信仰教育——新形勢下黨校教育思考的重要課題

星金錄

【摘要】信仰作為一種強(qiáng)大的精神力量，是支撐民族及國家發(fā)展的精神支柱。在社會轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟(jì)、全球化及多元化等各種因素的沖擊下，人們意識形態(tài)困惑程度逐漸增加，信仰出現(xiàn)動搖，甚至在部分黨員干部中存在著信仰缺失問題。在新形勢下，思考信仰教育中存在的問題及成因，將信仰教育作為黨校教育思考的重要課題，提出開展信仰工作的思考，其現(xiàn)實(shí)意義重大。

【關(guān)鍵詞】黨校 信仰教育

【中圖分類號】D261.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0077-02

引言

當(dāng)前，政治經(jīng)濟(jì)體制改革逐漸深化，市場發(fā)展大幅提高了人們生活水平及消費(fèi)水平，人們思想受到網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化等沖擊，價值取向呈現(xiàn)出多元化。與此同時，人們意識形態(tài)在各種沖擊下產(chǎn)生了一定困惑，其堅(jiān)持的信仰基礎(chǔ)出現(xiàn)了動搖，黨員信仰危機(jī)問題逐漸凸顯。黨校在進(jìn)行黨員干部培訓(xùn)時，需要將信息教育作為重要課題，高度重視信仰在黨員教育中的重要性，樹立黨員堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，凝聚信仰合力，推動偉大中華民族的復(fù)興。在探究信仰教育中存在問題的基礎(chǔ)上，提出黨校開展信仰教育工作的思考。

一、新形勢下信仰教育中存在問題及其成因

信仰作為一種強(qiáng)大的精神力度，在開展我國特色社會主義建設(shè)時，應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，凝聚并團(tuán)結(jié)各民族，為實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而奮斗。當(dāng)前，在部分黨員干部中存在著信仰缺失、信仰危機(jī)問題。當(dāng)前，信仰教育其問題及成因主要為：

（一）現(xiàn)實(shí)社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的沖擊

當(dāng)前，我國處于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，部分黨員干部無法從思想層次適應(yīng)轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)主體發(fā)展下，社會生活方式、就業(yè)方式、組織方式與經(jīng)濟(jì)利益呈現(xiàn)出多元化，社會問題及發(fā)展壓力較大，沖擊著部分黨員思想，并出現(xiàn)了信仰功利化，不斷追求物質(zhì)享受，淡化了服務(wù)觀念，甚至部分黨員干部為了個人利益，不惜犧牲國家利益，部分干部脫離群眾，以手中職權(quán)為自己謀私利。此外，還出現(xiàn)了信仰世俗化趨勢，相信風(fēng)水及迷信活動等。

（二）教育過程中缺乏信仰教育的重視

信仰的形成過程，多是在學(xué)習(xí)接受教育的過程中逐漸形成，然而在當(dāng)前高考及就業(yè)壓力等因素的影響下，學(xué)校及學(xué)生對馬克思信仰教育的重視程度不高，缺乏對其重要性的客觀認(rèn)識。在信仰教學(xué)中，僅僅是闡述其理論，缺乏對其信仰教育的有效機(jī)制，導(dǎo)致黨員及干部其信仰不夠堅(jiān)定，甚至存在著信仰缺失問題。此外，國際政治因素也是引信仰教育問題的重要因素，部分黨員干部追求西方式政治制度，缺乏對社會主義發(fā)展道路的認(rèn)識，引起信仰危機(jī)。

二、新形勢黨校信仰教育工作開展的理性思考

（一）將黨校信仰教育與民族傳統(tǒng)精神、新形勢政策教育及黨性相統(tǒng)一

在黨校開展信仰教育時，應(yīng)與我國民族傳統(tǒng)精神有機(jī)結(jié)合。受外來文化的沖擊與侵蝕，對我國民族文化的穩(wěn)健發(fā)展帶來了極大困難，為此，在黨校開展信仰教育時，應(yīng)堅(jiān)持信仰與民族傳統(tǒng)精神相結(jié)合，主張繼承與傳承優(yōu)化文化，鞏固民族發(fā)展的精神本源，如加強(qiáng)黨員自立自強(qiáng)、天下為公的信念培養(yǎng)，將優(yōu)秀民族精神融入到信仰教育之中，能夠堅(jiān)定黨員干部信仰，提高其意志，堅(jiān)定社會主義發(fā)展道路。黨校在開展信仰教育時，應(yīng)依據(jù)黨員干部實(shí)際，通過豐富教育內(nèi)容，采取靈活的教育方式，結(jié)合當(dāng)前最新形勢與政策，對社會發(fā)展實(shí)際進(jìn)行思考，重點(diǎn)分析黨的基礎(chǔ)性綱領(lǐng)及理論，確保黨員干部可以在復(fù)雜的新形勢下堅(jiān)持社會主義信仰。此外，還應(yīng)將信仰教育與黨性建設(shè)相結(jié)合，在提高其學(xué)習(xí)黨基礎(chǔ)理論知識的同時，重視黨性建設(shè)，積極創(chuàng)建黨性活動，鼓勵其通過自我內(nèi)在教育，自我提高，提高其黨性。讓黨員在學(xué)習(xí)與日常生活工作中，發(fā)揮骨干作用，實(shí)現(xiàn)其自我價值。

（二）為開展黨校信仰教育提供制度及其他支持

在開展黨校信仰教育工作時，首先應(yīng)提供制度支持，通過規(guī)范制度及管理，合理有序地開展黨校對黨員干部的多層次信仰培訓(xùn)，引導(dǎo)其參與實(shí)踐。為確保黨校信仰教育成果，應(yīng)構(gòu)建出較為完善可操作的長效機(jī)制，充分發(fā)揮黨員模范及帶頭作用，確保黨員干部的先進(jìn)性，堅(jiān)持信仰；第二，提供相應(yīng)的信仰教育條件。如給與政策支持，物質(zhì)支持，提高黨校信仰教育隊(duì)伍建設(shè)，完善其教育設(shè)備設(shè)施。在重視并培養(yǎng)黨校內(nèi)部教師隊(duì)伍的同時，還可以通過市場競爭，遴選出高水平高素質(zhì)的教師，引入獎懲機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對黨校信仰教育教師隊(duì)伍的動態(tài)化管理。此外，還需要確保黨校信仰教育相關(guān)經(jīng)費(fèi)，通過設(shè)定相關(guān)經(jīng)費(fèi)，確保信仰教育相關(guān)工作，如理論研究、圖書資料、實(shí)踐鍛煉等有效開展。

（三）推動黨校信仰教育培訓(xùn)方式創(chuàng)新

一個人形成信仰，是從認(rèn)識信仰，過渡到信念，并最終形成一種信念下的行為。其信仰的形成與教育、實(shí)踐緊密相連。為做好黨校信仰教育工作，應(yīng)推動其培訓(xùn)方式創(chuàng)新，綜合應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，考慮信仰教育對象的思想認(rèn)知層次，分析信仰教育的階段性目標(biāo)及教學(xué)效果要求等，在黨校實(shí)際條件下，創(chuàng)新現(xiàn)代化教學(xué)方式，通過改變與優(yōu)化教學(xué)方式，提高黨校信仰教育的有效性。

在當(dāng)前發(fā)展的新形勢下，市場及國際化沖擊，對人們的意識形態(tài)造成了嚴(yán)重沖擊，思想多元化的發(fā)展，導(dǎo)致部分黨員干部其信仰出現(xiàn)動搖，甚至有部分黨員存在著信仰缺失問題，不利于我國社會主義建設(shè)的穩(wěn)健發(fā)展。在分析新形勢下信仰教育問題及成因，提出將黨校信仰教育與民族傳統(tǒng)精神、新形勢政策教育及黨性相統(tǒng)一，為開展黨校信仰教育提供制度及其他支持，推動黨校信仰教育培訓(xùn)方式創(chuàng)新等措施，推動黨校信仰教育水平不斷提高，實(shí)現(xiàn)其整體價值。

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