在中職古詩文教學中滲透愛國主義傳統教育

方愛梅

中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。它是中華民族數千年來賴以生存發展、興旺發達的精神力量，是一個國家和民族的凝聚力。選入中職語文教材中的詩詞文賦等古典文學作品不僅積淀著豐富的古代文化知識，也積淀著豐富而深厚的中華民族優秀的傳統文化，其中“天下興亡，匹夫有責”“樂以天下，憂以天下”的愛國主義情懷就是最耀眼的部分。

作為語文教師，我一直重視在古詩文教學中挖掘愛國主義教育因素，并在教學中滲透愛國主義教育。下面就我多年的教學實踐談幾點體會：

一、誦讀涵泳，賞江山畫卷，激愛國之情

神秀大地，風景如畫。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”面對神奇秀美的自然風光，寧靜閑適的田園生活，詩人總會情動于衷，形諸文，于是產生了大量歌詠祖國壯麗河山的詩文。入選中職語文教材的古詩文中就有許多是描寫祖國江山畫卷之美的。如，有“亂石穿空，驚濤拍岸”的雄奇壯麗之美，“明月松間照，清泉石上流”的清幽明凈之美；“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾遼闊之美，“白露橫江，水光接天”的迷蒙曠遠之美；有“曖曖遠人村，依依墟里煙”的寧靜祥和之美，有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的沉郁悲涼之美等等。這些詩篇以清新、明快的筆調描繪了如詩如畫的祖國河山，不僅表現了詩人熱愛祖國河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進取蓬勃向上的精神。在教學古詩文時，教師就要善于挖掘這些豐富素材，創設情境、誦讀鑒賞，讓學生在“江山如此多嬌”的感慨中激發起對祖國壯美河山的熱愛之情。

例如，在講授唐代詩人王維的《山居秋暝》時，本人以蘇軾“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”的評價導入，引導學生在反復誦讀全詩之后，找出這首詩描繪了五幅山居晚景圖，即“空山秋雨圖”“明月松林圖”“石上清泉圖”“浣洗晚歸圖”和“月夜采蓮圖”。然后再對這些風景畫進行賞析，在誦讀涵泳、想象還原中，賞析詩歌的意境之美。在詩中，詩人勾畫了一幅山居晚景圖，這里的山村風景如此清幽，民風如此淳樸，猶如世外桃源，令人向往。優美的自然風光、淳樸的風俗民情，激發了學生對祖國江山的熱愛之情。

二、誦讀鑒賞，品人文情懷，激愛國之情

古典詩文作為民族文化的一種載體，蘊含了中華民族五千年的傳統和人文精神。翻開史冊，我們就會從古典詩文中探尋到孔子、屈原、杜甫、范仲淹、陸游、文天祥、顧炎武、譚嗣同等一大批憂國憂民的愛國文人，他們名垂青史，留下了一系列的偉大詩篇。屈原“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 陸游“位卑未敢忘憂國”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”……這些文人身上閃耀著的淡化個人、強化群體的人文精神具有強大的磁力，激勵著古往今來的無數仁人志士，投身于國家和民族的繁榮富強事業。教師在教學中應該挖掘教材中的人文素材，引導學生在詩文的誦讀鑒賞之中，品味人文精神，激發學生的愛國之情。

三、知人論世，評英雄故事，樹報國之志

愛國主義就是千百年固定下來的對自己國家的一種最深厚的感情，它是一個國家和民族強大的凝聚力。回顧歷史，每當國家、民族處于危亡之時，總能涌現出一大批的愛國仁人志士為國家的前途和命運殫精竭慮，憂勞成疾，甚至拋頭顱灑熱血，無私奉獻。在古代，有戰國時期的屈原，北宋的楊家將，南宋的岳飛、辛棄疾、陸游，明代的戚繼光、鄭成功，清末的林則徐、“戊戌六君子”……近現代更是涌現一大批愛國英雄，孫中山、黃興……這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發向上！

中職語文古詩文教材中也蘊含了豐富的愛國英勇故事，教師要善于挖掘這些素材，在賞析詩文時做到知人論世、加深認識、豐富情感，激發學生的愛國主義情感，樹立報國之志。例如，本人在講授南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時，適時穿插介紹了辛棄疾在投靠南宋朝廷之前，在家鄉抗金的英勇事跡。辛棄疾出生于淪陷區，從小目睹金人的燒殺搶掠，不滿金人的侵略蹂躪，立志報國、收復失地。22歲時，他就拉起了一支數千人的義軍。一次義軍中出現叛徒，盜走印信，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三日提回人頭，挽救了大局。還有一次曾率五十余眾踏入金營，活抓叛徒，奔突千里，押解至京，并率萬人歸順南宋朝廷。在教師的講述中，學生對辛棄疾有了一個立體的認識，不再僅僅局限在詞人的文人形象上，對辛棄疾的愛國報國之志充滿敬意。辛棄疾憂國憂民的拳拳之心感染了學生，激勵著學生。

參考文獻：

[1]周玉衡.傳統文化與教師教育[M].復旦大學出版社，2013-11.

[2]李英華.儒道佛與中國傳統文化教育[M].武漢大學出版社，2006-11.

編輯 薛直艷