重慶獨立學院之“大學精神”淺談

張照 史會納

摘 要：大學，在現代社會中是指提供教學和研究條件以及授權頒發學位的高等教育機關。筆者認為，“大學精神”的核心內容實質是優秀傳統人文精神的高度凝結。重慶獨立學院近年來發展很快，但也呈現出不少問題，尤其弱化了學生的人文素質教育。文章希望能引起教育工作者的足夠重視，讓真正的“大學精神”散發出應有的光芒。

關鍵詞：大學精神；獨立學院；人文素質教育

一

大學，在現代社會中是指提供教學和研究條件以及授權頒發學位的高等教育機關，分為綜合大學、專科大學或學院。現代大學的概念，來自英文“university”，而“university”一詞最早被記錄下來可上溯到1300年前。1810年，威廉·馮·洪堡建立柏林大學，將研究和教學結合起來，并確立了大學自治和學術自由的原則，被認為是現代大學的開端。中國現代意義上的大學發端于近代，中國近代史上第一所現代大學的雛形是成立于1895年的北洋西學學堂（即今天天津大學）。1917年中華民國成立，開始效法美國的大學制度，民國以后“大學”成為正式稱謂并延續至今。

筆者認為，“大學精神”最直觀的可以從各所大學的校訓體現出來。因為校訓是一所現代大學辦學理念、治校精神的反映，是一所學校教風、學風、校風的集中表現，體現著大學文化精神的核心內容，是人文精神的高度凝結，是一所學校的靈魂所在。看看世界著名大學的校訓，無不滲透著西方文化重視真理、自由、科學、知識與智慧的精神和理念。如：美國著名高等學府哈佛大學的校訓是“真理（Venitas）”，斯坦福大學的校訓是“讓自由之風吹拂（The Wind of Freedom Blows）”，耶魯大學校訓是“光明和真理（Lux et Veritas）”，英國最古老的牛津大學校訓是“上帝給我光明（Dominus illuminatio mea）”。而東方大學尤其中國的大學，則體現出中國傳統人文精神的核心內涵，如儒家和道家思想中的精華部分禮儀、道德、寬容、誠信、仁愛、自然、和諧等。在中國古代，類似于大學的高等教育機構有國學（稷下學宮、太學、國子監）以及后來的高等書院等，白鷺書院、白鹿洞書院、岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院、石鼓書院、茅山書院等都是著名書院的代表。而今天中國的現代大學的校訓很多也體現出傳統人文精神的一面，如北京大學校訓是“愛國 進步 民主 科學”，清華大學校訓是“自強不息 厚德載物”，復旦大學校訓是“博學而篤志 切問而近思”，香港中文大學校訓是“博文約禮”。可見，中國傳統人文精神的精華部分是眾多著名高等學府視為精神核心與靈魂的，并作為它們的“大學精神”。

二

從古至今，在中國優秀的傳統文化和人文精神的引導下，涌現出了很多仁人志士，他們無不胸懷祖國和人民，有著強烈的社會歷史責任感和使命感。新中國成立后，尤其改革開放以來，在中國共產黨的領導下，經濟迅速發展，各行各業呈現出蓬勃盎然的景象，人民生活水平逐步提高。現代化進程步伐的加快，需要進一步提高國民素質，也需要大量具有國際競爭力的專業人才。于是在我國政府的倡導下，大力興辦高等教育，尤其1999年開始的高等教育擴招政策，讓越來越多的學生可以走進大學校園，接受現代化的大學教育，也在一定程度上緩解了就業壓力，拉動了教育經濟的增長，對縮小與國外教育的差距是有積極影響的。但另一方面也留下了一些問題，如教育質量的下降，配套基礎設施的不足，擴招帶來的新的就業問題等。而且，隨著后來教育的逐漸產業化，出現了很多不合理的現象，有悖于教育的本質。

獨立學院，作為中國高等教育辦學體制改革創新的重要成果，在近十多年來發展很快，它為發展民辦高等教育事業、促進高等教育大眾化作出了貢獻。以重慶為例，作為中國最年輕的直轄市，重慶獨立學院的發展非常迅速，先后成立了西南大學育才學院、川外南方翻譯學院、重師涉外商貿學院、重慶工商大學派斯學院和融智學院、重慶郵電大學移通學院以及重大城市科技學院。這些獨立學院在辦學模式、管理制度和教學方式上都有很多相似之處，但學院在強調學生的專業技能的同時，人文素質教育方面相對落后，存在著和公辦高校同樣的問題。而現在的社會風氣實在又有些浮躁與急功近利，獨立學院開設的思想政治教育、大學語文等課程形同虛設，而且課程單一，教師的教學水平也有限，甚至有非該專業的教師教授某一專業方面課程的現象。筆者自己也曾教授過大學語文課程，深知備課的辛苦與授課的不易。在課堂上，想方設法調動課堂氣氛，希望能通過講解，讓學生領會到文章的精神內涵，并聯系現代社會實際而產生共鳴，引導學生形成正確的人生觀與價值觀，學會為人處事。當然，這在一定程度上對教師本身的自我修養和專業及授課能力方面就有著更高的要求。“學為人師，行為世范。”身為教師，我們首先應該給學生做出榜樣，不斷學習，充實提高自己。此外，還應該加強校園文化建設，利用有限的資源盡可能地開展蘊含人文科學、人生信仰、理想追求、道德審美等方面的校園文化活動，給學生以潛移默化的影響。

現在，很多獨立學院在校女大學生的人數越來越多，如筆者所在的重慶南方翻譯學院，女生比例非常高。她們在走出校園進入社會以后，不僅要擔任職業角色，還將擔任為人妻、為人母的角色，她們的思想道德、審美情趣、人生信念等勢必將影響丈夫、子女及后人。而在校的她們多為85后、90后，思想比較單純，意志比較薄弱，心理也不夠成熟，易受到一些負面東西如拜金、享樂、個人主義等的影響，所以她們還應得到特別的關注與教育。我校的校訓是：厚德 博學 求是 致遠。雖然是簡單的八個字，但是有多少學生能真正理解其內涵并用以指引自己，又有多少學生畢業后還能記得這八個字并融入自己的工作和生活中，想必很少人能做到吧。所以，作為獨立學院教師隊伍中的一員，筆者深感任重而道遠。

三

重慶是一座有著悠久歷史文化的名城，從新時期時代開始，就有了最早的重慶原住民。春秋戰國時期，巴人的英勇頑強，一次次抵御著楚人的強大攻勢；南宋時期，在入侵蒙軍炮火的猛烈攻擊下，釣魚城軍民在將帥的領導下頑強抗擊，堅持36年，最終以弱勝強，釣魚城也因此被歐洲人譽為“東方麥加城”“上帝折鞭處”；抗日戰爭爆發后，重慶成為戰時的陪都，也成為了中國大后方的政治、經濟、文化和信息中心。1945年的重慶談判，迫使蔣介石簽訂《雙十協定》，國共合作，聯合抗日。而在新中國成立前夕最為黑暗的時候，被關押在“中美合作所”集中營里的共產黨員，則同國民黨反動派展開了一場光明與黑暗的殊死搏斗。從渣滓洞到白公館，震撼人心的獄中斗爭、城市地下黨的活動，以及農村的武裝斗爭，向我們詮釋了紅巖精神的堅毅不屈。

“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷史與人文昭示著中國人民自古以來就有著一種勤勞勇敢、堅韌頑強、忠義禮信、厚德博學、和諧助人的優秀品格和精神。而巴渝的山山水水又孕育出重慶人特有的豪邁爽直、熱情火辣、吃苦耐勞的個性特點。重慶直轄后，我們在黨和政府的領導下加快建設步伐，在各項領域都取得了突出成績。但在物質生活進一步富足的條件下，不能忘記豐富自己的精神世界，尤其是現在的在校大學生，他們是國家建設和推動社會進步的主力與未來，他們更應以優秀的傳統人文精神不斷充實提高自己，健康成長。作為重慶人，又作為教育工作者，我們必須以高度的責任感和使命感，切實抓好大學生尤其獨立學院大學生的人文素質教育工作，使真正的“大學精神”散發出它應有的光芒，照耀并引導著我們年輕的一代。

參考文獻：

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