區的人們要比美國其他地區的人受宗教的影響都要大得多。另一方面，美國南方地區的獨特經濟形勢也影響著奧康納。美國獨立戰爭前，佐治亞州主要依靠大種植園經濟，白人農場主使用自己擁有的黑人奴隸為勞動力來生產，因此白人與黑人有所區別這一概念在南方人的腦海植根已久。戰爭過后，這種傳統的生活方式被打破，現實與人們的觀念產生巨大反差，因此加劇了人們的貪婪與自私。

作為一名虔誠的天主教徒的奧康納，目睹了這一時期的社會百態，并將此理解為對上帝的背叛，并用自己的筆為世人創造了“救贖”的機會。她的故事均以美國南方地區為背景，不僅刻畫了各式罪人形象，也間接反映了美國南方的過去與未來。奧康納的在小說中將世間的罪人刻畫為幾種類型：一是自認為自己就是秉承上帝意志的虛偽傳道者，自大又自私，如《瘸子先進去》的賽博德先生；二是選擇遠離上帝的迷失者，如《公園深處》的黑澤爾；還有一類則是無信仰者，如《好人難尋》中的冷血兇手。奧康納賦予了這些最人們各種救贖的形式，死亡、暴力、頓悟，試圖喚醒迷失中的人們，回歸上帝。

二、奧康納的個人經歷與“救贖”思想

奧康納以“救贖”為小說的主題與她的個人經歷是分不開的。奧康納出生于一個天主教家庭，從小在嚴格的母親的無微不至的照顧下在宗教學校長大。南方的環境與每天的教堂活動使奧康納深受宗教影響，圣經思想從小便深深印在了她的心靈。1941年2月，奧康納的父親患紅斑狼瘡去世，當時15歲的奧康納由于父親的去世深受打擊，同時也引發她開始思考生命與死亡的意義。1946年，奧康納進入愛荷華大學學習新聞學，正是在此期間學習了寫作。

1951年，奧康納患上了其家族的遺傳疾病--紅斑狼瘡。奧康納的身體各個組織都受到病毒的攻擊，從而變得越來越虛弱。這使得她后來長期居住于離米列德奇維爾市不遠的安達魯西亞的農場，此期間，奧康納雖然長期遭受著病痛的折磨，但是一直堅持著創作，此時的奧康納更能體會到生命的意義與病痛的打擊，同時也向上帝卻求著幫助，因此，死亡、暴力與折磨對奧康納有著更為特殊的含義。在于病痛的斗爭中，養孔雀成了她最大的興趣，在他眼中，孔雀美麗、優雅，雖然每年都要脫掉那華麗的羽毛，但是總能長出新的美麗外衣，這也使得奧康納對生命有了更深一層的理解，成為了她堅強的象征。因此也不難理解在奧康納作品中出現多次的孔雀形象及其象征的“新生”含義。上帝對罪人們的救贖就好比孔雀的新生，其灰暗的舊羽毛褪去后才能生出華麗優雅的新外衣。奧康納將自己的病痛視作上帝對她的考驗，同時這一信仰也使得她帶有更大的勇氣與力量去對抗病魔。

因此我們不難看出，奧康納將“救贖”作為自己作品的主題是與其個人的經歷與信仰有著密不可分的關聯。而“救贖”這一主題也因奧康納的小說而得以發揚。

參考文獻：

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