中亞五國樂器簡述

沈樂

摘要：本文對中亞五國的樂器做一個簡單的梳理和介紹，旨在從中獲得中亞五國樂器的總體風貌，為今后的學習和運用打下基礎。

關鍵詞：中亞五國樂器 拉弦鳴樂器 彈撥樂器

一、哈薩克斯坦樂器

提到哈薩克，我們總能想到這樣的諺語——“歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀”， “哪里有氈房，哪里就有歌聲”。

其中拉奏樂器以庫布孜最具代表性，它是哈薩克主要的弓拉弦鳴樂器，也是一種古老的樂器，在古代常伴隨著宗教用于巫師給人們占卜或者治病。因其優美的音色也常用于獨奏或為舞蹈伴奏。

彈撥樂器主要包括冬不拉、謝勒鐵爾、杰特跟等。冬不拉是哈薩克最普遍最流行的彈奏樂器，常用于節日和喜慶日子里的彈奏和伴奏，雖然它音量不大，但是音色優美，變現力十分豐富，更因為它輕巧便于攜帶，在游牧民族的遷徙生活中深受人們喜愛。冬不拉演奏的方法分為彈和挑，彈用于重拍而挑用于輕拍。謝勒鐵爾近似冬不拉，比冬不拉稍短，謝勒鐵爾音色優美動聽，常用于節日或喜慶的日子演奏。杰特跟是一種臥式彈奏樂器，類似于箏，張七根弦，下置羊骨為琴馬，通過左右移動琴馬來調試音律。

吹奏樂器有斯布斯額、喀吶依、阿得爾那等。斯布斯額被哈薩克人稱作“心笛”可見其重要性，它的制法比較簡單，有點類似于漢民族的豎簫，是一種豎吹木笛，通常是用蘆葦桿和木頭制成，在上面鑿三到五個小孔。喀吶依是一種銅號角，由三部分組成，上節中部彎曲呈之字形，吹嘴較小，下節為喇叭口，這樣的設計便于發出洪亮的聲音，作用于軍樂演奏和戰爭傳送信號比較廣泛。阿得爾那因其可以發出呦呦的鹿鳴聲來吸引鹿而又被稱為“鹿笛”，它是遠古時期人們人們狩獵時誘捕獵物的工具。

哈薩克的打擊樂器種類很多，其中有達布勒、省達吾勒、達吾勃帕孜、當哈拉、阿提推亞克、阿薩塔亞克、玉茲塔克勒達克等。達布勒是哈薩克人的古老戰鼓，演奏時用兩個錘子擊奏。省達吾勒實際上達吾勃帕孜的變體，形制小于達吾勃帕孜，常用于狩獵。而達吾勃帕孜是一種木質鼓腔，一面上蒙有皮革，還可以控制松緊，下面的三個支柱用于支撐。當哈拉與鈴鼓類似用于薩滿的巫術。用一塊樹干或薄木板彎曲后制成鼓圈，單面蒙皮，鼓圈上面安裝很多可以活動的小鐵環，搖動起來叮當作響。阿提推亞克，用一對馬蹄殼制作的打擊樂器，用兩只馬蹄殼相互擊打發出聲音以模擬馬蹄聲。阿薩塔亞克是握在手中搖感發音的樂器，也是用于薩滿巫師做法。玉茲塔克勒達克由兩只大小不同的牛角制成，演奏時用木槌敲打，又被稱為“牛角音”。

二、烏茲別克斯坦樂器

烏茲別克斯坦的傳統樂器也可分為彈撥樂器、拉弦樂器、吹奏樂器和打擊樂器。

彈撥樂器主要有彈布爾、都塔爾、熱瓦普等。彈布爾歷史悠久，它在烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和中國新疆都有流行，并都認為是自己的民族樂器。彈布爾外形像一個按了長柄的葫蘆水瓢，琴頭上有短短的五個弦軸，系五根弦，以前多采用羊腸，現在多為尼龍弦。演奏時，左手持琴按弦，右手持撥片彈撥發音，技巧豐富。都塔爾可用于獨奏和伴奏，形狀和彈布爾有些相似，據說是在14世紀前后從波斯引進。它的琴頭上只有兩個短的弦軸。熱瓦普又稱拉瓦波、喇巴布，是維吾爾、烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦共有的彈撥樂器。這種樂器音箱呈半球形，用整塊桑木挖制而成，共鳴箱面蒙上羊皮或驢皮。

拉弦樂器——艾捷克。艾捷克是維吾爾、烏茲別克、塔吉克共同的樂器，又名哈爾扎克。外型獨特別致，琴筒呈球形，琴的內側用蟒皮蒙裹通過音柱與桐木板連接，演奏姿勢是將底柱立于左腿之上或夾于兩腿之間，左手持琴按弦，右手持弓拉奏。

吹奏樂器有嗩吶、巴拉曼等。普遍的嗩吶是在木制的錐形管上開八孔（前七后一），管的上端裝有細銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質的碗狀擴音器。巴拉曼是維吾爾族和烏孜別克族共有的雙簧氣鳴樂器。現在維吾爾族、烏孜別克族民間流行的巴拉曼，仍保持著古老的形制。管身葦制，是采用當地生長的一種旱蘆葦制作而成，管體質地堅韌。巴拉曼多為民間藝人自制自用，各種調子都有，用口含簧哨的方式來改變音高，演奏不同樂曲。

打擊樂器主要有薩巴依。薩巴依是維吾爾、烏茲別克等族的打擊樂器，過去常多為街頭藝人使用，它既是重要的節奏樂器，又是男舞蹈者的道具。在民間，薩巴依多數為演唱《麥西來普》伴奏，增添熱烈氣氛。現代薩巴依常用檀木制作，演奏時，右手執木棒下端碰打左手和雙肩等部位，使大鐵環撞擊木棒發出聲音和節奏。

三、吉爾吉斯斯坦樂器

吉爾吉斯斯坦的傳統樂器中最重要的是庫姆孜和克亞克。

庫姆孜是一種彈奏弦鳴樂器，音箱為木制，琴干為指板，無品，上張三弦。彈奏時左手指按弦，右手姆指、食指彈弦或用五指輪奏。其左手技巧有吟、揉、滑、顫，右手則有掃、彈、勾、撥等。演奏時，人們將琴抱置于胸前，左手持琴頸按弦，右手用拇指和食指彈撥琴弦，或用五指輪奏。庫姆孜的演奏形式很多，可用作歌舞的伴奏樂器，也可以獨奏、對奏、合奏等。

克亞克：拉弦樂器，外形與短把湯匙相似，琴體用整段松木挖制。演奏時， 用膝蓋夾住琴箱，左手按弦，右手執馬尾弓弦外拉奏。多用于獨奏、合奏或為敘事性長詩及民歌演唱伴奏。

四、塔吉克斯坦樂器

十六世紀以后，塔吉克被烏茲別克統治， 因此塔吉克開始適應烏茲別克的文化，音樂也和烏茲別克斯坦類似。

彈布爾是塔吉克斯坦最常見的彈奏樂器，與我們過維吾爾族的彈布爾大致相同。除了彈布爾，塔吉克斯坦還有布朗基卡姆、塔吉克熱瓦甫、賽吐爾、庫姆尼等彈撥樂器。布朗基卡姆是一種中音彈撥樂器，聲音宏亮且渾厚，一般用杏木制成。塔吉克熱瓦甫是塔吉克人最喜歡使用的彈奏樂器，形狀和我國維吾爾族熱瓦甫近似，演奏方法也與維吾爾族熱瓦甫相同。賽吐爾系塔吉克話“三弦”的意思，演奏方法和維吾爾旅樂器彈撥爾相近。庫姆尼是低音彈奏樂器，過去僅用于送葬時演奏送葬曲《卡素依》，現已成為樂隊的低音樂器。庫姆尼的形制和熱瓦甫相近，蒙以馬皮，上張7 或11 根弦，兩根為主奏弦，其余為共鳴弦。

吹奏樂器鷹笛：鷹笛在塔吉克族語中稱“奈依”，它是用鷹翅膀的骨頭制成， 長度約為25厘米。鷹笛屬于邊棱音管樂器，具體吹奏方法為：口半含笛的上端，以舌尖堵住管口的一部分，斜吹。具體哪只手在上面視不同演奏者的習慣而異，大多數左手在上方。塔吉克藝人演奏鷹笛時，絕大多數情況是兩人一起演奏，因而兩只笛子在音準上必須要保持一致。

五、土庫曼斯坦樂器

土庫曼斯坦受到伊朗和土耳其古典音樂的影響很小。民間音樂很流行，薩滿歌手唱的敘事詩都是用都塔爾伴奏，土庫曼的都塔爾的扳指比烏茲別克和塔吉克的同類樂器都稍短，有兩根弦。endprint