馬克思主義社會結構理論的方法論意義

胡思嬌

摘 要：馬克思社會結構理論是唯物史觀的一個重要部分，馬克思通過社會結構的變化導致社會形態的演變得出人類歷史的一般規律。馬克思在考察社會結構組成要素關系過程中，將社會理解為一種在矛盾運動作用下不斷變化發展的有機整體。我國在社會建設實踐過程繼承和發展了馬克思主義社會結構理論，面對發展關鍵期的種種社會矛盾凸顯，馬克思社會結構理論對加快以民生建設為重點的和諧社會的發展提供了思想理論基礎。

關鍵詞：馬克思主義；社會結構理論；和諧社會；方法論

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0007-02

馬克思在研究人類歷史發展的過程中，以資本主義社會形態為典型進行研究分析，發現了人類社會基社會形態的變更本結構構成及其變化規律，社會結構的重組、變化將導致社會形態的變化，并將社會結構的辯證運動和看作是人類歷史發展的過程。社會結構理論是唯物史觀的一個重要部分，是馬克思打開歷史大門的鑰匙，真正破解了歷史發展的動力。唯物史觀是人類社會發展的一般規律，為認識、改造社會提供了方法論。堅持運用和發展馬克思主義社會結構理論是推進和諧社會建設的理論前提。

一、馬克思對社會的基本認識

社會結構從外在看來，可以看作是社會的組成要素的拼合總體，而對于馬克思而言，他沒有指出特定的社會要素是什么，而是將復雜的社會看作是一個有機的整體，他更多是認為這個整體是由眾多關系的總和組成。馬克思對“社會結構”的基本認識，主要是把社會結構看作是人們在持續的社會活動過程中結成的人與自然以及人們之間的比較持久的、穩定的社會關系，是各種社會要素關系的總和。這是總結和歸納馬克思社會結構理論的基本出發點。

首先，馬克思將社會看成是一個變化的有機體。在《資本論》中，他認為：“現在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體?！盵1]102在馬克思看來，社會的有機活動性來源于人與人之間的交往形式，人們在進行基本的物質資料生產活動或在進行社會交往時，都會與旁人形成一種交往，而且這種交往是雙方互動的。人們的交往在社會環境中產生，使社會繼續發展下去，同時交往活動和形式又受到社會發展一定時期的制約，并不是隨心所欲地進行交往。人們只有進行實踐活動，才能保持社會的繼續發展。

其次，社會是由生產力、經濟基礎、政治上層建筑和社會意識形態構成的有機體。馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中，就對社會的整體結構及其各構成要素進行了精辟的闡述。他指出：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上，并有一定的社會意識形態與之相適應的現實基礎?！盵1]82生產力結構是人與自然的關系總和，經濟結構是生產關系的總和，社會整體結構是人們的物質生活關系、政治生活關系、精神生活關系和社會生活關系的總和。

最后，從動態上把握社會結構，社會發展是一個動態的過程。從馬克思將社會看作是一個多種關系構成的有機體，生產力結構是人與自然關系的總和，經濟結構是所有生產關系的總和，以生產力結構為基礎、經濟結構為中介而構建的社會是一個復雜的矛盾體。它包含了生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑等種種矛盾，發展的動力來源于矛盾，矛盾的不斷解決同時又出現新的矛盾，這是促進社會發展的基本動力，同時社會結構的發展變化就是歷史前進的依據。

馬克思社會結構理論包含三個基本特征：首先，馬克思主義社會結構理論具有歷史性，是歷史與社會的統一。馬克思社會結構理論不是作為個體來研究的，社會發展是歷史的一部分，實際上社會是歷史的表現形式。其次，馬克思主義社會結構理論具有層次性，它的內部各要素各結構體系是有序關聯的。馬克思社會結構理論從宏觀方面是人的社會與自然社會的對立統一，從中觀方面是經濟、政治、文化、社會的對立統一，從微觀方面是人與人之間關系的對立統一。最后，馬克思社會結構理論具有關聯性，它內部各要素、各部分是緊密相連的，形成種種對立統一的矛盾。

二、馬克思主義社會結構理論的豐富內容

馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中，就對社會的整體結構及其各構成要素進行了精辟的闡述。他指出：“……物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革?！盵1]82這是馬克思對他的社會結構理論的概括性的論述。在《德意志意識形態》中，馬克思詳細地分析和概括了社會結構理論，表明了他轉向為一名真正的唯物主義者，建立了唯物史觀。

首先，馬克思以生產實踐活動將人類社會從自然中分離出來了。馬克思認為，全部人類歷史的第一個前提條件是有生命的個人的存在，這樣的個人，首先是自然人，他依靠自然資源生存下來。簡單地依靠自然條件存活下來的人，并不能稱之為真正的人，只具有自然屬性的人與其他動物毫無區別。一旦人開始生產自己的生活資料，人就開始把自己與動物區別開來，人們在創造物質生活資料的同時，也在創造物質生活本身。現實的人進行物質資料生產活動，這是社會形成的基礎，也是考察唯物史觀的前提。

其次，馬克思對社會意識的產生與發展做了具體論述。意識本質上是人腦對外界物質的反映，意識是社會的產物。意識開始是人對外界直接的可感知環境的一種意識，隨著人在物質生產活動的發展，人漸漸萌生出要與其他人交流交往的意識。馬克思通過人的兩項實踐活動，即生產和交往，以它們為基礎考察，指出了生產力和生產關系之間的矛盾關系。生產是首要的，一切社會活動都是生產派生出來的，生產資料、分工、意識都是由生產決定的。馬克思始終站在現實歷史的基礎上，從物質實踐來說明各種意識的產生，意識不是憑空而來，它有其產生的現實基礎。

最后，馬克思認為歷史沖突根源于生產力與生產關系的矛盾，生產力是歷史發展的核心動力。從以往的歷史事實考察，社會結構的變化導致社會形態的更替構成了人類歷史的發展，這種變化來源于生產力和生產關系的矛盾運動。馬克思以資本主義社會為例進行了剖析，在一個國家中，大量人群失去了土地都成為無產的愿意出賣勞力的自由人，而這些資本卻集中在少數資本家手中，由此私有制和分配發揮作用形成資本主義生產方式。隨著對資本的渴望，生產不斷擴大，同時對生產力水平提出了更高的要求，產業革命帶來了技術革命，這大大擠壓了原本工人的工作空間，加劇了資產階級和無產階級的矛盾。另一方面，生產關系只能借助一些改革來調整矛盾，并且將這種生產方式轉移到其他落后國家，將這種形式區域化、國際化。但隨著生產力的不斷發展，這些對生產關系的改革終究是無法適應生產力水平的，這種情況必將被打破。

三、堅持馬克思主義社會結構理論，推進和諧社會建設

馬克思主義社會結構理論不僅是揭示社會構成的理論，更為我國社會建設提供了一種方法論，要從整體、各層次關系在矛盾中尋求動態平衡，把握社會發展的規律，促進我國社會政治、經濟、文化各領域的健康、平穩發展。

第一，我們應當堅持馬克思主義社會結構理論為指導，在推進和諧社會建設過程中對它加以繼承和發展。馬克思主義社會結構理論表明了生產力是推動社會發展的根本動力，促進社會發展，緊緊抓住生產力發展、經濟發展這個主要矛盾是關鍵。鄧小平從我國現實出發，提出了將黨和國家工作重心轉至經濟發展，以經濟建設為中心。在此之前，國家的工作重心放在擴大化的階級斗爭和階級批斗上，這是與馬克思主義社會結構理論不符的，這種活躍的政治生活是畸形的發展，是脫離經濟基礎的。近年來提出了建設社會主義和諧社會，就是要達到一種和睦、融洽并且各階層齊心協力的社會狀態。尤其是在黨的十八大上指出基本建成小康社會的目標，種種政策的不斷提出，尤其是對社會主義和諧社會建設的解釋中，將以往的“三位一體”擴充為經濟、政治、文化、生態與社會建設“五位一體”，充分證明了社會建設的重要性，體現馬克思社會結構理論對我國社會建設的指導作用。

第二，我們應當堅持馬克思主義社會結構理論的基本原理，把它作為設計社會主義和諧社會建設藍圖的思想理論基礎。面對我國種種社會問題的凸顯，要認識到這是我國國情決定的，它們的產生具有歷史根源和現實基礎，既是生產關系、上層建筑不適應的問題，但更主要的是發展不足的問題。解決這些矛盾，要靠深化改革，進一步理順生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎的關系，不斷破除阻礙和束縛生產力發展的體制機制。我們將經濟發展放在首要位置而忽略了上層建筑也應當適當調整，經濟基礎與上層建筑之間的不適應必須借助社會體制改革，使制度更加適應經濟發展，既要充分發揮市場經濟對發展生產力的作用又要充分發揮社會主義制度的優越性，使特色社會主義市場經濟制度更加完善，資源分配更加合理，促進國民經濟又好又快的發展?？傊且诎l展，在發展中解決矛盾，而不是為改革而改革，更不能由此否定社會主義的根本制度。那樣就脫離了馬克思主義社會結構理論指引的歷史方向了。

第三，我們應當堅持馬克思主義社會結構理論，把它作為研究解決和諧社會建設實踐中出現各種矛盾和問題的根本方法。馬克思主義社會結構理論表明，社會是一個復雜的、動態的有機體，應當把整體與局部，歷史與現實、當前與長遠有機地結合起來。改革開放以來，社會主義市場經濟體制的建立和改革開放的不斷深化改革，社會結構發生變化，經濟事業和社會事業建設出現許多不協調，經濟發展水平趕超社會管理體系建設發展。正如馬克思社會結構理論指出的那樣，社會形態的運動是一個自然的歷史過程。解決深層矛盾和問題，也必然是一個歷史過程。關鍵是要正確運用馬克思社會結構理論，統籌協調，分清主次，抓住主要矛盾，既注重頂層設計，又注意解決實際問題，要以更加堅定的決心、更加有力的措施、更加完善的制度來貫徹落實科學發展觀，自覺貫徹落實科學發展觀，把和諧社會建設的偉大實踐推上新的水平。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.