論高職院校學生網絡道德建設

劉天才

摘要：網絡作為一種新興傳媒對我們生存的這個社會的發展發揮著越來越重要的作用，網絡給人們帶來的便利日益顯現，與此同時也引發一些如網絡犯罪、HACKER（黑客）等一系列的問題。當代大學生可以說就是和網絡科技一起成長起來的“黃金一代”，這些未來社會的建設者對網絡有著深厚的感情，對于網絡科技他們有自己獨特的見解。網絡科技對于正處在人生朝陽期的當代大學生的思想道德精神狀況帶來深厚的影響。

關鍵詞：高職院校；學生；網絡道德；建設

大學生作為網絡的主要使用者，他們自身的特點，決定了高校思想政治教育會面臨諸多的挑戰，而且網絡改變著傳統的思想政治教育方式，使西方敵對勢力利用其進行意識形態的滲透，使學生深陷其中而帶來道德缺失現象。為此，必須加強和改善黨在高校思想政治教育建設，用發展中的馬克思主義理論改造大學生的主觀世界。

一、網絡時代網絡信息資源對高職院校學生產生的影響

（一）網絡信息紛繁復雜，容易使大學生思想誤入歧途。毛澤東曾說過，思想文化陣地，馬克思主義不去占領，封建主義、資本主義和其他腐朽沒落的思想文化必然會去占領。隨著互聯網的廣泛應用，網絡低俗之風隨之蔓延，給廣大人民群眾的工作和生活帶來許多負面影響，社會各界對網絡危害性的反響越來越大。由于大學生上網缺乏有效、正確的引導，加之網絡法制教育的缺乏，這在很大程度上導致了大學生網絡行為規范的缺失，致使一些大學生在思想上、認知上迷失方向。

（二）網絡時代高職學生正面臨著嚴重的道德困境，這影響其良好道德品質和行為規范的養成。道德認知迷失，道德認知是人們對道德現象行為準則及其意義的認識，反映個體的道德認識水平。大學生網絡道德認知迷失主要表現在以下兩個方面：

1.價值觀迷失，目前，高職院校學生價值觀迷茫，學生亦如此。原因在于西方國家借助于網絡優勢，大力宣揚西方民主自由和人權觀念，使得我國幾千年來形成的傳統道德體系受到嚴峻挑戰。

2.責任感缺失，據資料顯示，高職院校普遍存在這樣的現象：在極具自由的網絡空間里，大學生容易擺脫傳統的社會管理和控制。因此，一些大學生感覺到自己是一個虛幻的個體，而不是現實社會中具有特定角色和身份的人，把自己的行為看作是純粹的網絡行為，而不是一種社會行為，缺乏行為責任，從而喪失道德感和責任感。

二、網絡時代互聯網對高職學生在心理上產生的隱性和顯性影響

（一）“他律道德”作用弱化，自律意識尚未形成。“他律道德”是指人們在進行道德判斷和行為選擇時，受到自身以外的價值標準支配和制約，對行為的判斷是根據客觀的效果，而不是主觀的動機，他律的道德標準具有客觀性。由于互聯網缺少規范和監督，人們難以形成這種受制于外部規范的“他律道德”。

（二）人際關系弱化。本文作者在高職院校從事思想政治教育一線工作，與學生長時間的接觸發現，有的學生在現實的人際交往中遇到冷遇和挫折，從而沉溺于網絡交往中，以至上網時精神亢奮、下網后精神倦怠，對身邊的人和事漠不關心、冷漠無情，陷入孤立慵懶、空洞貧乏的人生狀態和空虛蒼白的心理狀態。這一現象在高校校園中較為普遍。

（三）網絡時代高職院校學生違法犯罪案件增加。網絡時代，高職院校學生“他律道德”弱化，自律意識不強，就會放縱自己，喪失責任感和法律意識。當前網絡違法犯罪行為主要表現在：計算機病的制造和傳播，破壞或獲取他人電腦系統的資源和重要信息、黑客騷擾、侵犯他人隱私、惡意攻擊他人。這一現狀仍值得引起思想政治教育者的深思。

三、網絡時代高職院校思想政治教育的對策探討

人的全面發展理論是馬克思主義的重要內容。胡錦濤同志則要求堅持科學發展觀，強調“以人為本，全面、協調、可持續發展觀，促進經濟社會發展和人的全面發展的統一。人的能動性是人全面發展理論的核心，在網絡時代化解高校學生帶來的道德沖突和危機，促進高校學生主觀能動性的發揮，已成為高校思想政治教育工作的新課題。本文就加強大學生網絡道德建設研究，認為主要應從學生、學校、社會三方面著手：

學生的自律。馬克思主義認為，人的思維和意識是人的能動性的重要依據，人的主體能動性是在意識的指導下，在實踐中生成、表現、確立、發展起來的。因此要以發展中的馬克思主義為指導，加強和完善黨的思想政治教育，堅持用科學的理論改變人、塑造人，就必須在實踐中引導學生樹立網絡道德自律意識，提高大學生的道德踐行能力。

學校的使命。馬克思主義充分肯定了科學的意識形態對實踐積極的指導意義。面對網絡道德危機對傳統思想政治教育模式帶來的各種挑戰，各高等學校必須對此作出積極的回應，因此加強校園網絡文化建設不可或缺。堅持用發展中的馬克思主義占領校園文化建設陣地，并依法治網，加強網絡法制教育，使網絡成為弘揚正氣，將成為推進校園精神文明建設的重要手段。為此，我們應在網絡中大力宣傳馬克思主義的理論體系，確保校園文化建設的正確方向。具體來說，就是要充分發揮黨的思想政治教育在網絡道德建設中的主渠道和主陣地作用。

社會的作為。馬克思主義認為，“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，從現實意義上講，它是一切社會關系的總和”。 人的本質是歷史的，具體的，它以實踐活動為基礎，受社會關系的制約。人是社會環境的創造者，同時又是社會環境的產物，個體道德，人格的培育離不開社會環境的整治和優化。因此，加強高校大學生網絡道德建設，還必須充分發揮各界社會組織主體的積極中介作用，思想政治教育工作只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾，才能激發群眾參與熱情，發揮群眾認識和改造世界的能動性，才能保持黨與人民群眾的血肉聯系。

四、結語

互聯網已經滲透到了中國社會生活的各個方面，給高等院校學生帶來了諸多的道德問題。中國在發展中的實際問題，網絡時代高校學生思想道德滑坡現狀，需要用發展著的馬克思主義理論來解決。馬克思主義理論作為思想政治教育的核心內容，就是因為馬克思主義是人類最科學、最先進的科學思想體系。鄧小平指出：世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。黨的十六屆六中全會《決定》指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容”。這樣的價值觀就是科學的，我們就必須讓其進大學生的課堂，進大學生的思想，以發揮其價值觀教育的主導作用。

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