仙姝畢竟入凡塵

摘 要 ：《紅樓夢》中林黛玉被稱為“世外仙姝”，她的處世之道和理家才能被忽視已久。林黛玉是詩人，更是知書識禮的大家閨秀，她禮數周全，洞悉人情，她的理家才能受到王熙鳳的肯定。她具有高超處世和理家才能，卻選擇獨善其身，這體現了她高貴的詩性人格。

關鍵詞：林黛玉；紅樓夢；處世；理家

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27-0-01

林黛玉是中國古代文學史上極富魅力的女性形象之一，她高貴的性靈和悲劇的命運令無數讀者扼腕嘆息。在《紅樓夢》一書中，林黛玉是絳珠仙草轉世，是“世外仙姝”、“閬苑仙葩”。人們評價林黛玉時，也往往突出了林黛玉超凡脫俗的詩性靈魂。甚至有部分讀者則認為她只知率性而為，不懂得為人處世之道，與薛寶釵相比，絕對不會是個好妻子。但這樣的評價恐怕是對《紅樓夢》原著的誤解，正如薛寶釵的學問、詩才不遜于林黛玉一樣，林黛玉的為人處世之道、理家才能也可與薛寶釵媲美，她不只是“世外仙姝”，更是一位聰慧過人的理家能手。

林黛玉是一個詩人，但更是一個頗通世故、禮數周全的大家閨秀。林黛玉出身于鐘鼎之家、書香之族，自小其父林如海愛如珍寶，特請賈雨村教導她。林黛玉將入賈府之時，文中言其行事“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”。甲戌側批則言此處“寫黛玉自幼之心機”。入府后拜訪王夫人時，王夫人曾讓林黛玉上炕坐到炕桌東邊休息談話，但林黛玉通過觀察立即推測出那是賈政之位，沒有入座，而選擇了坐在炕邊的椅子上。甲戌本側批中評價說：“寫黛玉心到眼到。”而到了飯后漱口飲茶一節，林黛玉細心觀察、一絲不錯，甲戌本眉批中特意提出“今黛玉若不漱此茶，或飲一口，不無榮婢所誚乎？觀此則知黛玉平生之心思過人。”可見，“心較比干多一竅”的林黛玉，不僅在作詩上心思過人，擁有“詠絮才”，在大家禮數上更是機敏周到、一絲不茍。

要想管理一個大家族，光禮數周全是不行的，當家人向上要侍奉賈母等長輩，需向下需管理眾多丫鬟仆婦，必須善于在人群中應酬周旋。在這一方面，林黛玉與薛寶釵相比，雖不及其“隨分從時”，但也不是任情縱性，恰恰相反，林黛玉洞悉人情，在長輩、同輩、丫鬟仆婦中周旋應酬得有條不紊。在賈母等長輩面前，林黛玉禮數周全，因語言幽默受到賈母的喜愛。在大觀園諸姐妹之中，雖然因為寶玉的緣故，常常與寶釵、湘云有些小矛盾，但待到確定寶玉心意，又解開和寶釵的心結之后，林黛玉就再沒有和寶玉、寶釵、湘云起過沖突。而對賈府眾多丫鬟仆婦，黛玉也善于周旋應酬。第四十五回，薛寶釵派蘅蕪苑的婆子給林黛玉送燕窩，黛玉命人招待這個婆子吃茶，婆子推辭后，黛玉知道她要回去賭錢，還特意說道：“難為你。誤了你發財，冒雨送來。”命人給她幾百錢，打些酒吃。在第五十二回，林黛玉明知趙姨娘來瀟湘館看她不過是順路的人情，卻忙賠笑讓座，說：“難為姨娘想著，怪冷的，親自走來。”又忙命倒茶招待。可見，林黛玉雖然受到賈母的寵愛，但并未恃寵而驕，對地位低下的仆婦或者人品不佳的姨娘都應酬得滴水不漏，不落人口實。

在《紅樓夢》中，曹雪芹正面描寫了寶釵和探春的理家才能，而對林黛玉這一方面的才能則著墨不多，這恐怕也是曹雪芹不愿破壞“世外仙姝”的超凡脫俗之感。盡管如此，從林黛玉的日常言行中窺知其高超的理家才能。在“壽怡紅群芳開夜宴”一節中，林黛玉曾對寶釵、李紈、探春等說：“你們日日說人夜聚飲賭，今見我們自己也如此，以后怎么說人。”從這句話中，我們可以看出林黛玉對理家的看法，即當家人應以身作則、樹立榜樣、以德服人。在第六十二回中，黛玉在與寶玉的閑談中聽聞探春理家的新措施后，曾說：“要這樣才好，咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不儉省，必致后手不接。”可見，黛玉雖不管事務，但心思細密，仍能從日常生活中看出賈府困窘的財政狀況。在《紅樓夢》第五十五回，王熙鳳在和平兒的談話中高度肯定了林黛玉的理家才能，她說道：“再者林丫頭和寶姑娘她兩個到好，偏又都是親戚，又不好管咱家務事。況且一個是美人燈兒，風吹吹就壞了；一個是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’，也難十分去問他。”王熙鳳將林黛玉和薛寶釵并提，認為他們是真正有管家才能的。

林黛玉才華出眾，為人清高脫俗，她身上的浪漫主義的詩性人格，使我們常常有意無意地忽視了她作為一個身處俗世的大家閨秀所具有的傳統美德和處世才能。林黛玉“心較比干多一竅”，具有高超的為人處世之道和理家才能，以其聰敏靈慧，未必不知如何圓滑處世來取得眾人的好感，但是她仍在與人交往之中選擇以赤誠之心待人，這才是林黛玉的率真可愛之處，也是她高貴人格的體現。仙姝畢竟入凡塵，林黛玉有高超的處世和理家才能而不用，身處俗世之中而選擇“脫俗”之路，這方是“世外仙姝”之風骨。

參考文獻：

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