段茹
摘要:作為我國民族樂器之一的琵琶,它在兩千多年前就出現在我國古人的生活當中。“琵琶”一詞最早在漢代的《釋名·釋樂器》中出現,到了唐朝琵琶已經十分流行,在街頭、庭院、皇宮到處都能看到彈奏琵琶的人。因此唐詩宋詞中,有不少跟琵琶或者琵琶的意象有關。針對唐詩宋詞與琵琶表演藝術,文章對二者進行簡要的討論分析。
關鍵詞:唐詩宋詞 琵琶表演 藝術 和諧統一
東漢劉熙的《釋名·釋樂器》中寫有:批把奔出于胡中,馬上鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時,因以為名也??梢娫跂|漢時期,古人就對琵琶有了深刻的理解,隨著歷史車輪向前滾動,到了唐代琵琶發展到了巔峰,有大量的琵琶曲,還有大量的文學作品。在唐詩宋詞中,經常有提到“琵琶”二字,不過所指的是并不是“琵琶”,而是其意象。在數千年琵琶表演和唐詩宋詞的交匯碰撞中,他們二者之間聯系十分緊密,和諧且統一,“詩中有琴,琴能見詩”就是最好的佐證。
一、唐詩宋詞簡要概述
唐詩宋詞是我國古代文學的精華,是我國文學史上的兩顆耀眼明珠,詩是唐代的象征,詞則是宋代的象征。詩詞均源于民間,然而唐代的詩人多為統治者的工具,宋代的詞人則上升到了政治舞臺。宋代的皇帝、臣子都愛讀詞、寫詞,幾乎都是詞人。宋代政治家王安石、司馬光、蘇軾等人,他們都是我國歷史上著名的詞人,還有在古代不允許拋頭露面的李清照。在宋代的科舉考試中,“蘇文菜羹”是十分流行的,正因為宋人如此熱衷宋詞,因此宋詞大量創作且影響巨大。
二、琵琶表演藝術概述
從內容方面來劃分琵琶曲可分為兩類:武曲和文曲。琵琶武曲,樂曲響徹天地威武雄壯,情緒高昂,節奏復雜且快速多變,要求左手有很高的靈活度以及右手有很好的力量把控程度,歷史上又名的琵琶武曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》等,它們的氣氛多為緊張激烈。相比與武曲,琵琶文曲在節奏方面輕緩靈動,在旋律方面抒情柔美,在彈奏技巧方面則要求左右能夠推拉吟揉。歷史上有名的琵琶文曲有《春華江月夜》、《飛花點翠》等,它們的氣氛多為安靜,細膩。盡管琵琶曲有文曲和武曲之分,但是他們的共同點是都具有深刻的內涵和強烈的表現力,這與文學有著通性。文曲多輕柔曼妙,武曲多粗獷大氣,這與唐詩宋詞的婉約,豪放完美貼合。
比如琵琶武曲《十面埋伏》,其創作歷史背景是公元前202年楚漢在垓下決戰,最終劉邦擊敗項羽,致使項羽烏江自刎楚軍潰敗而逃?!妒媛穹窔鈩莼趾辏哂絮r明的藝術形象,用音樂藝術來表現這場震古爍今的戰爭。而琵琶文曲《春江花月夜》,它的創作是在陳隋樂府舊題之上,來抒發個人的情感,多為離別傷感的情緒和極具個人感慨意味的人生哲理。《春江花月夜》曲境優美、空靈、婉轉,沁人心脾。
三、唐詩宋詞與琵琶藝術表演的和諧統一
(一)琵琶藝術與唐詩宋詞內容的和諧統一
在唐詩中,琵琶藝術最能體現其內容,讓人一目了然。不管是古代的琵琶曲還是近代的琵琶曲,曲名都講究一個字——雅,這都反映與文學的關聯。比如十分富有“詩”性的曲名:《孔雀東南飛》、《大浪淘沙》、《紅樓夢》、《琵琶行》、《高山流水》以及《春花江月夜》等,這些曲名都來源于詩歌,甚至干脆和詩歌題目相同。僅從曲名上就能看出琵琶藝術與唐詩的和諧統一。就文學方面來看,琵琶曲有故事性和情節性,因此聆聽琵琶曲的能夠體會到創作者的內心思想,當代琵琶曲《訴——讀唐詩<琵琶行>有感》就能很好的表現這一點,該曲是由當代藝術家吳厚元所作?!对V——讀唐詩<琵琶行>有感》抓住琵琶女在長安向穆、曹二人學習琵琶,后因容顏衰老而淪落的悲慘身世,對古代的琵琶女的生活做了豐富的想象,樂曲連綿起伏、扣人心弦,把樂曲發揮的淋漓盡致。
(二)唐詩宋詞中的琵琶表演藝術
我國古代詩人一般都喜好音樂,都喜歡詠唱歌曲,因此相比常人具備較高的音樂素養,許多也是畫家,音樂家。王維就是典范,其創作的《郁輪袍》更是千古流傳。許多詩人將琵琶表演藝術與唐詩宋詞的創作相結合,讓文字有血有肉,使得音樂建立在文字之上得到升華,將詩詞與琴聲完美融合。在宋朝劉禹錫《曹剛》中:大弦嘈贊小弦清,噴雪含風意思生。一聽曹剛彈《薄媚》,人生不合出京城。該詩中的曹剛,是以演奏琵琶謀生,且世代如此。最后一句“人生不合出京城”更是到處了當時多少人的心聲,讓人體會到曹剛精美絕倫的彈奏技巧,寧愿不出京城也要聽曹剛彈奏琵琶,以側面的方式表現琵琶在宋朝社會的流行。
四、結語
琵琶一件古人世代相傳而留下來的樂器,與古人的生活。文化息息相關,與古代文學有著緊密的聯系。盡管琵琶在現代的風靡程度遠不及唐宋,但是在彈奏時,不僅要注意琵琶的彈奏技巧,更要注意琵琶藝術的表演和唐詩宋詞的和諧統一。在表演琵琶曲的同時,除了要展現琵琶曲的魅力之外,也要展現唐詩宋詞的文化底蘊,做到“詩中有琴,琴能見詩”。
參考文獻:
[1]余曉雪.唐代琵琶詩研究[D].南京:南京師范大學,2013年.
[2]李明興.淺談唐詩宋詞與琵琶表演藝術的相互交融[J].藝術科技,2013,(05).endprint