當前農村義務教育階段學生品德教育的現狀及策略分析

田華

摘 要：德育是教育工作的靈魂，它始終致力于對學生思想品德和高尚人格的培養，體現著教育的基本目標和歸宿，貫穿在教育實踐的各個環節。良好的道德品質是社會發展對一個人最起碼的要求。然而，透視現階段農村義務教育的教與學全過程，我們不難發現，學生優良品德的形成總是落后于知識的掌握，相當數量的學生身處會說不會做、應試高分、品德低下、知行脫離等諸多尷尬境地。因此，研究德育，盡快使學校德育取得更為明顯的實效是擺在每個農村義務教育工作者面前的當務之急。

關鍵詞：義務教育；農村學生；知行不一；優良品德；滯后性

一、農村義務教育階段學生的品德現狀

總體上講，當前義務教育階段學生思想品德的主流是好的，愛學習、有理想、守紀律、團結同學、尊敬師長、助人為樂等是我國中小學生的優秀品質和基本特征。但是，在經濟體制轉變的過程中，中小學生的道德思想接受著沖擊和挑戰，市場經濟的雙重效應在他們身上的作用就更為明顯：他們政治上關心國家大事，但對了解和參加政治活動缺乏熱情；他們思想活躍、自我意識強，有強烈的獨立自主需求，卻對學校的人生觀、世界觀教育抱有逆反心理，苛求社會和他人為其提供更多的條件，卻缺乏社會責任感；他們生理的成熟、能力的發展先于心理的發展和社會的成熟，卻盲目自信，認識事物只會橫向比較，不會縱向分析，處理問題自律少、規范差。這些矛盾使得相當數量（調查顯示約25%左右）的青少年出現身心健康問題，莫名其妙地煩躁不安，思想波動、情緒消沉、精神狂熱等現象時有發生。他們的艱苦奮斗、勤儉節約和勞動觀念淡薄，生活自理能力、自控能力差，正視困難、克服困難的能力不足，缺少同壞人壞事做斗爭的正義感等，這些缺陷已經成為學校德育工作中時常面對的難題。所以，學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經濟進一步發展的當下則顯得更加重要。因為隨著商品經濟的發展，人們原有的思想意識、價值觀念等受到了撞擊，產生了變化，這種撞擊與變化也直接影響著青少年一代。因此，搞好學校德育工作，以取得更為明顯的實效是擺在每個教育工作者面前的當務之急。

二、日常教與學活動中的育人主旨時常被忽視

一個人的良好品德是經過實踐爐火的冶煉形成的。可是，今天的學校教與學存在著認識嚴重脫離實際的傾向。學生在教與學中的認識過程是特殊的認知過程，在教師主導作用下，通過教與學的相互作用，實現學習之目的。教學環境的特殊性要求將自身和社會大環境相對脫離開來，否則，教學將無法正常開展。表現在具體的教與學中，一方面是品德認識的迅速積累，另一方面是品德行為的嚴重“匱乏”，其實質就是坐而論道。殊不知品德是在行為過程中形成的，又是通過行為習慣表現出來的，從這個意義上說，沒有習慣化的行為方式，就沒有品德的形成。只有使學生的認知系統、意識系統、行為系統相互作用，才有人格的健康發展，身心才能達成穩定的和諧統一。

筆者認為，課堂教與學既是學校傳授文化知識和技能的主要場所，又是學生良好品德形成的重要陣地，應該在這個陣地上一邊充分傳授知識和技能，一邊積極滲透品德教育，充分發揮每一學科的育德育人功能。身為教師，我們必須隨時隨地走進學生的心靈，盡力把握他們的思想脈搏，教育有耐心，工作要細致，以喚起學生內心深處的良知，謹記教育之主旨——育人；任何時候也不放棄對學生的積極誘導，用“愛心”這把鑰匙打開學生的“心靈”之鎖；不拿分數給學生貼“標簽”，教育學生一要學會做人，二要盡量多地求得學問，積極推進素質教育。

怎樣才能使這一教育理念落到實處呢？首先，每位教師要深刻認識到育人育德不是空洞的政治口號，更不能生搬硬套地灌輸，這就要求每一位教師除了學習相關的法律、法規以外，還必須深入研究教學大綱和教材，深入挖掘教材內容的思想性。其次，各學科的育人內容也是十分豐富的，不僅思想品德、語文、英語課的育人育德內容很充實，其他學科的潛在思想教育內容也是精彩紛呈的，如數學課可適當進行辯證唯物主義的教育，培養學生科學的思維方法；科學和生物課可利用自然現象和實驗來引導學生永遠熱愛大自然，讓大自然為人類服務，及早樹立他們的科學發展觀思想；美術、音樂課更要結合眾多的美術大師和音樂家可歌可泣的故事以及作品，積極培養學生健康向上的審美情趣和崇高品德。

三、教學目標過高過大，德育仍舊落入應試教育的窠臼

現行的義務教育思想品德教材看似豐富多彩，實則呈現方式單一，列舉的大多都是好人好事，宣傳最多的是真、善、美，有意回避了現實生活中的矛盾與丑惡現象，其目的是讓學生無條件接受某種價值觀或具體的道德規則和紀律條文，教師為應試而教，學生為答題而學。殊不知，道德認知同樣遵循事物發展的一般規律，同樣是循序漸進的，有一個從無律到他律再到自律的發展歷程。因為一個人道德品質的提升就其本質而言是“內化”的不斷覺悟的過程。所以，同樣是中小學生，但是不得不承認一年級、六年級、九年級學生所能理解和達到的道德要求是完全不同的。即便是同一階段的城市和農村學生，因生活環境和社會閱歷的不同，其德育追求也存在很大的差別。長期以來，我國中小學德育教育工作提出的目標過高、過于理想化，在德育實施過程中又盲目追求“高大”目標，教師對學生的品德要求大多脫離現實——不虛便空，教育和引導大而劃一，缺乏針對性。其結果，在很大程度上造成了今天接受義務教育的學生會說不會做，應試高分、品德低下、知行脫離等諸多尷尬境地。

四、學校、家庭、社會三方做不到同步協作

今日的義務教育，學校一方大都采納劃一、僵硬、封閉的體制，怎么能使學生形成健全的人格品質呢？加之“成績第一”“高壓管理”又使問題日趨惡化，“品學兼優”的學生已成鳳毛麟角了。再看家庭教育一方，許多家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學開始只知道要求孩子把成績考好，家長眼里“只要成績好，孩子將來不怕沒出息”，平時對孩子的一言一行和道德品質麻木不仁，即使有家教也頂多只是文化課的補習而已。尤其今天，隨著農村留守兒童的不斷增多，大多數父母越加不能盡到自我之責任，甚至對孩子溺愛有加，幾乎放棄了對其進行基本生活習慣和教養的培育，難以滿足孩子正當的精神需求，日積月累就給孩子造成壓抑感，其結果就是青少年一代的全面發展無從談起了。因此，提高家長素質，恢復家庭教育的力量勢在必行。再說社會一方，在市場經濟大背景下，我們依然堅持學校教育是學生品德教育的“主渠道”。然而，社會中一些不良風氣，墮落的生活方式和腐朽的思想無時不在侵蝕和污染著青少年一代的心靈，社會價值多元化特別是功利性的價值觀使一些道德準則變得模棱兩可，價值取向日趨混亂，把許多中小學生引入了無所適從的窘境，學生言行不一、知行相悖已成常態。基于此，全社會應該積極行動起來，為青少年一代的健康發展創造良好的社會氛圍，特別是一切從事“精神文化產品”創造的部門，要把為中小學生提供豐富健康的精神食糧作為義不容辭的責任，時刻不忘記把正確的道德觀念灌輸給下一代。

五、努力縮短品德形成的“滯后性”

縮短農村義務教育階段學生優良品德形成的滯后性不僅是可能的，而且是必要的。因為良好品德形成“滯后性”的縮短，就意味著在盡可能短的時間內提升和完善廣大農村義務教育學生的優秀品德，讓他們從內心深處盡早把“天生我材必有用”之思想火花點燃。

1.克服軟化德育工作的不良傾向

在升學機制的大背景下，考試成績永遠是第一位的，不少學校的德育工作被嚴重軟化，“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”是人們對德育軟化的通俗概括。在德育嚴重軟化的氛圍中，德育機構形同虛設，德育活動也只是走過場和應付上級檢查而已，德育工作總結人人也有一套應變之術，把學校方方面面的“典型事例”都拿來作為德育工作成果的佐證，讓“累累碩果”掩蓋了軟化德育的現實。這樣的工作機制，優良品德形成的“滯后性”只會延長，而難以縮短。今后，隨著升學教育向素質教育的不斷轉變，將為克服軟化德育的傾向帶來新的契機，我們應當努力實現這一轉變。

2.努力把握品德形成的三維結構

“曉之以理，動之以情，導之以行”這一德育實踐的三維性正確地反映了品德形成的三維性，但在現實的德育工作中，依然存在兩種不良傾向，一是偏愛認知，片面強調品德知識的傳授，忽視必要的行為引導，甚至忽視情感的激發。坐而論道，也許能培養出品德的鑒賞者，但很難培養出品德的踐行者，這種傾向主要存在于思想品德課程的教與學中。二是忽視認識引導，簡單地規范行為。學生在沒有對行為意義產生內心體驗時，卻不得不接受行為要求，往往產生一種被教師強迫的感覺，這很難培養出自覺的品德踐行者，這種傾向主要存在于班主任的日常管理工作中。兩種傾向雖各執一端，但它們之間是能夠彼此互補的，只是由于教育方式不同、組織系統有別，往往班主任不知道思想品德課程的教師在講什么，品德課程的教師也不知道班主任在干什么，即使彼此偶爾有溝通，也難以充分做到互補。如果能夠克服上述現象，那么縮短優良品德現成的“滯后性”就是可能的。

3.突出學生在德育中的主體地位

優良品德的形成是主體與環境相互作用的結果，是主體內化行為規范并將行為規范外化為行為的過程，是主體在教師引導下塑造自我和改造自我的過程。學生只有真正成為品德和知識的體驗者、品德行為的踐行者，即成為真正的德育主體，才能達到實現德育之目的。從這個意義上講，德育是地道的“通過自我”的教育，不“通過自我”的德育是形式主義的德育，學生似乎處于德育之中，實則游離于德育之外，至多是“聽客”或“看客”，對教育活動采取自由放任的態度，很難產生積極性和內驅力。要改變這種狀況，不能只是簡單地譴責學生，而是要樹立以學生為主體的德育思想，遵循品德形成的過程性，研究德育，以實現真正意義上的育人之目標。

總之，每位農村義務教育工作者要以實事求是的精神改變當前學校育德育人工作中存在的脫離實際、呆板生硬、缺乏實效和吸引力之現狀，大膽創新，以實現“中國夢，我的夢”為契機，積極批判地汲取并借鑒優秀的中國傳統儒家道德思想觀念，以充實和豐富學校德育工作的新內容、新思路，努力培養中小學生的優良品德，讓祖國的青少年一代個個早日成才，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。