對中職語文教學(xué)滲透人文精神理論的探索

趙微微

【摘要】語文，可以說是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程與核心課程。我國五千年博大精深的文化都濃縮在語文這一課程上。近年來，隨著課程教育的改革和新課標(biāo)的實行，語文課越來越注重素質(zhì)教育，越來越以學(xué)生為中心，人文精神理念不斷深化。對于中職語文來說，不但要將技能教授給學(xué)生，還要重視學(xué)生的個人素質(zhì)和文化修養(yǎng)。那么如何在中職語文教學(xué)中把人文精神這一理念傳遞給學(xué)生，將是本文討論的重點。

【關(guān)鍵詞】人文精神 中職語文

【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0042-02

一、前言

語文，是我們每個人學(xué)習(xí)的入門課程，是中華五千年文化與漢語言文學(xué)的魅力所在。對于中職學(xué)生來說，學(xué)校的課程設(shè)置往往將重點放在技能的學(xué)習(xí)上，而忽視文化課程。由于學(xué)校、老師和學(xué)生本人的不重視，導(dǎo)致在中職學(xué)校中對語文的精髓得不到學(xué)習(xí)，達不到新課標(biāo)規(guī)定通過學(xué)習(xí)語文希望學(xué)生能夠全面掌握知識的目的。中職學(xué)生的文化程度低，對歷史的認知度不夠，對我國的精神文明理解不足，不利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，阻礙了我國培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的長遠發(fā)展。為了中職學(xué)生今后的個人發(fā)展，也為了學(xué)校能夠與時俱進，貫徹國家科教興國的戰(zhàn)略方針，因而很有必要將人文精神理論實施于語文課程的教學(xué)中。

二、人文精神的含義與在教學(xué)中滲透人文精神的意義

1.要將人文精神理論滲透于中職語文的教學(xué)中，就必須先了解什么是人文精神。人文精神就對自我精神的重視，具體包括對自己尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，也包括對前人遺留下來的精神文化高度珍視，它是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造[1]。縱觀我國中職學(xué)校當(dāng)前的語文教學(xué)狀況，顯然離人文精神教育還有一定距離。

2.由于中職學(xué)校重技術(shù)輕學(xué)術(shù)的教學(xué)模式，加之教師講課生硬，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)樂趣，對語文課不重視，普遍存在應(yīng)付考試心理，學(xué)生沒有精神追求，對今后個人發(fā)展造成阻礙。因而，研究中職語文教學(xué)人文精神的滲透有重要意義。

（1）能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀。市場經(jīng)濟為我國帶來的變化是顯而易見的，同時也產(chǎn)生了許多負面影響。諸如“拜金主義”、“享樂主義”等腐朽思想，嚴重侵蝕著象牙塔里的學(xué)子們。而語文課文內(nèi)容都是精選出來的，當(dāng)中有教育學(xué)生熱愛祖國和民族的；有教育學(xué)生團結(jié)奉獻的；也有教育學(xué)生先人后己、舍己為人的。這些都宣揚了正確的社會主義價值觀，對學(xué)生樹立崇高的人生觀、設(shè)立個人未來有利于國家和社會的發(fā)展目標(biāo)很有幫助。

（2）能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，使他們對生活充滿熱情。語文課文中不乏一些描寫祖國山川秀美的詩詞文章，向?qū)W生滲透人文精神，培養(yǎng)他們健康的審美觀，凈化心靈與陶冶情操，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中點滴的美。有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和高尚的情操，能夠幫助學(xué)生在當(dāng)今競爭激烈、生活壓力大的社會中舒緩自己的情緒，增添生活樂趣同時對生活充滿希望、充滿激情。

（3）幫助學(xué)生形成良好的性格與健康的心理。當(dāng)今社會競爭日益激烈，學(xué)生要承受來自學(xué)校、家庭、升學(xué)、就業(yè)等方面的壓力，這些負面情緒得不到開導(dǎo)和宣泄，使許多學(xué)生心理脆弱，抗擊打能力低，甚至行事偏激。在語文教學(xué)中實施人文精神教育，通過學(xué)習(xí)名人志士的經(jīng)歷，使學(xué)生能夠把壓力轉(zhuǎn)化為動力，增強勇氣和信心面對生活中遇到的困難，把挫折、磨難看成對自己的歷練，從而形成樂觀的性格與堅強的心理素質(zhì)。

三、培養(yǎng)中職學(xué)生人文精神面臨的問題

1.思想長期缺乏人文精神意識。由于中職學(xué)校的特殊性，學(xué)校的教學(xué)重點是教授學(xué)生勞動技能，文化知識只是作為學(xué)生的輔助課程。學(xué)生沒有升學(xué)的壓力，學(xué)校和教師也不夠重視，老師講課枯燥乏味，學(xué)生上課應(yīng)付差事，導(dǎo)致中職語文發(fā)揮不了這一課程真正的作用。而中職學(xué)校的學(xué)生大部門文化素質(zhì)偏低，學(xué)習(xí)文化課程比較吃力，因為學(xué)校的放松，所以自身也不再努力，大多數(shù)學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃，每天得過且過。而中職學(xué)生思想不夠成熟，很容易受到不良思想的侵蝕和學(xué)校大環(huán)境的影響，他們往往隨大流，逃課、打架、攀比、享樂的現(xiàn)象在中職學(xué)生身上隨處可見。因為人文精神的長期缺失，使得中職學(xué)生個性叛逆，不懂尊重他人，沒有集體觀念過分關(guān)注自身，他們往往行事偏激對人對事缺少情感，長此下去很容易誤入歧途，對個人、對家庭、對國家和社會造成無法挽回的危害。

2.學(xué)校教育還無法全面擺脫應(yīng)試教育的枷鎖。雖然我國近年來積極的推行教育改革和新課標(biāo)的實施，但就我國目前現(xiàn)狀來說，考試升學(xué)才是頭等大事，許多高等學(xué)校還無法全面擺脫應(yīng)試教育的教學(xué)模式，更不用說不注重文化課的中職院校了。中職學(xué)校的語文老師機械的將知識灌輸給學(xué)生，課堂氣氛枯燥乏味，加之學(xué)生本身學(xué)習(xí)能力較差，而老師因為不注重學(xué)生情緒和心理素質(zhì)的變化，教學(xué)方法往往也沒有根據(jù)學(xué)生自身條件做出相應(yīng)調(diào)整，許多學(xué)生學(xué)不會就棄學(xué)，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，語文課程形同虛設(shè)。中職語文連基礎(chǔ)教學(xué)的目的都達不到，更何談人文精神的教育，更不用說通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情操和品質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的技能型人才。

四、中職語文教學(xué)實施人文精神教育的方法

人文精神如此重要，而語文課又與人文精神息息相關(guān)，那我們很有必要研究如何將人文精神理念滲透于中職語文的教學(xué)中。

1.教師轉(zhuǎn)變對中職語文教學(xué)的觀念，提高自身人文精神理念。很多中職老師普遍認為中職學(xué)生以學(xué)習(xí)技能為主，因為中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)偏低，便不在學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)上花精力和時間，作為中職學(xué)校的語文老師首先要改變這種錯誤的思想。我們把老師比喻為人類靈魂的工程師，老師的職責(zé)不止在教授知識上，教師這一職業(yè)的崇高性更表現(xiàn)在育人上。國家和社會需要的不僅僅是有技能的勞動者，更需要的是有高尚思想的勞動者。

由于中職學(xué)生的特殊性，教師可以在學(xué)生知識的傳授上打折，但絕不能在學(xué)生思想品質(zhì)的培育上打折。作為中職學(xué)校的語文老師更應(yīng)該做到言傳身教，用自己的實際行動感染學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的思想變化，將正確的思想傳達給學(xué)生；及時開解學(xué)生的負面情緒，對于學(xué)生棄學(xué)、厭學(xué)的現(xiàn)象，要以鼓勵、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，而不是一味的懲罰；與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，改變傳統(tǒng)教育模式中教師高高在上不可侵犯的形象，使學(xué)生能向老師敞開心扉。教師愛崗敬業(yè)的實際行動為學(xué)生樹立了良好的榜樣，教師的人格魅力遠遠比課堂的說教有用的多。老師與學(xué)生平等和諧、相互尊重的師生關(guān)系，為今后在課堂上滲透人文教育打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，確立學(xué)生的主體地位。人文精神首要就是要以人為本，傳統(tǒng)的教學(xué)方法都是以教師為主導(dǎo)的“填鴨式”教育，缺少與學(xué)生的互動，學(xué)生也缺乏學(xué)習(xí)的動力與樂趣。興趣是最好的老師，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，做不到以人為本就無法滲透人文精神教育。中職學(xué)生本身的文化素養(yǎng)較低，傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不適合他們，教師應(yīng)該積極的尋找新式教學(xué)方法，將語文課堂還給學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位。

大多數(shù)人對中職學(xué)生存在偏見，認為他們學(xué)習(xí)不好才會去學(xué)技術(shù)。但實際情況確是中職學(xué)生可能思維更活躍、創(chuàng)造能力和動手能力更強，他們只是不適合傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教育扼制了他們的天賦，抹殺了他們的個性，使得他們的才能得不到發(fā)揮。此時，中職語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，變“填鴨式”為“探索式”，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)課文中蘊含的中心思想。例如，對講人物的課文教師可以讓學(xué)生分配角色表演情景劇或是分角色朗讀課文；對講風(fēng)景的課文教師可以讓學(xué)生根據(jù)課文描述將風(fēng)景畫出來；再者，還可以組織小組討論或是由學(xué)生講課。總之，教師要采取各種新式教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情和主動性，在學(xué)習(xí)中開發(fā)思維，通過自主學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)良好的品德，樹立正確的人生觀與價值觀。使學(xué)生成為有知識、有思想、有技術(shù)的高素質(zhì)人才。

3.注重學(xué)生課外知識的吸收，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。僅僅學(xué)習(xí)課本知識對學(xué)生來說是不夠也是不全面的。教師應(yīng)該選些優(yōu)秀的課外讀物推薦給學(xué)生，我國文化博大精深，不同的文章有不同的思想，即便是同類型的名師學(xué)者，對事物的認知和看法也不盡相同，學(xué)生應(yīng)該接觸不同的思想或文化種類，而不是只拘泥于課本知識。閱讀時要注重對文章整體的把握，細細品味當(dāng)中蘊含的文學(xué)知識，把重點放在人物心理、景色意境的感悟上，結(jié)合自己實際情況吸取經(jīng)驗教訓(xùn)或培養(yǎng)審美觀念。

此外，寫作也是培養(yǎng)人文精神的方法之一，應(yīng)該加強學(xué)生的寫作能力。閱讀之后讓學(xué)生寫寫觀后感，能夠增強學(xué)生對文章的感知，通過寫作流露出學(xué)生的真情實感，到達豐富情感，感悟人生的目的。

4.改革測評標(biāo)準，使之更人性化。傳統(tǒng)教學(xué)中評價一個學(xué)生的好壞都是以考試成績?yōu)闃?biāo)準，忽略了學(xué)生思想品德等其他方面的評價。因而，教師應(yīng)該致力于尋找、建立新的測評體系，使之更人性化，更能了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，以便教師及時根據(jù)學(xué)生情況改變教學(xué)方法和課程設(shè)置。測評標(biāo)準要實現(xiàn)覆蓋面廣、綜合性強，評價要以鼓勵為主，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的特長，增強學(xué)生信心，激發(fā)他們的潛能，使語文課實現(xiàn)真正的人文精神教育。

五、結(jié)束語

綜上所述，中職語言教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為主。人之所以為人，就是因為人是有思想、有追求的，我們要充分發(fā)揮語文課程中的人文精神，培養(yǎng)出技術(shù)高超，品格優(yōu)良的學(xué)生。

參考文獻：

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