學(xué)會學(xué)習(xí)，掌控知識

席酉民

現(xiàn)在各種媒體不斷向人們推送著花樣繁多的信息和知識，發(fā)達(dá)的搜索工具可以幫人便捷地答疑解惑，大量難以驗證甚或沖突的信息或知識使人們常陷入高階困惑。若事不關(guān)己或無足輕重大可一笑了之，但當(dāng)事情重大時又該如何處置？我們已從“懼怕無知”的時代步入了一個“有知有畏”的時代，而且，“空氣霧霾、水質(zhì)污染、食品問題”以及各種“疾病、兇殺、恐怖、災(zāi)難”等連續(xù)不斷地?fù)涿娑鴣恚归L期習(xí)慣了安寧的人類心靈難以承載重負(fù)，往往陷入“有知”的恐懼中。

在19世紀(jì)，狄更斯曾描述，“這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代……”這似乎完全可以套用到偉大的21世紀(jì)。在大量顛覆性技術(shù)（Disruptive Technology）的催生下，世界日益緊密連接成為地球村，大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的深入可能會使 “信息不對稱”出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。過去我們作為主體總是為難以獲得客體的足夠信息而焦慮，現(xiàn)在有可能出現(xiàn)客體比我們主體更了解我們自己。例如，通過大數(shù)據(jù)分析得到我們許多下意識的或未意識到的行為習(xí)慣、決策模式。這個一切相互連接、甚或相互監(jiān)控和研究的世界變得越來越復(fù)雜、模糊、快變和不確定性，人們在收獲這種網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下的巨大收益的同時，不得不面對許多嚴(yán)重甚至從未經(jīng)歷過的問題、沖突和危機，我們也日益從恐懼無知慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榭謶诌@個時代。

愛因斯坦曾坦言：“知識太多和太少同樣危險。”其實，關(guān)鍵在于我們怎樣對待知識：當(dāng)知識太少時我們需要保持清醒的饑餓感，當(dāng)知識很多時我們需要去偽存真并突破它給我們帶來的無形牢籠。

挑戰(zhàn)就是機遇，我們非常幸運，這個時代給了我們站在全球視野下看待自己、組織、社會、人類、世界的難得舞臺。禍兮福兮，取決于我們?nèi)绾蚊鎸ΑＨ绻覀冊谶@個“傳播大于價值，輿論重于事實”的注意力時代，放棄了批判精神、理性思維、獨立判斷，就很容易淪為“鍵人、鼠輩、觸生”，很容易借助網(wǎng)絡(luò)成為“知道”分子。但如果我們利用了知識獲取的便利和快捷，不只形成了自己知識的廣（度）博，更注意構(gòu)建自己的知識（深度）體系，特別是提升自己的知識高度，就有可能成為有造詣、有智慧的人，在這個豐富多彩的世界里如魚得水，笑傲江湖。

“懂得越多，才越明白自己有多么無知。”學(xué)習(xí)讓我們意識到無知，從而學(xué)會了敬畏。良好的素養(yǎng)、強大的能力、正確的行為、系統(tǒng)的知識將成為未來競爭的基礎(chǔ)。如何學(xué)會成為有素養(yǎng)、有能力和有知識的人，換句話說，學(xué)會學(xué)習(xí)也是這個時代給予人類的一個挑戰(zhàn)。僅靠Google或Baidu，我們可能淪為淺薄的“知道分子”。學(xué)習(xí)和教育的變革，需圍繞如何整合（廣度、深度和高度）和應(yīng)用知識，訓(xùn)練能力，提升素養(yǎng)，重塑行為展開。與此同時，不斷強大我們的心理，提升我們在不確定性、復(fù)雜性、模糊性、快變環(huán)境下的駕馭力，才可能使我們登上未來之舟，“乘風(fēng)破浪、直濟(jì)滄海”。