簡(jiǎn)論造型設(shè)計(jì)中的動(dòng)態(tài)元素

王忠　趙倩雲(yún)

摘 要 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府和企業(yè)越來越關(guān)注設(shè)計(jì)的價(jià)值，同時(shí)消費(fèi)者對(duì)物品的設(shè)計(jì)要求越來越高，物品的造型設(shè)計(jì)變得越來越重要。在今天設(shè)計(jì)多樣化的時(shí)代，那些缺乏個(gè)性化、缺乏造型美感的造型設(shè)計(jì)大量涌現(xiàn)，實(shí)際上造成了大量的社會(huì)資源和能源的浪費(fèi)。從基本元素到最后形態(tài)的演變過程涉及各種問題，嘗試以動(dòng)態(tài)元素為基本元素，系統(tǒng)地去解析這一造型設(shè)計(jì)過程變得尤為重要。

關(guān)鍵詞 造型設(shè)計(jì) 動(dòng)態(tài)元素 形式美法則

中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

人類在自身文明的創(chuàng)造進(jìn)程中，從石器時(shí)代起，從簡(jiǎn)單的經(jīng)過打砸摔加工而成的石器開始，就進(jìn)行著對(duì)造型藝術(shù)的不斷探索。作為設(shè)計(jì)師，造型可以植根于傳統(tǒng)，但是要面向未來。以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)元素融入動(dòng)態(tài)視覺中，讓其在空間、時(shí)間中變幻游走。

特別是我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，相比較而言，與國(guó)外的設(shè)計(jì)還有一段距離。在這種情況下，會(huì)出現(xiàn)許多缺乏現(xiàn)代感、缺乏美感的造型設(shè)計(jì)，所以研究造型設(shè)計(jì)的過程變得尤為重要。設(shè)計(jì)師把握動(dòng)態(tài)元素，掌握好運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素的方法不能不說是對(duì)解決問題的一種有效嘗試。

1造型設(shè)計(jì)中動(dòng)態(tài)元素的生成分類

從設(shè)計(jì)師的角度來說，動(dòng)態(tài)元素可以分成兩大類：一類來自于神奇的自然環(huán)境。自然環(huán)境為我們創(chuàng)造了大量的無與倫比的動(dòng)態(tài)元素。一類來自于人造物。不管怎么分類，動(dòng)態(tài)元素都來源于我們的身邊。只有善于發(fā)現(xiàn)和思考，我們才能夠運(yùn)用好動(dòng)態(tài)元素去進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，“眼睛就是命根子”。

2造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素所遵循的法則

運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，我們同樣要遵循基本的形式美法則。形式美法則基本包括變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與和諧、比例與尺寸、節(jié)奏與韻律。對(duì)于動(dòng)態(tài)元素而言，變化始終貫穿著，統(tǒng)一于動(dòng)態(tài)元素本身這個(gè)整體。細(xì)節(jié)上的變化統(tǒng)一于動(dòng)態(tài)元素本身的特征，細(xì)節(jié)和大的框架、姿態(tài)共同表現(xiàn)動(dòng)態(tài)元素的本質(zhì)特征，形成整體的美感。對(duì)比就是使一些可比成分的對(duì)立特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。和諧就是使各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。比例和尺寸法則對(duì)于動(dòng)態(tài)元素造型設(shè)計(jì)中有著重要的作用，在后期把動(dòng)態(tài)元素與產(chǎn)品功能結(jié)合時(shí)，根據(jù)人機(jī)工程學(xué)，我們必須詳細(xì)考慮產(chǎn)品各個(gè)部分的比例和尺寸與使用者的匹配問題。在造型設(shè)計(jì)中，節(jié)奏指一些元素的有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺上感受到動(dòng)態(tài)的連續(xù)性，就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感。

3造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素的方法

在多樣的單元立體形態(tài)中，包括方體、球體、柱體等。這些基本單元形體的處理方法可以簡(jiǎn)單歸納為：加法、減法、混合法。動(dòng)態(tài)元素雖然復(fù)雜，但是動(dòng)態(tài)元素可以通過基本單元體來分析和解構(gòu)。這些方法的應(yīng)用會(huì)隨著我們不斷作基礎(chǔ)練習(xí)而得到深化，總之，要想創(chuàng)造優(yōu)美的造型，每天如饑似渴地不斷做基礎(chǔ)訓(xùn)練是非常重要的。

基本單元體造型設(shè)計(jì)中的加法就是針對(duì)基本單元體增加點(diǎn)元素或線元素，或改變邊線屬性，或改變面屬性。減法和加法是相對(duì)的，造型設(shè)計(jì)中，減法表現(xiàn)為對(duì)大的體量進(jìn)行刪減，這個(gè)過程涉及到產(chǎn)品的各種功能要素。不管是為了審美的功能，還是使用功能，設(shè)計(jì)師都應(yīng)該清楚：每一次刪減都是有意義的，而不是多余的。設(shè)計(jì)師往往綜合利用了加減法，才能創(chuàng)造出千姿百態(tài)的美妙造型。混合法中還存在著兩種特殊形式：分割和變異。

對(duì)于抽象的形態(tài)，作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該讓觀者充分感受到宇宙的力量并從中體驗(yàn)快樂，這只是造型一部分的功能。將日常生活用感性的、理性的、記敘性的理解方式來自我同化是設(shè)計(jì)的基本能力之一。同樣的，作為設(shè)計(jì)師，我們需要自我同化這些基本方法，去形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型風(fēng)格。

4結(jié)語(yǔ)

總結(jié)來說，從我們獲得動(dòng)態(tài)元素開始造型設(shè)計(jì)時(shí)，基本過程可以概括為：首先，對(duì)動(dòng)態(tài)元素本身進(jìn)行分析，分析它的特征，以及它所處的環(huán)境。這個(gè)過程基本涉及到形式美法則和造型設(shè)計(jì)中的加法。然后，對(duì)動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行概括分析，主要是繪制它的特征骨架、線條以及大的輪廓，這個(gè)分析過程需要把握好動(dòng)態(tài)元素的特征和整個(gè)大的姿態(tài)。最后，需要把我們?cè)O(shè)計(jì)的對(duì)象和提取的動(dòng)態(tài)元素進(jìn)行聯(lián)系。整個(gè)過程一定要時(shí)刻考慮設(shè)計(jì)對(duì)象的功能要求，以動(dòng)態(tài)元素為基礎(chǔ)，賦予它基本的功能模塊。整個(gè)過程涉及到加法、減法和混合法，沒有嚴(yán)格的邏輯順序，而是不斷的運(yùn)用所有方法，循環(huán)往復(fù)的推敲和繪制圖紙。直到形態(tài)和設(shè)計(jì)對(duì)象的功能要求有了完美的融合，這才是設(shè)計(jì)中一個(gè)階段的結(jié)束。基本流程可以概括為：（1）分析動(dòng)態(tài)元素；（2）提煉特征骨架和線條；（3）把設(shè)計(jì)對(duì)象的功能模塊和動(dòng)態(tài)元素的特征融合；（4）完成設(shè)計(jì)對(duì)象的造型。

參考文獻(xiàn)

[1] （俄）康定斯基.點(diǎn)線面[M].余敏玲，譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.

[2] 何曉佑.中文國(guó)際-綠設(shè)計(jì) 第四輯[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2013.

[3] （日）巖倉(cāng)信彌.本田的造型設(shè)計(jì)哲學(xué)[M].鄭振勇，譯.北京：東方出版社，2013.

[4] 于東玖.造型設(shè)計(jì)初步[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008.

[5] （日）釜池光夫.汽車設(shè)計(jì)[M].張福昌，李勇，譯.北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[6] 王慧明.感“動(dòng)”之處—論城市濱水景觀中的動(dòng)態(tài)元素設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2013（08）：76.

[7] 王緋.淺論動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2010（11）：194.