公私觀念與熟人社會

趙曉峰

公與私的問題，是中國政治哲學與實踐哲學中的重大問題。公與私，不僅是一個看法、一種觀念、一套規則，而且是形塑地方社會秩序的文化認同性力量。熟人社會里農民公私觀念的表達，具有層次性、伸縮性、價值性和規范性等四個方面的不同屬性。理解農民公私觀念的四重屬性及彼此之間的關聯機制，既有助于理解鄉土中國社會里的農民行為邏輯與熟人社會的秩序形成機制，也有助于理解村莊里的政治社會生態與政權建設的地方實踐形態。

公私觀念的層次性與伸縮性

費孝通先生認為鄉土社會里中國農民的行為邏輯遵循一個“事實上的公式”:“為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……”在這個以“自己”為中心不斷向外推的多圈層格局中，公與私的邊界是模糊的、相對的，農民可以理直氣壯地為了內圈層的利益而犧牲外圈層的利益，因為在他們看來內圈層的利益也非“私”，而是“小團體的公”。所以，他們可以言之鑿鑿地為了家的利益去犧牲族的利益，為了族的利益去犧牲國家乃至天下的公利。從中可以發現，費老提出的差序格局的公私觀，具有兩個鮮明的屬性:層次性與伸縮性。

農民公私觀更具體、更生動的田野素描來自王銘銘。王銘銘筆下的溪村，私的最小單位是自己，自己即家，二者的分別很小，由家向外推，依次是亞房、聚落房支、家族、異族或村外人。同樣，在這樣一個由“家、亞房、聚落房支、家族—村落、異族—村外人”構成的多圈層格局中，中間的任何一個圈層既可以被看作是一個相對外圈層來說的“私”的單位，也可以被視作相對內圈層來說“公”的單位。