生態馬克思主義視野下對恩施州城市建設的反思

楊紅

[摘 要]合理的城市建設是促進社會經濟可持續發展的重要手段，是保護人類賴以生存的生態環境的重要舉措。本文通過對生態馬克思主義思想的認識，闡釋了自然界具有客觀實在性和優先存在性、對人類存在決定性、內在規律性的特征，分析了目前恩施州城市建設中存在的非生態性行為，提出促進恩施州生態城市建設的對策，以保護恩施州生態環境，促進恩施州經濟社會的可持續發展。

[關鍵詞]生態馬克思主義；城市建設；自然規律

[中圖分類號]F2992 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）33-0138-02

隨著社會經濟的快速發展，人類對自然環境的破壞日益嚴重，威脅著人類自身的生存，人類開始反思自己的行為，學術界不少人士從馬克思、恩格斯的思想里找到了人類生存和發展的生態基礎，認識到自然界本身存在的規律性。政治界也以發展生態經濟，建設生態城市為突破口，以實現人與自然、人與人、人與社會的可持續發展。

1 馬克思生態思想的闡釋

11 自然界具有客觀實在性和優先存在性

自然界是客觀世界，是一切存在物的總和，自然界優先于人類而存在，不因人類意識的產生、變化而發生改變。這種客觀性和優先存在性決定了人類是自然界長期發展的產物，是自然界的組成部分，沒有自然界就不可能有人類。而人類以及由人類組成的社會只是自然界的一種表現形式，從而人類及人類組成的社會也具有客觀存在性，應該遵循自然界內在的規律，以實現長期的生存和發展。

12 自然界對人類存在的決定性

人類是自然界的組成部分，決定了人類要依賴于自然界而存在，自然界為人類社會的生活和發展提供了客觀的物質基礎，也是人類得以生存的最基本的物質來源。首先，人類之所以產生并生存下來，是因為自然界提供了可以滿足人類基本生存所需要的光、熱、水、空氣以及植物等。其次，人類要得到進一步的發展而進行的實踐活動，不管是勞動工具還是勞動對象都是由自然界提供的。可以說沒有自然界人類什么也做不了，自然界決定了人類的存在，人類也依賴自然界得到生存和發展。

13 人類的實踐活動要遵循自然規律

人類賴以生存的自然界具有客觀性、規律性，這種規律性約束著人類的實踐活動，決定了人類的實踐活動要遵循自然規律，按客觀規律辦事。如果違背自然界的內在規律性，人類將會受到自然界的懲罰，阻礙自身的發展。

人類所賴以生存的生態環境是自然界的一部分，與人類社會經濟發展息息相關，人類只有在遵循自然規律的前提下，把現代社會經濟運行與發展建立在生態環境良性循環的基礎之上，才能實現人與自然的和諧可持續發展。近年來，隨著恩施州經濟社會的迅速發展，城市人口規模的擴大，城市化中出現的問題日益顯現，如道路狹窄、交通擁堵、污水的排放與處理等問題都需要通過城市新的規劃與建設來解決。合理的城市規劃與建設不僅能緩解城市化帶來的種種問題，而且也是促進城市經濟發展、生態保護的重要手段。恩施州委州政府提出要建立生態經濟示范區，本文認為這種生態經濟示范區不僅包括經濟的生態性也包括政治的生態性、社會的生態性，合理的可持續的城市規劃與建設也是建立生態經濟示范區的重要組成部分。

2 生態馬克思主義視野下恩施州城市建設存在的問題

雖然恩施州在城市規劃與建設上發生了巨大的變化，一定程度上緩解著城市化帶來的諸多問題，但是在實現恩施州生態城市的建設上仍存在著一些非生態性行為。

21 生態意識薄弱，對本身擁有的資源缺乏充分利用

恩施州地處邊遠山區，素有“鄂西林海”、“華中植物園”的美譽，有國際旅游景點——神龍溪、世界特級溶洞——騰龍洞、亞洲第一谷——沐撫大峽谷、神州第一漂——清江闖灘等優美的生態自然環境。同時這里還聚居著土家族、苗族、侗族等29個民族，這里是巴文化的發祥地，是中華大地上少有的“文化沉積帶”和“民族文化走廊”，民族文化底蘊深厚。這里不僅擁有美麗的自然風光而且還有獨特的民族文化資源，也正是這些豐富的資源對近年來恩施州經濟的發展做出了巨大的貢獻。但是這些獨特的資源在城市建設中卻沒有被充分的利用，甚至在不同程度上遭到了破壞。由鋼筋、水泥等現代化材料構建而成的各種顏色外觀的高樓如雨后春筍般填充著這個城市，在城市里很難再看到帶有土家族、苗族等特色的建筑，民族文化氣息、民族文化元素很難再讓人感受到。我們常說文化是旅游的靈魂、文化是國家的靈魂，而對于恩施州來說文化就是恩施州的靈魂，想想如果沒有靈魂又何來內涵和生機呢？又怎么可能實現這個城市的可持續快速發展呢？

22 鑿山建城，違背了自然規律，破壞了生態環境

恩施州是一個山城，到處都是大山環繞，森林覆蓋，但是現在很多地方的高山已被推平，為修建高樓大廈尋找地方，有的大面積的山被挖掘放眼望去似平原，可是要知道恩施就是恩施，是一個城市圍繞著山、山環繞著城市的地方，我們沒有沿海城市發達的工業，也沒有像上海、深圳一樣發達的服務業，我們擁有的就是這片美麗的大自然和獨特的民風、民俗。這里不是宜昌、不是荊州，也不是黃岡，沒有那么平坦的地勢，人為造出的平原帶來的將是森林覆蓋率的降低、環境的惡化、植被的破壞和水土流失，違背自然界的規律，最終會受到自然界的懲罰。

這是目前恩施州城市建設中存在的非生態行為，這將不利于生態經濟示范區的建設，也不利于恩施州城市的可持續發展，破壞著人們賴以生存的自然生態環境，最終也將阻礙恩施州經濟的發展。

3 生態馬克思主義視野下恩施州城市建設的建議

針對恩施州城市建設存在的問題，主要提出以下建議：

31 生態城市建設應以馬克思主義為指導思想

隨著經濟的快速發展、人口的增加、城市化在推進，人們對生活環境的要求越來越高，這都迫切要求進行城市的新規劃和建設，以緩解城市化帶來的環境污染、交通擁擠等問題。面對恩施州城市建設存在的非生態行為，應該加強對馬克思主義生態思想的學習和理解，以此作為恩施州生態城市建設的指導思想，才能充分地認識和把握規律，在此基礎上發揮我們的主觀能動性，推動恩施州生態城市建設。

32 強化生態意識，合理利用本地資源

在城市規劃政策的制定中要強化生態意識，充分認識生態環境對人類生存的重要性，在城市建設中合理利用恩施州應有的自然和人文資源，打造恩施州獨特的城市文化元素。雖然高樓大廈是現代化城市的普遍現象，但是高樓大廈不是現代化城市的標志，恩施州應該在城市建設中體現恩施州的特色，在城市建筑上融入恩施州的民族特色，打上民族文化的烙印，才能吸引住別人的眼球。

33 遵循自然規律，按照自然規律建設我們的城市

山清水秀、山高谷深是大自然賦予恩施州的資源，也決定了我們要依賴這些資源去生存和發展，城市的建設也應該遵循自然規律，不是鑿山建城而是應該合理地利用大山資源，使山成為城市的點綴，實現城里有山，山里有城，只有這樣才能實現城市的生態發展，才能配得上“最適合人類居住的地方”的美譽，恩施州的城市建設應該要立足本地的資源，在充分認識自然規律并加以利用的基礎之上，才能造福于子孫后代，才能實現生態立州的目標并促進經濟社會的可持續發展。

參考文獻：

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