什么是藝術

魏江穎

摘 要 藝術以具體可感的形象展示在人們面前，給人們提供一個無比豐富多彩的精神世界。但當藝術與生活的距離越來越近，越來越多的藝術作品擺在人們面前時，人們不禁反思：到底什么是藝術？通過對中西方藝術差異的介紹，進一步認識藝術的本質。以蘇軾的作品《枯木怪石圖》為例，解析其創作過程，闡述作品中呈現的藝術觀。

關鍵詞 中西方藝術觀 藝術作品 藝術欣賞

中圖分類號：J02 文獻標識碼：A

1中西方藝術的差異

隨著時間的推移以及各種哲學流派的誕生，形形色色的藝術定義出現在人們的視野中，比如在精神分析學那里，藝術是無意識的表現；在文化符號學那里，藝術是情感的符號；在現象學那里，藝術是意向性的對象等等。美學家和文藝理論家以各自的哲學觀點為依據，對藝術現象進行觀察、分析和研究，提出了各種看法，力圖解釋“藝術是什么”的追問。

在中國古代主要的藝術本質觀有言志說、感物說、緣情說、暢神說等。而在西方美學史中，有著重要影響的藝術本質觀有摹仿說、游戲說、表現說、有意味的形式說、符號說等。對比中西方藝術的差異，如果古代中國對美的認識主要是側重于審美的“心理”方面，那么古代西方則是側重于審美的“物理”方面。西方在藝術審美上注重“真實為美”，認為只有自然的、符合現實世界的東西才是美的。而中國的藝術審美更突出體現藝術家的主觀情懷，注重發揮藝術的傳神、逸格、言志、彰情、境生像外以及藝術的道德倫理功能等，反映了一種對內心性情的抒發和對崇高精神的追求。

在藝術作品的風格上，中國的藝術作品注重感情與思想的表達，寥寥幾筆便將深厚的感情寄托于其中，使得整幅作品氣韻生動。而西方藝術作品比較強調直白的感受，抒發情感點到即可。中西藝術的風格在總體上是中國比較委婉內涵，西方比較直白清晰。

2對藝術的認識與鑒解

藝術是來源于生活，同生活發生著千絲萬縷的聯系，卻又不等同于現實生活。由于藝術的不確定性，藝術家在創作時會借用一定的表現手段，影響人們對現實社會精神的認識，最終通過人的精神認識而影響客觀世界。

藝術從本質上說是以形象化的手段營造的讓人產生非功利心態并進而實現其自我確證的虛擬世界。能否引起欣賞者的自我確證，是一個形象化的人為的對象能否轉化為藝術品的關鍵性標志。藝術家會從自身經驗出發，以好奇心和同情心來了解周遭的世界，從生活中吸取靈感。當藝術家進行藝術創作時，會以自己當時被影響的心理感受，來看待要創作的事物。那么現實的事物便被賦予了藝術家的思想感情。而欣賞者在欣賞藝術作品時，會跟作品中的藝術形象進行對話交流。根據自己的生活經驗、藝術修養等等，對欣賞的對象進行想象，補充豐富作品中的藝術形象，進而產生不同的審美情感。如果在欣賞的過程中不能與藝術形象有情感的碰撞，藝術欣賞就不會發生，也就不會獲得情感上的慰藉和藝術的享受。

所以，在藝術接受的活動中，既不是欣賞者對作品的被動接受，也不是藝術家的自由發揮，而是欣賞者與藝術家的共同合作。從局部來看，藝術創作雖然以藝術作品的完成為終點，但是從整個藝術實踐活動過程來看，它又成為藝術接受的起點。藝術作品既是創作主體的對象，又是接受主體的對象。

3藝術觀在作品中的體現

藝術家作為一種藝術形態，是一定社會生活在藝術家頭腦中反映的產物。在社會生活中，任何人都不能超越社會歷史。藝術家作為社會的一員，他總是處在一定社會關系和社會生活之中，他的意識和意識活動必然具有一定社會性。生活在一定的經濟、政治、文化地位之中，使藝術家形成了自己不同的立場觀點、思想感情和美學理想。因而，藝術家在創作時會不自覺地從一定的社會主張、美學理想來反映生活，必然在對生活的描寫中會以某種方式表露一定的情感。從中可以看出，藝術是一種具有強烈時代色彩的社會現象。

宋代詩人蘇軾是北宋文壇上詩畫俱精的文人，《枯木怪石圖》是他繪畫的代表作。這幅畫中畫著一棵樹干彎曲盤扭的枯木，樹根處有一大怪石，其旁稀疏的長出些許枝葉。整幅畫的筆墨不算多，但有較強的表現力。枯木的姿態如掙扎而生的身軀顯示出氣勢雄強，怪石尖峻硬實突出其頑強的生存力。蘇軾畫中的枯木頑石與其政治經歷有著密切的關系。由于早年的政治態度，蘇軾在新舊黨爭之中屢次遭受打擊而被貶。蘇軾在畫中所強調的是化物為我、物與我同、以物寫我，以期欣賞者透過畫面看到作者，進而喚起欣賞者的同情，所以他通過作畫來傳達自己內心低沉、孤寂的思想情緒，也借枯木頑石來寄托自己心中的不平之氣。

任何一部藝術作品，不僅產生在一定的社會歷史條件之中，而且還凝聚著藝術家的審美理想和審美追求以及一定的創作意圖。蘇軾曾說“論畫以形似，見于兒童鄰”，意思是說，以畫得像不像的觀點來評價一幅畫畫得好不好，是非常幼稚的。畫之所以可觀，不在“形似”，而在藝術主體之傳神、寓意。創作行為表現真實自我，與其人的精神狀況、學識修養聯系在一起，它必然是藝術主體人格的外顯。

藝術隨著社會的發展，越來越不能離開我們的生活。當我們對藝術追問時，既要了解藝術的當代形態，也要認識它在歷史上的各種形態。因為藝術是歷史的、發展的、不斷變化的，它以藝術作品為活動的中心，在藝術家、欣賞者之間形成的一種動態的審美活動。由于藝術作品思想性和藝術性的完美統一，得到了社會不同欣賞者的欣賞和喜愛，便在現實生活中發揮著巨大的影響作用。

參考文獻

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