教學主題化，精彩文言文

酈葉汝

摘 要：在對蘇教版文言文編寫體例與形式的分析后，發現蘇教版以專題形式來編排文言文，把主題內容相似的文言文編排在同一個專題下的同一個模塊中，即使他們完全屬于不同的時代。同時在編選文言文時同樣不注重文體的劃分，相反，只要主題內容大致相同，不論什么體裁，也不論古今中外，都編在同一個專題中。因此，針對這一特點，教師在文言文的教學中，便不能再孤立地處理文言課文，而是應該將其與同一主題下的其他文本甚至是不同專題但是主題一致的其他文本緊密結合，融會貫通，進行主題化教學。

關鍵詞：主題；人文素養；知識體系

例如蘇教版必修一中的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇文言文，同屬于“像山那樣思考”主題下的“感悟自然”模塊中，兩篇文章均屬游記，兩位作者在文中都表達了自己面對大自然而生發出來的一些內心感慨與思考。因此，在教學過程中，教師可以打破課文與課文之間的限制，將這兩篇課文結合起來教授。在使學生融入《赤壁賦》的感悟自然，感悟人生的情境后，便可以鼓勵學生帶著同樣的心情去學習《始得西山宴游記》。這樣以篇帶篇，不僅節省了時間，又達到了教學目的，更培養了學生的自學能力和感悟能力，事半功倍。同樣，《赤壁賦》和《始得西山宴游記》與《江南的冬景》《西地平線上》《神的一滴》以及《像山那樣思考》，同屬于“像山那樣思考”這一人文主題，那么在教學過程中，教師就可以將文言文的教學放在這大環境中，與其他文本形成一個生態系統和生命系統，無論是古代散文還是現代散文，國內散文還是國外散文，學習的過程中相互融合，相互借鑒，在對文本主題與思想情感的理解與把握上能夠系統化，主題化。超越課文與課文之間的限制，使學生沉浸在一個完整的系統的人文主題中，更好地理解文本本身，激發人文意識，提升人文素養。

雖然每一套教科書的編者總會為自己的教科書設計一個結構體系，但這個結構體系絕不是不可改變的，蘇教版對于文言文的編排，其專題的選擇和序列安排，雖然體現了一定的系統意識，但絕不是一個絕對的系統，更不是我們進行教學必須遵循的不可打破的結構。某一篇文言文放在哪個專題的哪個模塊中，并不具有唯一性；同一個專題下的哪一篇文言文在前哪一篇在后，也不具有必然性。因此，使用課本的過程實際上是一個再創造的過程。根據新課標的精神，教師在使用課本過程中，應充分發揮主觀能動性，根據教學與學生的實際需要適當調換、補充和調整文言文教學內容。由于文言文自身的人文特點，對其主題的解讀可以是多樣而靈活的，例如必修四“筆落驚風雨”專題下的《滕王閣序》和《秋聲賦》，從散文的角度講，此二篇均是經典的美文，華麗而又氣勢磅礴，放在“筆落驚風雨”專題下無可厚非。但是從文中作者抒發的思想情感來講，此二篇又均可放在必修四的“我有一個夢想”專題下。因此在教學“我有一個夢想”專題時，教師可以靈活地將《滕王閣序》和《秋聲賦》提前放在該專題下教學，一方面可以不拘泥于課本編排的順序，超越專題與專題間的限制，進行個性化的學習和個性化的教學；另一方面還可以緩解“筆落驚風雨”專題下古詩文集中，教學任務繁重的狀況。

一篇帶多篇，專題組合比較歸類，與其他類型的文本融會貫通，形成縱接橫連、有效互動的主題化教學，為的不僅僅是使學生能更好地理解文本，更重要的是使學生能掌握這一類文言文的學習，使學生在文言文學習過程中不再舉步維艱，而是能夠快速高效地學習，并構建起一個網絡化知識結構體系。因此在文言文教學中，主題化教學是引領學生文言文學習入門的有效途徑。

（作者單位 浙江省諸暨市浣東初中）

編輯 孫玲娟