神入:高中歷史的有效教學方法

秦健梅

(桂林市靈川縣潭下中學，廣西桂林，541000)

一、什么是“神入”

“神入”(empathy)是一個外來詞，自20世紀90年代中期從西方歷史教學界引進。在國內，“神入”最初是以一種研究史學的方法而出現的，是指研究人員做學術時要置身于歷史發展的環境中去觀察歷史，站在歷史人物的立場上去研究歷史，即“主體進入客體之中去想象客體”的研究活動。章開沅先生曾談到“神游其內”一詞，說要深入探究歷史的豐富含義，還必須置身于其中。陳寅恪先生對此亦有很深的見解，他理解的“神入”就是“神游冥想，與立說之古人處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學術之是非得失，而無隔閡膚廓之論”。朱爾澄先生也提到:“在分析、評論歷史事件、歷史人物以及歷史上的制度、思想時，都特別注意將之置于特定的歷史條件下。脫離了特定的歷史條件，是無法真正理解歷史的?！笨梢钥闯?，“神入”在國內最初是作為一種治史方法出現的。綜上所述，“神入”歷史教學法就是在教學中為學生提供歷史資料和歷史情境，使學生站在歷史人物的立場上去觀察歷史、理解歷史、感悟歷史，“形成對人們的歷史行為和結果的復雜性持一種尊重、理解和敏感的態度”。

二、“神入”在高中歷史教學中的作用

(一)激發學生學習歷史的興趣

夸美紐斯說過:“興趣是一個創造良好教學環境的主要途徑，它是創造的動力，成功的先導。”例如在學習《中國古代的手工業》時，教師向學生展示了一系列古代的青銅器、絲織品和瓷器，學生觀看時興趣盎然，無需閱讀文字資料就對古代手工業的輝煌有了深刻認識?！?br>