提高語文課堂教學(xué)有效性的實(shí)踐與思考

鮑秋菊

【摘要】提高課堂教學(xué)的有效性，是廣大教師在教學(xué)時(shí)追求的理想和方向。本文根據(jù)語文教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合筆者在提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性方面的一些嘗試與實(shí)踐，旨在探討語文課堂高效教學(xué)的新思路。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 課堂教學(xué) 有效性 提高

教學(xué)有效性是課堂教學(xué)的生命，沒有科學(xué)有效的課堂教學(xué)，其結(jié)果只能是紙上談兵。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本，課堂上傳授的絕不應(yīng)僅僅是知識(shí)，還應(yīng)關(guān)注精神、能力、態(tài)度、價(jià)值觀等等，注重“立人”，從而使學(xué)生終身受益。那么，如何實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)呢？經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐與探索，在課堂教學(xué)時(shí)，我主要把握以下三點(diǎn)，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性：

一、營(yíng)造人文氛圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)

蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰流過的時(shí)候，知識(shí)才能融及人的精神世界。”情感是學(xué)生心理素質(zhì)的重要組成部分。在教學(xué)過程中，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)必定伴隨著情感的活動(dòng)，在課堂上愉快的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏銳，記憶增強(qiáng)，想象豐富，思維活躍。因此，教師要營(yíng)造具有人文氣息的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高課堂教學(xué)有效性。如教完《負(fù)荊請(qǐng)罪》這篇課文后我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：廉頗堂堂一員大將，為何要處處為難藺相如？這個(gè)問激發(fā)起了學(xué)生極大的興趣，但是知道答案的學(xué)生寥寥無幾。怎么辦呢？課后探究。探究途徑有哪些呢？網(wǎng)絡(luò)、書刊、訪問等等。待到下節(jié)課，學(xué)生就能侃侃而談了。學(xué)完《完璧歸趙》及《澠池之會(huì)》這兩個(gè)故事后，學(xué)生對(duì)廉頗及藺相如這兩個(gè)人物的了解就更加深刻，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了語文知識(shí)的拓展與遷移。這時(shí)候，我就告訴學(xué)生，這些故事選自《史記》中的《廉頗·藺相如列傳》。對(duì)于《史記》學(xué)生并不陌生，五年級(jí)的時(shí)學(xué)過《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》。經(jīng)過點(diǎn)撥，學(xué)生就開始進(jìn)行新舊知識(shí)的聯(lián)系，回顧起學(xué)習(xí)過的《史記》故事。陶行知先生說：“課文無非就是個(gè)例子。”在上述教學(xué)過程中，教師由點(diǎn)及面，智慧引導(dǎo)，點(diǎn)燃興趣，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不僅拓展了知識(shí)面，而且進(jìn)行了學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練、指導(dǎo)，使學(xué)生獲益匪淺。可見，教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生興趣的持續(xù)保持，使自己的課達(dá)到“課伊始，趣已生，課已盡，趣猶在”的境地。這樣，學(xué)生會(huì)不自覺地愛你的課，期盼著下一課的到來，日積月累，學(xué)生會(huì)對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、引導(dǎo)主動(dòng)參與，激發(fā)探究欲望

葉讕教授的“新基礎(chǔ)教育”理念認(rèn)為：不關(guān)注學(xué)生對(duì)教育活動(dòng)的主動(dòng)參與，不著力于教育過程中學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，只把教育當(dāng)作知識(shí)的記憶和技能技巧的熟練過程，那么，教育將類似于“馴獸”。因此，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)探究欲望是提高語文課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在。比如說，在教學(xué)《李時(shí)珍》一課時(shí)，如何讓學(xué)生通過對(duì)故事的學(xué)習(xí)體會(huì)到李時(shí)珍為編寫《本草綱目》不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)呢？顯然，抓住關(guān)鍵詞品讀體會(huì)是一種較為有效的學(xué)習(xí)方法，可對(duì)于剛進(jìn)入四年級(jí)不久的學(xué)生來說，這種方法無疑有一定的難度。因此，課堂上老師的示范、引領(lǐng)，顯得尤為重要。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我充分考慮到了這點(diǎn)，無論是從課前游戲的安排，還是對(duì)課文第一、二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都重點(diǎn)滲透了這一訓(xùn)練重點(diǎn)，通過讓學(xué)生找找、讀讀、寫寫、想想、說說、評(píng)評(píng)，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》饑餐渴飲、曉行夜宿，吃了不少苦。在學(xué)習(xí)文章8-13自然段的時(shí)候，我由扶到放，讓學(xué)生用上文的學(xué)習(xí)方法自讀自悟，再來交流學(xué)習(xí)所得。因?yàn)橛辛酥暗膶W(xué)習(xí)鋪墊，所以大部分學(xué)生能圈劃關(guān)鍵詞句，并說出自己的學(xué)習(xí)所得，從而自水到渠成地感悟李時(shí)珍的偉大人格，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇文章的詞語很有意思，譬如第一自然段中的“曉行夜宿、饑餐渴飲”的意思下文有具體描述。根據(jù)這一課堂生成，我因勢(shì)利導(dǎo)，在教學(xué)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文去理解詞語意思，在教學(xué)實(shí)際中讓學(xué)生明白什么是“聯(lián)系上下文解釋詞語”，從而讓學(xué)生在探究中習(xí)得方法，提高素養(yǎng)。當(dāng)然，學(xué)生的主動(dòng)參與、積極探究需要教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的條件。因此，教師必須精心組織教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生積極思考，努力使教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生具有一種較大的吸引力，從而使學(xué)生在參與語文學(xué)習(xí)的過程中才智得到發(fā)揮，潛力得到開發(fā)。

三、注重因材施教，關(guān)注個(gè)性發(fā)展

每個(gè)人都渴望偉大，每個(gè)人都期待成功。但是，由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異，或是個(gè)性因素所導(dǎo)致，并非每個(gè)學(xué)生都能順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師要從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)的進(jìn)程，認(rèn)真落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。同時(shí)針對(duì)學(xué)生的“個(gè)別差異”，教師要了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解運(yùn)用知識(shí)的情況，及時(shí)注入不同的信息，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些后進(jìn)生能回答的問題，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，以達(dá)到大面積豐收。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差、學(xué)習(xí)過程中有困難的學(xué)生，不能放任不管，更不能歧視他們。教師對(duì)他們要熱情關(guān)懷，循循善誘，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求。如課文朗讀的目標(biāo)可以制定為：后進(jìn)生能讀正確，讀順課文；中等生能正確、流利地朗讀課文；優(yōu)等生能正確、流利、有感情地朗讀課文。這樣，才能保證后進(jìn)生“吃得了”，中等生“吃得好”，優(yōu)等生“吃得飽”。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，教師只有采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的探究活動(dòng)中健康發(fā)展，才能促進(jìn)他們逐步實(shí)現(xiàn)從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。