從鄉(xiāng)村社會變遷反觀熟人社會的性質(zhì)

陳柏峰

“熟人社會”這一概念，目前已經(jīng)成為人們對傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會性質(zhì)的經(jīng)典描述。這一描述最早來自費孝通先生，但他并沒有明確將“熟人社會”作為一個概念來使用。“熟人社會”概念是伴隨著“半熟人社會”概念的建構(gòu)而逐漸豐滿起來的。這兩個概念的建構(gòu)，是在對鄉(xiāng)村社會巨變的深入觀察的基礎(chǔ)上完成的。如果深入觀察鄉(xiāng)村社會，就會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的劇烈變遷既有表面上的社會形態(tài)的變化，更有深層次的村莊社會性質(zhì)和內(nèi)生秩序機制的變化。這些劇烈變遷，需要從理論上進行深入理解，因此需要對社會巨變過程中及之前的社會形態(tài)、社會性質(zhì)和秩序機制有著深刻的把握。“熟人社會”和“半熟人社會”概念的建構(gòu)正是發(fā)生在這一背景中。

“熟悉”和“親密”

最早人們是從“熟悉”這一層面來理解鄉(xiāng)土社會的，這也是將鄉(xiāng)土社會理解為“熟人社會”的基礎(chǔ)。費孝通對鄉(xiāng)土社會的理解非常多面，“熟悉”是其中非常重要的一個面向。他在《鄉(xiāng)土中國》中寫道：“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生的社會。”

蘇力在對基層法治的研究中，沿用了“鄉(xiāng)土社會是熟悉的社會”這一論斷，將法治在鄉(xiāng)土社會的實踐過程與后果的考量和分析建立在鄉(xiāng)土社會成員“熟悉”這一基礎(chǔ)上。……