賈平凹的散文《月跡》一文很難上,文章結(jié)構(gòu)行云流水而又滉漾瀠洄,文理清新質(zhì)樸而又靜虛深遠(yuǎn),對(duì)初一學(xué)生而言,要讀通讀懂這篇散文確實(shí)有一定難度,甚至有老師埋怨說(shuō)這篇文章我自己都讀不太懂,怎么去教學(xué)生?
靜心閱讀《月跡》,不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言還是主旨思想,都能很明顯地顯出作者的細(xì)心雕琢之處。月行之跡與孩童成長(zhǎng)之跡雙軌明暗交互推進(jìn)的敘述結(jié)構(gòu)、立體鮮活而極富動(dòng)感的畫(huà)面美感、活潑而極富想象力的兒童化的語(yǔ)言風(fēng)格,在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生們還是能夠感同身受,體悟明了的。這篇散文之所以變得難上,根源在于我們老師對(duì)這篇文章主旨的過(guò)多糾結(jié),換句話說(shuō),就是過(guò)多地側(cè)重于對(duì)文章思想性或者哲理性的解讀,忽視了對(duì)《月跡》文本的審美解讀與體悟。
一
《月跡》一文中蘊(yùn)含的思想與哲理是豐富而復(fù)雜的。
首先,把文章的主旨定位于贊美孩子們追求美好生活理想的純潔無(wú)瑕的感情是值得進(jìn)一步探討商榷的。對(duì)月亮的追尋過(guò)程,究其實(shí)質(zhì),是每一名孩童在成長(zhǎng)路上的一段不可或缺的心路歷程,通過(guò)一波三折的尋月,孩子們懂得了世間的美其實(shí)就靜悄悄地潛藏在我們身邊,它需要我們用慧眼去發(fā)現(xiàn),用心靈去體悟。通過(guò)尋月過(guò)程的爭(zhēng)執(zhí),孩子們更懂得了,發(fā)現(xiàn)美固然重要,更重要的是要學(xué)會(huì)與人分享美,這是每一個(gè)生命個(gè)體在走向成熟的人生之路上的一次拔節(jié)與升華。
其次,學(xué)習(xí)這篇散文,對(duì)學(xué)生而言,能否理解“月亮是個(gè)好”,能否理解美好事物究竟是指什么,是兩道不易逾越的坎。相對(duì)而論,月亮與美之間的內(nèi)在聯(lián)系,教師尚可通過(guò)歷代文人雅士對(duì)月亮的描繪與贊美詩(shī)句來(lái)溝通,鋪陳,引導(dǎo)學(xué)生去逐步理解,至于語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)中所言的“美好事物”究竟是何物,教師則需頗費(fèi)口舌,有云“匆匆青春歲月”,有云“和諧自然山水”,有云“相依相偎手足親情”,有云“生活理想”,更有論者,認(rèn)為是“超然達(dá)觀”的生活態(tài)度。
第三,作者將文章的哲理隱藏于“煙籠寒水月籠沙”般的禪意之中,更給學(xué)生讀懂文章制造了較大的閱讀障礙。作者通過(guò)對(duì)中秋圓月這一意象的描繪,給讀者營(yíng)造了靜虛、空靈、充滿禪味的意境,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情味深長(zhǎng)的意境之美讓學(xué)生們一頭霧水。
因此,與其吃力而牽強(qiáng)地去解讀本文的主旨思想,空洞而乏味地講解美好生活理想的追求,不如回歸初中學(xué)生的認(rèn)知范疇,實(shí)實(shí)在在地與學(xué)生一起解讀、欣賞《月跡》一文由內(nèi)而外自然散發(fā)出的語(yǔ)文美,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)一次游離于主旨之外的審美之旅。
二
有論者認(rèn)為,散文《月跡》發(fā)表于上世紀(jì)80年代初,是屬于賈平凹的早期作品,與其后期散文相比,雕琢斧鑿痕跡較重。鬼斧神工的自然造化是一種美,精雕細(xì)刻的雕琢推敲又何嘗不是一種美?恰恰是《月跡》中的這些雕琢“瑕疵”給我們的語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)了豐富多樣的解讀資源,給學(xué)生初識(shí)散文、初學(xué)散文、初寫(xiě)散文提供了難得的模仿、借鑒。
《月跡》雕琢美之一:人物美。
《月跡》最為人詬病的是“奶奶”這一人物形象,惜字如金,卻句句生輝,猶如佛祖點(diǎn)化眾生般的奶奶,讓不少人認(rèn)為太假,太失真。然而就這篇散文行文架構(gòu)而言,“奶奶”是作者精心塑造的人物形象,它推進(jìn)著孩童尋月之路,推動(dòng)著散文如卷軸一樣地自然舒展?!霸铝脸鰜?lái)了”“快去尋月吧”“你們都有一個(gè)月亮哩”“它并沒(méi)走,你們?cè)偃フ野伞薄八菍儆谖覀兊?,每個(gè)人的”,奶奶鼓動(dòng)著孩子們?nèi)ヌ綄?,去發(fā)現(xiàn),伴隨著奶奶的話語(yǔ),這篇散文的情節(jié)在不斷演進(jìn),孩童們的認(rèn)知也在不斷發(fā)展。對(duì)于初學(xué)散文的學(xué)生而言,這樣的人物設(shè)計(jì),恰恰有助于帶領(lǐng)學(xué)生較快地把握文章的結(jié)構(gòu),掌握文章的要素,理解文章的重點(diǎn)。對(duì)于嘗試寫(xiě)作散文的學(xué)生而言,“奶奶”形象也多有裨益。學(xué)生可以受此啟迪,重視對(duì)散文結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與處理,從而避免不少學(xué)生初寫(xiě)散文時(shí)信馬由韁,想到哪寫(xiě)到哪的“散文”現(xiàn)象。
《月跡》人物美還體現(xiàn)在文中“三妹”“我”等孩童形象上,對(duì)他們天真的爭(zhēng)執(zhí),我們莞爾一笑,對(duì)他們超群的想象力,我們心生敬佩。在他們身上,我們看到了童心、童真、童趣,也看到了作者寄寓其間的美好向往。文末孩童們“相依相偎”甜睡的畫(huà)面,充滿親情的溫馨,體現(xiàn)出作者在文章結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)、渾然一體的精心雕琢。
《月跡》雕琢美之二:語(yǔ)言美。
含蓄凝練、極富詩(shī)韻的語(yǔ)言是《月跡》的最大亮點(diǎn)。無(wú)論景物描寫(xiě)、人物對(duì)話,還是童心童趣的想象,作者都傾注了熱切的情感,反復(fù)推敲,精心提煉。“我們都看著那杯酒,果真里面就浮起一個(gè)小小的月亮的滿圓?!币粋€(gè)“浮”字把月亮輕盈跳動(dòng)的動(dòng)態(tài)美感與兒童發(fā)現(xiàn)意外驚喜的心情刻畫(huà)得栩栩如生。透過(guò)這些文字,恍惚間,讀者似乎也看到了浮在酒杯中的那一輪晃動(dòng)著的小小圓月,看到了孩子們浮現(xiàn)的一臉驚喜與笑容。“手剛一動(dòng),它便酥酥地顫,使人可憐兒的樣子?!薄八炙值仡潯边M(jìn)一步從孩子們的眼睛和觸覺(jué)寫(xiě)出杯中月的“易碎”與“松軟”,動(dòng)靜交融地描繪出杯中月的可觸可感與可愛(ài)可憐,于無(wú)聲中傳神描摹出孩子們小心翼翼的可愛(ài)模樣和珍視杯中圓月的天真心理。
《月跡》雕琢美之三:童拙美。
就像賈平凹的書(shū)法一樣,在欣賞《月跡》一文時(shí),可以明顯感受到一種藏巧于拙的質(zhì)樸童趣。“月亮是個(gè)好?!比玫倪@句童言,樸素?zé)o華地道出了孩子們對(duì)月亮的滿心歡喜與獨(dú)到理解,短短幾個(gè)字,鉛華洗盡,卻勝過(guò)古往今來(lái)眾多文人墨客的對(duì)月抒懷,與他們相比,孩童的眼光最為敏銳,童心的創(chuàng)造力更為廣闊。更有意味的是文中作者似乎故意透過(guò)孩子的視角,盡情模仿著孩童的說(shuō)話方式,疊詞與兒化音的大量運(yùn)用,讓《月跡》自始至終都彌散著拙樸可愛(ài)的童趣美。如“酥酥地顫”,如“果然有了月亮,款款地,悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”,把無(wú)形無(wú)聲的滿月兒,似乎化作了輕移蓮步的美妙女子,身姿優(yōu)美輕盈動(dòng)人?!氨M院子的白光,是玉玉的,銀銀的。”“玉玉的”“銀銀的”把月光與“玉”與“銀”聯(lián)系起來(lái),既富有形象又充滿色彩地烘托出月光的溫潤(rùn)質(zhì)感和明亮色澤。“粗粗的”桂樹(shù)、“疏疏的”枝、“累累的”骨朵兒;圓圓的月是“滿圓兒”,杯中圓月是“可憐兒”,滿月的色彩是“白道兒”,含苞的花是“骨朵兒”,還有“頭發(fā)梢兒”“屏氣兒”等等,輕松親切,又極具音韻的疊詞與兒化音,在帶給我們朗朗上口的朗讀美感同時(shí),也帶給我們充滿童稚童趣的生活氣息。
《月跡》雕琢美之四:畫(huà)面美。
《月跡》透過(guò)作者精巧的構(gòu)思和凝練的語(yǔ)言,展現(xiàn)了一幅幅中秋夜月的淡雅畫(huà)面:盈虧變化的鏡中白月,“玉玉”“銀銀”的院中滿月,酥酥兒顫動(dòng)的杯中滿圓,以及散發(fā)淡淡、癢癢的裊裊清香的院中桂樹(shù),閃著燦爛銀光的小河凈沙……這些清新明麗的畫(huà)面深深地吸引著每一名讀者,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)含蓄雋永的藝術(shù)境界。尤其值得一提的是,這些畫(huà)面充滿生命的鮮活,畫(huà)面中的靜物在作者的筆下婀娜生姿,充滿生命的動(dòng)感,月亮“款款地,悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”,“長(zhǎng)了腿的,爬著那竹簾格兒”,“手剛一動(dòng),它便酥酥地顫,使人可憐兒的樣子”,靜態(tài)的月亮被賦予了鮮活的生命,生動(dòng)有趣,美輪美奐的中秋月的形象躍然紙上。閱讀這些動(dòng)靜交融、詩(shī)情畫(huà)意的文字,就像聆聽(tīng)沁人心脾的月光曲,讓人浮想聯(lián)翩。
三
任何一篇優(yōu)美的散文總能激蕩起讀者心底漣漪,激發(fā)起讀者多維度思索解讀的興趣。在《月跡》的審美解讀過(guò)程中,對(duì)散文尤其是哲理性散文的教學(xué)也形成了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。
散文教學(xué),應(yīng)回歸學(xué)生的生活世界。在目前學(xué)生能接觸到的文體中,散文幾乎是涉獵范圍最為寬廣的,人與自然,天文地理,包羅萬(wàn)象。《月跡》是一篇不容易上的文章,但還是有不少學(xué)生喜歡這篇散文,原因之一就是《月跡》里有著貼近學(xué)生的語(yǔ)言,貼近學(xué)生的想象,貼近學(xué)生生活的成長(zhǎng)經(jīng)歷。同樣,本單元中《從百草園到三味書(shū)屋》,百草園的學(xué)習(xí),學(xué)生興趣盎然,三味書(shū)屋,卻因?yàn)檫h(yuǎn)離學(xué)生的生活,興致大減。這就給散文教學(xué)帶來(lái)了新的思索:散文閱讀,學(xué)生終將會(huì)遇到陌生世界,如何在學(xué)生的生活世界與散文的經(jīng)驗(yàn)世界之間架起溝通的橋梁,消弭兩者間的“代溝”差異,產(chǎn)生共鳴,是教師應(yīng)當(dāng)去努力探尋的。
散文教學(xué),應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域。優(yōu)秀散文總是濃縮了作者幾十年對(duì)自然與人生的認(rèn)識(shí)精華,生搬硬套地讓學(xué)生去理解,似乎為難了年輕的學(xué)生們。教師能否走出教學(xué)參考書(shū)的桎梏,在對(duì)散文主旨的解讀過(guò)程中俯身回歸學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,與孩子們一同去感觸散文字里行間流淌出的作者的思想“溫度”,從學(xué)生的起點(diǎn)出發(fā),一步一步地攀登認(rèn)知的高度。課堂上圍繞對(duì)“月亮是個(gè)好”這句話的理解,學(xué)生從“月亮好在哪兒”“為什么說(shuō)月亮是個(gè)好”等幾個(gè)角度去討論,學(xué)生探究理解的成果大大出乎教師的預(yù)期,大開(kāi)教師的眼界。
散文教學(xué),應(yīng)回歸散文的審美范疇。一篇優(yōu)美散文總是有著一顆精致的思想“內(nèi)核”,很多人總喜歡把這顆“內(nèi)核”作為當(dāng)務(wù)之急、課堂之重,急于囫圇吞棗地傳授給學(xué)生,忽視了作者精心包裹在這顆“內(nèi)核”之外的甜蜜“果肉”。精美的語(yǔ)言、精巧的構(gòu)思、深邃的意境等,都是酸甜可口、營(yíng)養(yǎng)豐富的“果肉”,值得與孩子們一道去品味,去汲取。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校副校長(zhǎng)。
(責(zé)任編輯:楊志芳)